Automoderated users، confirmed، مدیران
۱۳۶
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| عنوان تصویر = | | عنوان تصویر = | ||
| زادروز = | | زادروز = ۱۲۰۵ | ||
| زادگاه = رشت | | زادگاه = رشت | ||
| تاریخ مرگ = | | تاریخ مرگ = ۱۲۵۹ | ||
| مکان مرگ = کربلا | | مکان مرگ = [[کربلا]] | ||
|عرض جغرافیایی محل دفن= | |عرض جغرافیایی محل دفن= | ||
|طول جغرافیایی محل دفن= | |طول جغرافیایی محل دفن= | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
| پانویس = | | پانویس = | ||
}} | }} | ||
سید کاظم رشتی از علمای بزرگ شیخیه و شاگرد و مفسر آراء شیخ احمد احسایی مؤسس طریقۀ شیخیه است. او پس از احسایی کرسی تدریس را به دست گرفت. پس از وی چند تن شاگردان و پیروانش ادعای نیابت کردند. می توان به حاج محمد کریم خان و ملاحسن میرزای گوهر و نیز محمدعلی باب مؤسس بابیه اشاره کرد. <ref>مهدی بامداد، شرح حال رجال ایران در | سید کاظم رشتی از علمای بزرگ [[شیخیه]] و شاگرد و مفسر آراء شیخ [[احمد احسایی]] مؤسس طریقۀ شیخیه است. او پس از احسایی کرسی تدریس را به دست گرفت. پس از وی چند تن شاگردان و پیروانش ادعای نیابت کردند. می توان به حاج محمد کریم خان و ملاحسن میرزای گوهر و نیز [[محمدعلی باب]] مؤسس [[بابیه]] اشاره کرد. <ref>مهدی بامداد، شرح حال رجال ایران در قرن ۱۲ و ۱۳ و ۱۴ هجری، ج ۳، ص ۱۳۷</ref> | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
سید کاظم رشتی (رشت ۱۲۰۵-کربلا ۱۲۵۹ق) فرزند سید قاسم رشتی حائری از علمای بلندآوازۀ شیخیه ولادت و نشأت وی در [[رشت]] بود و پس از تکمیل سطوح عالی به [[قزوین]] و سپس به [[عتبات مقدسه]] [[عراق]] هجرت نمود و کربلا را مسکن دائمی خود قرار داد. وی در کربلا با شیخ احمد احسایی آشنا شد و تحت تأثیر وی قرار گرفت. احسایی از میان شاگردان خود سید کاظم رشتی را به عنوان جانشین خود معرفی کرد. پس از هجرت احسایی به [[ایران]]، کرسی درس در کربلا به سید کاظم رشتی رسید. | |||
==واکنش به تکفیر احسایی== | ==واکنش به تکفیر احسایی== | ||
هنگامی که خبر تکفیر شیخ احمد احسایی به کربلا رسید، سید کاظم در دفاع از خود و پیروانش میگفت سخنان احسایی قابل تأویل است. سید مهدی طباطبائی فرزند صاحب ریاض که مورد تصدیق همگان بود، از سید کاظم رشتی و علمای کربلا نجف دعوت کرد و در تکیه دده واقع در ضلع جنوب شرقی حرم امام حسین علیه السلام مناظره کردند. طباطبائی از سید کاظم خواست که مدعایش را تحریر کند که ظاهر کلمات و عبارت شیخ احمد کفر است اما او ظواهر عبارات را اراده نکرده است بلکه این کلمات قابل تأویل است و مراد شیخ تأویلات بوده است. پس از تحریر سید کاظم، طباطبائی مهر کرد و حکم تکفیر شهید ثالث را تصدیق کرد و سایر علمای دیگر حکم تکفیر را مهر کردند. | هنگامی که خبر تکفیر شیخ احمد احسایی به کربلا رسید، سید کاظم در دفاع از خود و پیروانش میگفت سخنان احسایی قابل تأویل است. [[سید مهدی طباطبائی]] فرزند صاحب [[ریاض]] که مورد تصدیق همگان بود، از سید کاظم رشتی و علمای کربلا نجف دعوت کرد و در تکیه دده واقع در ضلع جنوب شرقی [[حرم امام حسین]] علیه السلام مناظره کردند. طباطبائی از سید کاظم خواست که مدعایش را تحریر کند که ظاهر کلمات و عبارت شیخ احمد کفر است اما او ظواهر عبارات را اراده نکرده است بلکه این کلمات قابل تأویل است و مراد شیخ تأویلات بوده است. پس از تحریر سید کاظم، طباطبائی مهر کرد و حکم تکفیر [[شهید ثالث]] را تصدیق کرد و سایر علمای دیگر حکم تکفیر را مهر کردند. | ||
