پرش به محتوا

سید کاظم رشتی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۴۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:
| اندازه تصویر      =
| اندازه تصویر      =
| عنوان تصویر      =
| عنوان تصویر      =
| زادروز            = 1205
| زادروز            = ۱۲۰۵
| زادگاه            = رشت
| زادگاه            = رشت
| تاریخ مرگ        = 1259
| تاریخ مرگ        = ۱۲۵۹
| مکان مرگ          = کربلا
| مکان مرگ          = [[کربلا]]
|عرض جغرافیایی محل دفن=
|عرض جغرافیایی محل دفن=
|طول جغرافیایی محل دفن=
|طول جغرافیایی محل دفن=
خط ۵۴: خط ۵۴:
| پانویس            =
| پانویس            =
}}
}}
سید کاظم رشتی از علمای بزرگ شیخیه و شاگرد و مفسر آراء شیخ احمد احسایی مؤسس طریقۀ شیخیه است. او پس از احسایی کرسی تدریس را به دست گرفت. پس از وی چند تن شاگردان و پیروانش ادعای نیابت کردند. می توان به حاج محمد کریم خان و ملاحسن میرزای گوهر و نیز محمدعلی باب مؤسس بابیه اشاره کرد. <ref>مهدی بامداد، شرح حال رجال ایران در قن 12 و 13 و 14 هجری، ج ص 137</ref>
سید کاظم رشتی از علمای بزرگ [[شیخیه]] و شاگرد و مفسر آراء شیخ [[احمد احسایی]] مؤسس طریقۀ شیخیه است. او پس از احسایی کرسی تدریس را به دست گرفت. پس از وی چند تن شاگردان و پیروانش ادعای نیابت کردند. می توان به حاج محمد کریم خان و ملاحسن میرزای گوهر و نیز [[محمدعلی باب]] مؤسس [[بابیه]] اشاره کرد. <ref>مهدی بامداد، شرح حال رجال ایران در قرن ۱۲ و ۱۳ و ۱۴ هجری، ج ۳، ص ۱۳۷</ref>


==تحصیلات==
==تحصیلات==
رشتی، سید کاظم (رشت 1205-کربلا 1259ق) فرزند سید قاسم رشتی حائری از علمای بلندآوازۀ شیخیه ولادت و نشأت وی در رشت بود و پس از تکمیل سطوح عالی راهی قزوین گشت سپس به عتبات مقدسه عراق هجرت نمود و کربلا را مسکن دائمی خود قرار داد. وی در کربلا با شیخ احمد احسایی آشنا شد و تحت تأثیر احسایی قرار گرفت. احسایی از میان شاگردان خود سید کاظم رشتی را به عنوان جانشین خود معرفی کرد. پس از هجرت احسایی به ایران، کرسی درس در کربلا به سید کاظم رشتی رسید.
سید کاظم رشتی (رشت ۱۲۰۵-کربلا ۱۲۵۹ق) فرزند سید قاسم رشتی حائری از علمای بلندآوازۀ شیخیه ولادت و نشأت وی در [[رشت]] بود و پس از تکمیل سطوح عالی به [[قزوین]] و سپس به [[عتبات مقدسه]] [[عراق]] هجرت نمود و کربلا را مسکن دائمی خود قرار داد. وی در کربلا با شیخ احمد احسایی آشنا شد و تحت تأثیر وی قرار گرفت. احسایی از میان شاگردان خود سید کاظم رشتی را به عنوان جانشین خود معرفی کرد. پس از هجرت احسایی به [[ایران]]، کرسی درس در کربلا به سید کاظم رشتی رسید.


