کاربر ناشناس
تزکیه: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mohamadpur جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mohamadpur جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
تزکیه را میتوان نوعی مبالغه در [[تطهیر]] دانست<ref>فیضکاشانی، تفسيرالصافى، ۱۴۰۲ق، ج۲، ص۳۷۱؛ طبرسی، جوامع الجامع، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۹۲.</ref> هر چند تطیر را پیراستن و تزکیه را آراستن تعریف کرده اند.<ref>ابنعاشور، التحرير والتنويرالمعروف بالتفسیر ابنعاشور، ۱۹۹۷م، ج۱۱، ص۲۳.</ref> بدین معنا که تطهیر بیرون راندن ناپاکیها جهت رشد دادن و تزکیه رشد دادن است.<ref>طباطبایی، الميزان فی تفسیرالقرآن، ۱۳۹۳ق، ج۹، ص۳۷۷.</ref> | تزکیه را میتوان نوعی مبالغه در [[تطهیر]] دانست<ref>فیضکاشانی، تفسيرالصافى، ۱۴۰۲ق، ج۲، ص۳۷۱؛ طبرسی، جوامع الجامع، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۹۲.</ref> هر چند تطیر را پیراستن و تزکیه را آراستن تعریف کرده اند.<ref>ابنعاشور، التحرير والتنويرالمعروف بالتفسیر ابنعاشور، ۱۹۹۷م، ج۱۱، ص۲۳.</ref> بدین معنا که تطهیر بیرون راندن ناپاکیها جهت رشد دادن و تزکیه رشد دادن است.<ref>طباطبایی، الميزان فی تفسیرالقرآن، ۱۳۹۳ق، ج۹، ص۳۷۷.</ref> | ||
تزکیه در فرهنگ اسلامی، از مفاهیم مورد اهمیت است که در [[قرآن کریم]] و روایات [[امامان شیعه|معصومان]] مورد تأکید قرار گرفته است. هرچند از واژه تزکیه استفاده نشده اما واژگان هم ریشهی تزکیه بسیار به کار رفته است.<ref>راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۸۵؛ ص۵۳۳؛ سجستانی، غریبالقرآن المسمی بنزههالقلوب، ۱۳۸۲ق، ص۶۰؛ مصطفوی، التحقیق فی کلماتالقرآنالکریم، ۱۳۶۸ش، ج۳، | تزکیه در فرهنگ اسلامی، از مفاهیم مورد اهمیت است که در [[قرآن کریم]] و روایات [[امامان شیعه|معصومان]] مورد تأکید قرار گرفته است. هرچند از واژه تزکیه استفاده نشده اما واژگان هم ریشهی تزکیه بسیار به کار رفته است.<ref>راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۸۵؛ ص۵۳۳؛ سجستانی، غریبالقرآن المسمی بنزههالقلوب، ۱۳۸۲ق، ص۶۰؛ مصطفوی، التحقیق فی کلماتالقرآنالکریم، ۱۳۶۸ش، ج۳، ص۳۲۲-۳۲۳.</ref> با توجه به این خصوصیت و معنای پاکی نفس از آلودگیها این واژه ۲۰ بار تکرار شده است. برخی از این موارد عبارتند از: | ||
قرآن هدف از بعثت پیامبران<ref>سوره بقره، آیه۱۲۹؛ ابوالفتوح رازی، روضالجنان و روحالجنان فی تفسیرالقرآن، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۱۷۳؛ واعظ کاشفی، مواهب علیه یا تفسیر حسینی، ۱۳۱۷ش، ج۱، ص۳۶.</ref> را تزکیه نفوس و رشد و تعالی دادن آن و دوری از [[گناه]] و [[شرک]]<ref>سوره بقره، آیه۱۵۱؛ سوره العمران، آیه۷۷؛ طباطبایی، الميزان فی تفسیرالقرآن، ۱۳۹۳ق، ج۱، ص۳۳۰.</ref> و عواقب آن بیان میکند.<ref>سوره بقره، آیه۱۲۹-۱۷۴؛ سوره توبه، آیه۱۰۳؛ سوره طه، آیه۷۵-۷۶؛ اشکوری، تفسیر شریف لاهیجی، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۱۱۶؛فیض کاشانی، تفسيرالصافى، ۱۴۰۲ق، ج۱، ص۱۷۳.</ref> موانعی چون خودپسندی و تکبر و بخل<ref>سوره نساء، آیه ۴۹؛ سوره نجم، آیه ۳۲؛ طبرسی، مکارم الاخلاق، ۱۳۷۰ش، ج۳، ص۹۱؛ ج۹، ص۲۷۲؛ ابوالفتوح رازی، روضالجنان و روحالجنان فی تفسیرالقرآن، ۱۳۷۱ش، ج۵، ص۳۹۱.</ref> همچنین در قرآن گناهانی چون [[قتل]] و [[شراب خواری]] و اعتقادات فاسدی چون، شرک و [[کفر]] را در قرآن به عنوان موانع تزکیهنفس بیان میکند.<ref>سوره بقره، آیه ۱۵۱؛ طباطبایی، الميزان فی تفسیرالقرآن، ۱۳۹۳ق، ج۱، ص۳۳۰.</ref> قرآن تزکیه را تنها راه [[رستگاری]] و جاودان شدن در [[بهشت]] معرفی میکند.<ref>سوره طه، آیه۷۶؛ سوره اعلی، آیه۷۸.</ref> | قرآن هدف از بعثت پیامبران<ref>سوره بقره، آیه۱۲۹؛ ابوالفتوح رازی، روضالجنان و روحالجنان فی تفسیرالقرآن، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۱۷۳؛ واعظ کاشفی، مواهب علیه یا تفسیر حسینی، ۱۳۱۷ش، ج۱، ص۳۶.</ref> را تزکیه نفوس و رشد و تعالی دادن آن و دوری از [[گناه]] و [[شرک]]<ref>سوره بقره، آیه۱۵۱؛ سوره العمران، آیه۷۷؛ طباطبایی، الميزان فی تفسیرالقرآن، ۱۳۹۳ق، ج۱، ص۳۳۰.</ref> و عواقب آن بیان میکند.<ref>سوره بقره، آیه۱۲۹-۱۷۴؛ سوره توبه، آیه۱۰۳؛ سوره طه، آیه۷۵-۷۶؛ اشکوری، تفسیر شریف لاهیجی، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۱۱۶؛فیض کاشانی، تفسيرالصافى، ۱۴۰۲ق، ج۱، ص۱۷۳.</ref> موانعی چون خودپسندی و تکبر و بخل<ref>سوره نساء، آیه ۴۹؛ سوره نجم، آیه ۳۲؛ طبرسی، مکارم الاخلاق، ۱۳۷۰ش، ج۳، ص۹۱؛ ج۹، ص۲۷۲؛ ابوالفتوح رازی، روضالجنان و روحالجنان فی تفسیرالقرآن، ۱۳۷۱ش، ج۵، ص۳۹۱.</ref> همچنین در قرآن گناهانی چون [[قتل]] و [[شراب خواری]] و اعتقادات فاسدی چون، شرک و [[کفر]] را در قرآن به عنوان موانع تزکیهنفس بیان میکند.<ref>سوره بقره، آیه ۱۵۱؛ طباطبایی، الميزان فی تفسیرالقرآن، ۱۳۹۳ق، ج۱، ص۳۳۰.</ref> قرآن تزکیه را تنها راه [[رستگاری]] و جاودان شدن در [[بهشت]] معرفی میکند.<ref>سوره طه، آیه۷۶؛ سوره اعلی، آیه۷۸.</ref> |