پرش به محتوا

سید محمدهاشم خوانساری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{دیگر کاربردها|خوانساری}}
{{دیگر کاربردها|خوانساری}}
{{جعبه زندگینامه
{{جعبه اطلاعات عالمان شیعه
| اندازه جعبه =
| عنوان =میرزا هاشم خوانساری
| عنوان =میرزا هاشم خوانساری
| نام =میرزا محمد هاشم خوانساری چهار سوقی
| تصویر =آقا سید محمد هاشم چهار سوقی.jpg
| تصویر =آقا سید محمد هاشم چهار سوقی.jpg
| اندازه تصویر =
| اندازه تصویر =
| عنوان تصویر =
| نام کامل =میرزا محمد هاشم خوانساری چهار سوقی
| زادروز =۱۲۳۵ق
| زادگاه =
| تاریخ مرگ = ۱۳۱۸ق
| مکان مرگ =[[نجف]] {{سخ}} [[وادی السلام]]
|عرض جغرافیایی محل دفن=
|طول جغرافیایی محل دفن=
<!-- عرض جغرافیایی به درجه دقیقه و ثانیه و جهت پیش‌فرض شمال-->
|latd=|latm=|lats=|latNS=N
<!-- طول جغرافیایی به درجه دقیقه و ثانیه و جهت پیش‌فرض غرب-->
|longd=|longm=|longs=|longEW=E
| محل زندگی = [[خوانسار]] {{سخ}} [[اصفهان]] {{سخ}} نجف
| ملیت =
| نژاد =
| تابعیت =
| تحصیلات =
| دانشگاه =
| پیشه =
| سال‌های فعالیت =
| کارفرما =
| نهاد =
| نماینده =
| شناخته‌شده برای =
| نقش‌های برجسته = [[مرجع تقلید]] {{سخ}} فقیه
| سبک =
| استادان =[[محمد باقر خوانساری]] {{سخ}} [[صدر الدین عاملی]] {{سخ}} [[شیخ مرتضی انصاری]] {{سخ}} [[ابراهیم بن محمد حسن کلباسی]] {{سخ}} [[مهدی بن علی کاشف الغطاء]]
| شاگردان = [[سید محمد کاظم طباطبائی یزدی]] {{سخ}} [[ملا فتح الله شریعت اصفهانی]] {{سخ}} [[شیخ محمد هادی تهرانی]] {{سخ}} [[حاج آقا رضا همدانی]] {{سخ}} [[ابو تراب خوانساری]]...
| شهر خانگی =
| تلویزیون =
| لقب =
| لقب =
| حزب =
| نسب = [[خاندان خوانساری]]
| جنبش =
| خویشاوندان سرشناس = [[سید محمدباقر خوانساری]]
| مخالفان =
| تاریخ تولد =۱۲۳۵ق
| هیئت =
| شهر تولد =
| دین =
| کشور تولد =
| مذهب =
| محل تحصیل =
| منصب =
| محل زندگی = [[خوانسار]] • [[اصفهان]] • [[نجف]]
| مکتب =
| تاریخ وفات = ۱۳۱۸ق
| آثار =رسالۀ الذّبیحیه {{سخ}} الاستصحاب {{سخ}} حاشیه بر معالم الدین {{سخ}} شرح [[زبدة الاصول]] [[شیخ بهائی]] {{سخ}} [[میزان الانساب]] و ...
| شهر وفات =نجف
| خویشاوندان سرشناس = [[محمد باقر خوانساری]]
| محل دفن = [[وادی السلام]]
| گفتاورد =
| استادان = [[محمد باقر خوانساری]] • [[شیخ مرتضی انصاری]] • [[ابراهیم بن محمد حسن کلباسی]] • [[مهدی بن علی کاشف الغطاء]]
| جوایز =
| شاگردان = [[سید محمد کاظم طباطبائی یزدی]] • [[ملا فتح الله شریعت اصفهانی]] • [[شیخ محمد هادی تهرانی]] • [[حاج آقا رضا همدانی]] • [[ابو تراب خوانساری]]
| اجازه روایت از =
| اجازه اجتهاد از = صدرالدین عاملی • شیخ انصاری
| اجازه روایت به =
| اجازه اجتهاد به =
| تالیفات = رسالۀ الذّبیحیه الاستصحاب حاشیه بر معالم الدین {{سخ}} شرح [[زبدة الاصول]] [[شیخ بهائی]] [[میزان الانساب]] و
| سایر =
| سیاسی =
| اجتماعی =
| امضا =
| امضا =
| اندازه امضا =
| وبگاه رسمی =
| وبگاه =
| پانویس =
}}
}}
'''میرزا محمد هاشم خوانساری''' (۱۲۳۵-۱۳۱۸ق) [[:رده:فقهای شیعه|فقیه امامی]] قرن سیزدهم و چهاردهم [[هجری قمری]] بود که حدود سی سال در بخشی از ایران [[مرجع تقلید]] [[شیعیان]] بود.
'''میرزا محمدهاشم بن زین العابدین خوانساری''' (۱۲۳۵-۱۳۱۸ق) فقیه امامی قرن سیزدهم و چهاردهم [[هجری قمری]] که حدود سی سال در بخشی از ایران [[مرجع تقلید]] [[شیعیان]] بود.


