قابیل: تفاوت میان نسخه‌ها

بر اساس منابع تاریخی پس از آنکه [[هابیل]] به عنوان جانشین [[حضرت آدم علیه‌السلام|آدم(ع)]] انتخاب شد<ref>عیاشی، تفسیر العیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۱، ص۳۱۲.</ref>، قابیل به سبب آنکه برادر بزرگ‌تر بود به این انتخاب اعتراض کرد.<ref>صادقی فدکی، ارتداد بازگشت به تاریکی، ۱۳۸۸ش‏، ص۲۷۰.</ref> او بر این باور بود انتخاب هابیل فرمان خدا نبوده است بلکه [[حضرت آدم علیه‌السلام|آدم]] به سبب علاقه خود به هابیل، وی را به جانشینی و [[وصیت|وصایت]] خود تعیین کرده است.<ref>صادقی فدکی، ارتداد بازگشت به تاریکی، ۱۳۸۸ش‏، ص۲۷۰.</ref>

آدم(ع) در پاسخ به این اعتراض، از هابیل و قابیل خواست برای خدا [[قربانی]] کنند. هدیه هر کدام که از سوی خدا پذیرفته شد وصایت و جانشینی از آن اوست. هابیل که دامدار بود، یکی از بهترین دام‌های خود را برای قربانی آماده کرد. از سوی دیگر قابیل که کشاورز بود بدترین محصول زراعی خود را انتخاب کرد.<ref>طبری،  ترجمه تفسیر طبری، ۱۳۵۶ش، ج۶، ص۱۴۷۹.</ref> هر دو به بالای کوهی رفتند و قربانی‌های خود را بر بلندی قرار دادند. قربانی هر کدام که آتش می‌گرفت به معنای پذیرفته‌شدن آن از سوی [[خدا]] بود. سرانجام قربانی هابیل آتش گرفت و مورد قبول واقع شد اما برای محصول زراعی قابیل اتفاقی نیافتد و قربانی او پذیرفته نشد.<ref>كاتب واقدی، الطبقات الکبری، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۹.</ref>