۱۷٬۸۲۷
ویرایش
معلی بن خنیس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
اصلاح جعبه اطلاعات
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (اصلاح جعبه اطلاعات) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه | {{جعبه اطلاعات راوی | ||
| عنوان =معلی بن خنیس | |||
| عنوان = معلی بن خنیس | | تصویر = | ||
| اندازه تصویر = | |||
| تصویر = | | نام کامل = | ||
| اندازه تصویر = | | کنیه = ابوعبدالله | ||
| | | لقب = | ||
| | | نسب = | ||
| | | تولد = | ||
| کشور تولد = | |||
| | | محل زندگی = | ||
| | | وفات =[[سال۱۳۱ هجری قمری|۱۳۱ق]] | ||
| | | محل دفن = | ||
| محل زندگی = | | خویشاوندان سرشناس = | ||
| | | مذهب =[[شیعه]] | ||
| | | صحابی =[[امام صادق(ع)]] | ||
| | | راوی از معصوم = | ||
| | | مشایخ = | ||
| | | راویان از او = | ||
| اعتبار =اختلافی | |||
| موضوع روایات = [[نوروز]] | |||
| تعداد روایات =حدود ۸۰ | |||
| تألیفات = | |||
| شهرت = | |||
| سایر =وکیل امام صادق | |||
| صحابی = [[امام صادق (ع)]] | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
}} | }} | ||
'''مُعَلّیٰ بن خُنَیس کوفی''' (درگذشته [[سال ۱۳۱ هجری قمری|۱۳۱ق]]) از راویان و همچنین وکیل مالی [[امام صادق(ع)]]. [[شیخ طوسی]]، [[احمد بن محمد برقی]] و [[علامه حلی]]، از فقیهان و رجالیان شیعه، او را [[ثقه]] دانسته‌اند، اما [[ابن غضائری]] و [[نجاشی]]، احادیث وی را تضعیف کرده‌اند. معلی، روایاتی درباره [[نوروز]] نقل کرده است. وی در سال [[سال ۱۳۱ هجری قمری|۱۳۱ق]] به دستور [[عباسیان]] در [[مدینه]] کشته شد. | '''مُعَلّیٰ بن خُنَیس کوفی''' (درگذشته [[سال ۱۳۱ هجری قمری|۱۳۱ق]]) از راویان و همچنین وکیل مالی [[امام صادق(ع)]]. [[شیخ طوسی]]، [[احمد بن محمد برقی]] و [[علامه حلی]]، از فقیهان و رجالیان شیعه، او را [[ثقه]] دانسته‌اند، اما [[ابن غضائری]] و [[نجاشی]]، احادیث وی را تضعیف کرده‌اند. معلی، روایاتی درباره [[نوروز]] نقل کرده است. وی در سال [[سال ۱۳۱ هجری قمری|۱۳۱ق]] به دستور [[عباسیان]] در [[مدینه]] کشته شد. | ||
| خط ۵۶: | خط ۳۳: | ||
==بررسی وثاقت راوی== | ==بررسی وثاقت راوی== | ||
[[شیخ طوسی]] (۳۸۵-۴۶۰ق)، از مشهورترین محدثان و فقیهان شیعه، معلی بن خنیس را از اصحاب مورد اعتماد [[امام صادق(ع)]] و از کارگزاران وی دانسته است.<ref>طوسی، رجال الطوسی، مؤسسة النشر الاسلامی، ج۱، ص۳۰۴؛ طوسی، الغیبة، مؤسسة المعارف الاسلامیة، ج۱، ص۳۴۷.</ref> [[احمد بن محمد برقی]]، محدث و رجالی شیعه در قرن سوم هجری هم در کتاب رجال خود، معلی بن خنیس را از اصحاب امام صادق معرفی کرده است.<ref>برقی، رجال البرقی، انتشارات دانشگاه تهران، ج۱، ص۲۵-۲۶.</ref> همچنین بر اساس روایتی از امام ششم(ع)، معلی، کارگزار و وکیل مالی امام ششم دانسته شده<ref>طوسی، الغیبة، مؤسسة المعارف الاسلامیة، ج۱، ص۳۴۷.</ref> و علامه | [[شیخ طوسی]] (۳۸۵-۴۶۰ق)، از مشهورترین محدثان و فقیهان شیعه، معلی بن خنیس را از اصحاب مورد اعتماد [[امام صادق(ع)]] و از کارگزاران وی دانسته است.<ref>طوسی، رجال الطوسی، مؤسسة النشر الاسلامی، ج۱، ص۳۰۴؛ طوسی، الغیبة، مؤسسة المعارف الاسلامیة، ج۱، ص۳۴۷.</ref> [[احمد بن محمد برقی]]، محدث و رجالی شیعه در قرن سوم هجری هم در کتاب رجال خود، معلی بن خنیس را از اصحاب امام صادق معرفی کرده است.<ref>برقی، رجال البرقی، انتشارات دانشگاه تهران، ج۱، ص۲۵-۲۶.</ref> همچنین بر اساس روایتی از امام ششم(ع)، معلی، کارگزار و وکیل مالی امام ششم دانسته شده<ref>طوسی، الغیبة، مؤسسة المعارف الاسلامیة، ج۱، ص۳۴۷.</ref> و [[علامه حلی]]، با اتکا به نظر شیخ طوسی، او را راوی عادل معرفی کرده است.<ref>حلی، خلاصة الاقوال، مؤسسة نشر الفقاهة، ج۱، ص۴۰۹.</ref> | ||