او در [[خوانسار]] نزد [[محمد باقر خوانساری]]، در [[اصفهان]] نزد [[صدر الدین عاملی]] و در [[نجف]] نزد [[شیخ مرتضی انصاری]] شاگردی کرد. از شاگردان او می‌توان به [[ابو تراب خوانساری]] و [[سید محمد کاظم طباطبائی یزدی]] اشاره کرد.
او در [[خوانسار]] نزد [[محمد باقر خوانساری]]، در [[اصفهان]] نزد [[صدر الدین عاملی]] و در [[نجف]] نزد [[شیخ مرتضی انصاری]] شاگردی کرد. [[ابو تراب خوانساری]] و [[سید محمد کاظم طباطبائی یزدی]] از شاگردان او بودند.


او آثار بسیاری در [[فقه]]، [[حدیث]]، [[اصول فقه|اصول]]، [[علم کلام|کلام]]، [[علم رجال|رجال]] و [[فلسفه]] تالیف کرد. [[مبانی الاصول (کتاب)|مبانی الاصول]] مهم‌ترین اثر اصولی او به شمار می‌آید. خوانساری در ۱۳۳۸ق، در نجف درگذشت و در [[وادی السلام]] به خاک سپرده شد.
خوانساری، آثاری در [[فقه]]، [[حدیث]]، [[اصول فقه|اصول]]، [[علم کلام|کلام]]، [[علم رجال|رجال]] و [[فلسفه]] تالیف کرد. [[مبانی الاصول (کتاب)|مبانی الاصول]] مهم‌ترین اثر اصولی او به شمار می‌آید. او در ۱۳۳۸ق، در نجف درگذشت و در [[وادی السلام]] به خاک سپرده شد.


==ولادت و درگذشت==
==ولادت و درگذشت==
میرزا هاشم خوانساری، در سال ۱۲۳۵ق در خوانسار به دنیا آمد. وی در ۱۳۱۸ق، هنگام رفتن به [[حج]] در شهر نجف درگذشت، و پس از تشییعی باشکوه در وادی السلام به خاک سپرده شد.
میرزا هاشم خوانساری، در سال ۱۲۳۵ق در خوانسار به دنیا آمد. وی در ۱۳۱۸ق، هنگام رفتن به [[حج]] در شهر نجف درگذشت و در وادی السلام به خاک سپرده شد.
در رثای او قصیده هایی سرودند. <ref>بخشی، ص۱۸۷-۱۸۹؛ روضاتی، ص۱۱۷-۱۱۸</ref>


==تحصیلات==
==تحصیلات==
درس‌های مقدماتی را در زادگاه از پدرش، [[زین العابدین خوانساری]] و برادرش [[محمد باقر خوانساری|محمد باقر]] فراگرفت.
خوانساری تحصیلاتش را در زادگاهش آغاز کرد او درس‌های مقدماتی را نزد پدرش، [[زین العابدین خوانساری]] و برادرش [[محمد باقر خوانساری|محمد باقر]] در خوانسار فراگرفت. پس از درگذشت پدر بزرگش، [[ابوالقاسم جعفر بن حسین خوانساری]] مشهور به میر صغیر (درگذشت ۱۲۴۰ق)، همراه پدر و خانواده به [[اصفهان]] مهاجرت کرد.<ref>بخشی، ص۱۹۱؛ روضاتی، ص۱۱۳؛ابن الرضا، ج۲، ص۵۸۱-۵۸۳ </ref>
پس از درگذشت پدر بزرگش، [[ابوالقاسم جعفر بن حسین خوانساری]] مشهور به میر صغیر (درگذشت ۱۲۴۰ق) ، همراه پدر و خانواده‌اش به [[اصفهان]] مهاجرت کرد.<ref>بخشی، ص۱۹۱؛ روضاتی، ص۱۱۳؛ابن الرضا، ج۲، ص۵۸۱-۵۸۳ </ref>