==واکنش به تکفیر احسایی==
==واکنش به تکفیر احسایی==
هنگامی که خبر تکفیر شیخ احمد احسایی به کربلا رسید، سید کاظم در دفاع از خود و پیروانش می‌گفت سخنان احسایی قابل تأویل است. سید مهدی طباطبائی فرزند صاحب ریاض که مورد تصدیق همگان بود، از سید کاظم رشتی و علمای کربلا نجف دعوت کرد و در تکیه دده واقع در ضلع جنوب شرقی حرم امام حسین علیه السلام مناظره کردند. طباطبائی از سید کاظم خواست که مدعایش را تحریر کند که ظاهر کلمات و عبارت شیخ احمد کفر است اما او ظواهر عبارات را اراده نکرده است بلکه این کلمات قابل تأویل است و مراد شیخ تأویلات بوده است. پس از تحریر سید کاظم، طباطبائی مهر کرد و حکم تکفیر شهید ثالث را تصدیق کرد و سایر علمای دیگر حکم تکفیر را مهر کردند.
هنگامی که خبر تکفیر شیخ احمد احسایی به کربلا رسید، سید کاظم در دفاع از خود و پیروانش می‌گفت سخنان احسایی قابل تأویل است. [[سید مهدی طباطبائی]] فرزند صاحب [[ریاض]] که مورد تصدیق همگان بود، از سید کاظم رشتی و علمای کربلا نجف دعوت کرد و در تکیه دده واقع در ضلع جنوب شرقی [[حرم امام حسین]] علیه السلام مناظره کردند. طباطبائی از سید کاظم خواست که مدعایش را تحریر کند که ظاهر کلمات و عبارت شیخ احمد کفر است اما او ظواهر عبارات را اراده نکرده است بلکه این کلمات قابل تأویل است و مراد شیخ تأویلات بوده است. پس از تحریر سید کاظم، طباطبائی مهر کرد و حکم تکفیر [[شهید ثالث]] را تصدیق کرد و سایر علمای دیگر حکم تکفیر را مهر کردند.
سید کاظم پس از این تکفیر روش خود را در تدریس و گفتار تغییر اد. وی در ضلع شرقی صحن مطهر آستانۀ حسینی تالار و حسینیه بزرگی برای تدریس خود بنا کرد. ولی حلقۀ دوم درسش را در حسینیۀ منزل خود برای خواص اصحاب خویش به صورت خصوصی تشکیل داد.
سید کاظم پس از این تکفیر روش خود را در تدریس و گفتار تغییر داد. وی در ضلع شرقی صحن مطهر آستانۀ حسینی تالار و حسینیه بزرگی برای تدریس خود بنا کرد. ولی حلقۀ دوم درسش را در حسینیۀ منزل خود برای خواص اصحاب خویش به صورت خصوصی تشکیل داد.


==همکاری با حکومت عثمانی==
==همکاری با حکومت عثمانی==
سید رشتی با سلاطین عثمانی و والی سلطان در بغداد روابط صمیمانه‌ای داشت. سلطان عثمانی نصف مالیات و واردات کربلا را طی فرمانی به رشتی واگذار کرده بود.
سید رشتی با سلاطین عثمانی و والی سلطان در [[بغداد]] روابط صمیمانه‌ای داشت. سلطان عثمانی نصف مالیات و واردات کربلا را طی فرمانی به رشتی واگذار کرده بود.


===حمله نجیب پاشا به کربلا===
===حمله نجیب پاشا به کربلا===
در 1258 ق محمد نجیب پاشا به جای علی رضا پاشا والی بغداد شد. نجیب پاشا به بهانه عدم پرداخت مالیات مردم کربلا در ذی القعده 1258ق به کربلا حمله کرد و خانه و محلۀ سید کاظم رشتی را مکان امن اعلام کرد. برخی تعداد کشتگان این حمله را بیست هزار نفر نگاشته‌اند.
در ۱۲۵۸ ق محمد نجیب پاشا به جای علی رضا پاشا والی بغداد شد. نجیب پاشا به بهانه عدم پرداخت مالیات مردم کربلا در ذی القعده ۱۲۵۸ق به کربلا حمله کرد و خانه و محلۀ سید کاظم رشتی را مکان امن اعلام کرد. برخی تعداد کشتگان این حمله را بیست هزار نفر نگاشته‌اند.