[[نجاشی]] و [[ابن غضائری]]، از علمای [[رجال]] شیعه، او را در نقل حدیث، ضعیف و غیر قابل اعتماد دانسته‌اند.<ref>نجاشی، رجال النجاشی، مؤسسة النشر الإسلامی، ج۱، ص۴۱۷؛ ابن غضائری، الرجال، ۱۴۲۲ق، ص۸۷.</ref> معلی بن خنیس همچنین از حامیان اولیه مغیرة بن سعید، از دعوت‌کنندگان به [[امامت]] محمد بن عبدالله ([[نفس زکیه]]) دانسته شده و به باور برخی، گرایش به مغیریه، سبب قتل وی بوده است.<ref>ابن غضائری، الرجال، ۱۴۲۲ق، ص۸۷.</ref> روایات وی مورد استناد [[غلات]] دانسته شده است.<ref>ابن غضائری، الرجال، ۱۴۲۲ق، ص۸۷.</ref> | [[نجاشی]] و [[ابن غضائری]]، از علمای [[رجال]] شیعه، او را در نقل حدیث، ضعیف و غیر قابل اعتماد دانسته‌اند.<ref>نجاشی، رجال النجاشی، مؤسسة النشر الإسلامی، ج۱، ص۴۱۷؛ ابن غضائری، الرجال، ۱۴۲۲ق، ص۸۷.</ref> معلی بن خنیس همچنین از حامیان اولیه مغیرة بن سعید، از دعوت‌کنندگان به [[امامت]] محمد بن عبدالله ([[نفس زکیه]]) دانسته شده و به باور برخی، گرایش به مغیریه، سبب قتل وی بوده است.<ref>ابن غضائری، الرجال، ۱۴۲۲ق، ص۸۷.</ref> روایات وی مورد استناد [[غلات]] دانسته شده است.<ref>ابن غضائری، الرجال، ۱۴۲۲ق، ص۸۷.</ref> | ||
[[سید ابوالقاسم خویی]] (۱۲۷۸-۱۳۷۱ش)، فقیه و رجال‌شناس معاصر، با بررسی روایات مدح و ذم درباره معلی بن خنیس، روایات مدح را دارای هماهنگی دانسته و در نتیجه، او را مردی راستگو و مورد توجه امام صادق(ع) و همچنین از اهل بهشت معرفی کرده است.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی، ج۱۹، ص۲۶۹.</ref> خویی، همچنین غالی دانستن معلی را از تهمتهای [[اهل سنت]] به وی دانسته که برای خدشه در وثاقت راویان شیعه به آن متوسل می‌شده‌اند.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی، ج۱۹، ص۲۶۹.</ref> | [[سید ابوالقاسم خویی]] (۱۲۷۸-۱۳۷۱ش)، فقیه و رجال‌شناس معاصر، با بررسی روایات مدح و ذم درباره معلی بن خنیس، روایات مدح را دارای هماهنگی دانسته و در نتیجه، او را مردی راستگو و مورد توجه امام صادق(ع) و همچنین از اهل [[بهشت]] معرفی کرده است.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی، ج۱۹، ص۲۶۹.</ref> خویی، همچنین غالی دانستن معلی را از تهمتهای [[اهل سنت]] به وی دانسته که برای خدشه در وثاقت راویان شیعه به آن متوسل می‌شده‌اند.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی، ج۱۹، ص۲۶۹.</ref> | ||
معلی بن خنیس، راوی احادیث فراوانی بوده که عدد آن را تا ۸۰ مورد دانسته‌اند.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی، ج۱۹، ص۲۵۶.</ref> وی راوی روایاتی درباره [[نوروز]] است.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۹۳</ref> حسین ساعدی، در کتابی به زبان عربی با عنوان «المعلی بن خنیس: شهادته و وثاقته و مسنده» که توسط انتشارات دارالحدیث چاپ شده، به بررسی شخصیت و ثقه بودن وی پرداخته است. | معلی بن خنیس، راوی احادیث فراوانی بوده که عدد آن را تا ۸۰ مورد دانسته‌اند.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی، ج۱۹، ص۲۵۶.</ref> وی راوی روایاتی درباره [[نوروز]] است.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۶، ص۹۳</ref> حسین ساعدی، در کتابی به زبان عربی با عنوان «المعلی بن خنیس: شهادته و وثاقته و مسنده» که توسط انتشارات دارالحدیث چاپ شده، به بررسی شخصیت و ثقه بودن وی پرداخته است. | ||