سید کاظم پس از این تکفیر روش خود را در تدریس و گفتار تغییر | سید کاظم پس از این تکفیر روش خود را در تدریس و گفتار تغییر داد. وی در ضلع شرقی صحن مطهر آستانۀ حسینی تالار و حسینیه بزرگی برای تدریس خود بنا کرد. ولی حلقۀ دوم درسش را در حسینیۀ منزل خود برای خواص اصحاب خویش به صورت خصوصی تشکیل داد. | ||
==همکاری با حکومت عثمانی== | ==همکاری با حکومت عثمانی== | ||
سید رشتی با سلاطین عثمانی و والی سلطان در بغداد روابط صمیمانهای داشت. سلطان عثمانی نصف مالیات و واردات کربلا را طی فرمانی به رشتی واگذار کرده بود. | سید رشتی با سلاطین عثمانی و والی سلطان در [[بغداد]] روابط صمیمانهای داشت. سلطان عثمانی نصف مالیات و واردات کربلا را طی فرمانی به رشتی واگذار کرده بود. | ||
===حمله نجیب پاشا به کربلا=== | ===حمله نجیب پاشا به کربلا=== | ||
در | در ۱۲۵۸ ق محمد نجیب پاشا به جای علی رضا پاشا والی بغداد شد. نجیب پاشا به بهانه عدم پرداخت مالیات مردم کربلا در ذی القعده ۱۲۵۸ق به کربلا حمله کرد و خانه و محلۀ سید کاظم رشتی را مکان امن اعلام کرد. برخی تعداد کشتگان این حمله را بیست هزار نفر نگاشتهاند. | ||
===اعتراض مردم به سیدکاظم=== | ===اعتراض مردم به سیدکاظم=== | ||
پس از واقعۀ نجیب پاشا، عرصه بر سید کاظم تنگ گشت و نامههای اعتراضآمیز حتی از سران شیخیه به سید کاظم رسید. سید کاظم رشتی از قرة العین که نامه اعتراض فرستاده بود دعوت کرد که به کربلا آمده و او اجابت کرد. پیش از رسیدن قرة العین به کربلا سید رشتی از دنیا میرود. | پس از واقعۀ نجیب پاشا، عرصه بر سید کاظم تنگ گشت و نامههای اعتراضآمیز حتی از سران شیخیه به سید کاظم رسید. سید کاظم رشتی از قرة العین که نامه اعتراض فرستاده بود دعوت کرد که به کربلا آمده و او اجابت کرد. پیش از رسیدن [[قرة العین]] به کربلا سید رشتی از دنیا میرود. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
*شرح [[خطبه تطنجیه]]، این کتاب در | *شرح [[خطبه تطنجیه]]، این کتاب در ۱۲۷۰ در تبریز به چاپ رسیده است. | ||
*«شرح القصیده» در شرح قصیده لامیه پاشا عبدالباقی افندی عمری موصلی والی عراق. این کتاب در سال ۱۲۷۰ در تهران به طبع رسیدهاست. | *«شرح القصیده» در شرح قصیده لامیه پاشا عبدالباقی افندی عمری موصلی والی عراق. این کتاب در سال ۱۲۷۰ در تهران به طبع رسیدهاست. | ||
خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
سید کاظم رشتی در شب سه شنبه یازدهم ذیالحجة | سید کاظم رشتی در شب سه شنبه یازدهم ذیالحجة ۱۲۵۹ق در کربلا درگذشت و در رواق شرقی حرم امام حسین علیه السلام دفن شد. | ||
==فرزندان== | ==فرزندان== | ||
خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* احسن الودیعه، ج | * احسن الودیعه، ج ۲، ص ۱۷۲. | ||
* | * الاعلام، ج ۵، ص ۲۱۵. | ||
* الذریعه، ج | * الذریعه، ج ۱، ص ۱۰۹. | ||
* ریحانة الادب، ج | * ریحانة الادب، ج ۲، ص ۳۰۸. | ||
* رجال ایران، ج | * رجال ایران، ج ۳، ص ۱۳۷. | ||
* الشیخیه، ص | * الشیخیه، ص ۱۷۸. | ||
* فرهنگ بزرگان، ص | * فرهنگ بزرگان، ص ۵۳۴. | ||
* معجم المؤلفین العراقیین، ج | * معجم المؤلفین العراقیین، ج ۳، ص ۳۱. | ||
* الکوکب الدریه، ج | * الکوکب الدریه، ج ۱، ص ۲۳. | ||
* قصص العلماء، ص | * قصص العلماء، ص ۴۴. | ||
* لمحات اجتماعیه من تاریخ العراق، ج | * لمحات اجتماعیه من تاریخ العراق، ج ۲، ص ۱۲۰. | ||
* مکارم الآثار، ج | * مکارم الآثار، ج ۱، ص ۲۰۹. | ||
* کربلا فی حاضرها و ماضیها. | * کربلا فی حاضرها و ماضیها. | ||
[[رده:مدفونان در حرم امام حسین(ع)]] | [[رده:مدفونان در حرم امام حسین(ع)]] |