===اعتراض مردم به سیدکاظم===
===اعتراض مردم به سیدکاظم===
پس از واقعۀ نجیب پاشا، عرصه بر سید کاظم تنگ گشت و نامه‌های اعتراض‌آمیز حتی از سران شیخیه به سید کاظم رسید. سید کاظم رشتی از قرة العین که نامه اعتراض فرستاده بود دعوت کرد که به کربلا آمده و او اجابت کرد. پیش از رسیدن قرة العین به کربلا سید رشتی از دنیا می‌رود.
پس از واقعۀ نجیب پاشا، عرصه بر سید کاظم تنگ گشت و نامه‌های اعتراض‌آمیز حتی از سران شیخیه به سید کاظم رسید. سید کاظم رشتی از قرة العین که نامه اعتراض فرستاده بود دعوت کرد که به کربلا آمده و او اجابت کرد. پیش از رسیدن [[قرة العین]] به کربلا سید رشتی از دنیا می‌رود.


==شاگردان==
==شاگردان==
خط ۷۶: خط ۷۶:


==آثار==
==آثار==
*شرح [[خطبه تطنجیه]]، این کتاب در 1270 در تبریز به چاپ رسیده است.
*شرح [[خطبه تطنجیه]]، این کتاب در ۱۲۷۰ در تبریز به چاپ رسیده است.
*«شرح القصیده» در شرح قصیده لامیه پاشا عبدالباقی افندی عمری موصلی والی عراق. این کتاب در سال ۱۲۷۰ در تهران به طبع رسیده‌است.
*«شرح القصیده» در شرح قصیده لامیه پاشا عبدالباقی افندی عمری موصلی والی عراق. این کتاب در سال ۱۲۷۰ در تهران به طبع رسیده‌است.


خط ۸۳: خط ۸۳:


==وفات==
==وفات==
سید کاظم رشتی در شب سه شنبه یازدهم ذی‌الحجة 1259ق در کربلا درگذشت. در رواق شرقی حرم امام حسین علیه السلام دفن شد.
سید کاظم رشتی در شب سه شنبه یازدهم ذی‌الحجة ۱۲۵۹ق در کربلا درگذشت و در رواق شرقی حرم امام حسین علیه السلام دفن شد.


==فرزندان==
==فرزندان==
خط ۹۱: خط ۹۱:
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع==
==منابع==
* احسن الودیعه، ج ص 172.
* احسن الودیعه، ج ۲، ص ۱۷۲.
* الاعلام ج ص 215.
* الاعلام، ج ۵، ص ۲۱۵.
* الذریعه، ج ص 109.
* الذریعه، ج ۱، ص ۱۰۹.
* ریحانة الادب، ج ص 308.
* ریحانة الادب، ج ۲، ص ۳۰۸.
* رجال ایران، ج 3، 137.
* رجال ایران، ج ۳، ص ۱۳۷.
* الشیخیه، ص 178.
* الشیخیه، ص ۱۷۸.
* فرهنگ بزرگان، ص 534.
* فرهنگ بزرگان، ص ۵۳۴.
* معجم المؤلفین العراقیین، ج ص 31.
* معجم المؤلفین العراقیین، ج ۳، ص ۳۱.
* الکوکب الدریه، ج ص 23.
* الکوکب الدریه، ج ۱، ص ۲۳.
* قصص العلماء، ص 44.
* قصص العلماء، ص ۴۴.
* لمحات اجتماعیه من تاریخ العراق، ج ص 120.
* لمحات اجتماعیه من تاریخ العراق، ج ۲، ص ۱۲۰.
* مکارم الآثار، ج ص 209
* مکارم الآثار، ج ۱، ص ۲۰۹.
* کربلا فی حاضرها و ماضیها.
* کربلا فی حاضرها و ماضیها.


[[رده:مدفونان در حرم امام حسین(ع)]]
[[رده:مدفونان در حرم امام حسین(ع)]]
۱۳۶

ویرایش