میرزا هاشم تحصیل [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] و دیگر علوم عقلی و نقلی را در اصفهان آغاز کرد. او عمده تحصیلات خود را نزد [[صدر الدین عاملی]] (د۱۲۶۴)، که وی را پدر معنوی خویش خوانده و بعدها داماد او هم شد، گذراند.<ref>المقالات اللطیفة، ص۳۱۲-۳۱۳</ref>
میرزا هاشم تحصیل فقه، اصول و دیگر علوم را در اصفهان آغاز کرد. او عمده تحصیلات خود را نزد [[صدر الدین عاملی]] (د۱۲۶۴)، که وی را پدر معنوی خویش خوانده و بعدها داماد او هم شد، گذراند.<ref>المقالات اللطیفة، ص۳۱۲-۳۱۳</ref> عاملی در اوایل جوانی محمد هاشم به [[اجتهاد]] وی تصریح کرد و اولین فردی بود که به او اجازۀ [[اجتهاد]] داد.<ref>المقالات اللطیفة، ص۳۱۳.</ref>


صدرالدین عاملی در اوایل جوانی محمد هاشم به [[اجتهاد]] وی تصریح کرد و اولین فردی بود که به او اجازۀ اجتهاد داد.<ref>المقالات اللطیفة، ص۳۱۳</ref>
خوانساری همچنین ده سال در درس فقه و اصول [[سید حسن بن علی مدرس اصفهانی]] (درگذشت ۱۲۷۳ق) شرکت کرد و در ۱۲۶۱ از او نیز اجازه اجتهاد و [[روایت]] گرفت.<ref>المقالات اللطیفة، ص۳۱۳</ref> این اجازه‌نامه در آخر کتاب [[حل العسیر فی حل العصیر|حلُّ العسیر فی حِلِّ العَصیر]] خوانساری چاپ شده است.<ref>خوانساری، حل العسیر، ص۷۸.</ref>او پس از سال‌ها تحصیل در اصفهان به [[نجف]] رفت و ضمن تدریس فقه و اصول، در درس [[شیخ مرتضی انصاری]] (د ۱۲۸۱) حاضر شد. شیخ انصاری توجه ویژه‌ای به او داشت و خصوصی با وی مذاکره علمی می‌کرد. و به او اجازۀ اجتهاد داد.<ref>روضاتی، ص۱۱۴؛ حسینی یزدی و همکاران، ص۴۹۶-۴۹۷</ref>
 
خوانساری همچنین ده سال در درس فقه و اصول [[سید حسن بن علی مدرس اصفهانی]] (درگذشت ۱۲۷۳ق) شرکت کرد و در ۱۲۶۱ از او نیز اجازه روایت و اجتهاد گرفت.<ref>المقالات اللطیفة، ص۳۱۳</ref> این اجازه نامه در آخر کتاب [[حل العسیر فی حل العصیر|حلُّ العسیر فی حِلِّ العَصیر]] خوانساری چاپ شده است.<ref>خوانساری، ص۷۸</ref>
 
خوانساری پس از سال‌ها تحصیل در اصفهان به [[نجف]] رفت و ضمن تدریس فقه و اصول، در درس [[شیخ مرتضی انصاری]] (د ۱۲۸۱) حاضر شد. شیخ انصاری توجه ویژه ای به او داشت و حتی به طور خصوصی با وی مذاکره علمی می‌کرد. و به او اجازۀ اجتهاد داد.<ref>روضاتی، ص۱۱۴؛ حسینی یزدی و همکاران، ص۴۹۶-۴۹۷</ref>


برخی دیگر از استادان و مشایخ روایی وی:
برخی دیگر از استادان و مشایخ روایی وی:
* [[ابراهیم بن محمد حسن کلباسی]] (درگذشت۱۲۶۱)؛
* [[ابراهیم بن محمد حسن کلباسی]] (درگذشت۱۲۶۱)
* [[اسدالله بیدآبادی]]؛
* [[اسدالله بیدآبادی]]
* [[مهدی بن علی کاشف الغطاء]] (درگذشت۱۲۸۹).<ref>حرزالدین، ج۳، ص۲۷۶؛ روضاتی، ص ۱۱۴؛ مهدوی، ص۵۳۵-۵۳۶</ref>
* [[مهدی بن علی کاشف الغطاء]] (درگذشت۱۲۸۹).<ref>حرزالدین، ج۳، ص۲۷۶؛ روضاتی، ص۱۱۴؛ مهدوی، ص۵۳۵-۵۳۶.</ref>


==شاگردان==
==شاگردان==
خط ۹۵: خط ۶۵:
* [[میرزا حسین نوری]] (درگذشت ۱۳۲۰ق) صاحب [[مستدرک الوسائل]]
* [[میرزا حسین نوری]] (درگذشت ۱۳۲۰ق) صاحب [[مستدرک الوسائل]]
* [[سید حسن صدر]] (درگذشت ۱۳۵۴ق)
* [[سید حسن صدر]] (درگذشت ۱۳۵۴ق)
* [[محمد مرتضی کشمیری]] (درگذشت ۱۳۲۳ق).<ref>روضاتی، ص۱۱۶-۱۱۷؛ برای آگاهی از سایر شاگردان و راویان از او: نک، روضاتی، ص۱۱۶-۱۱۷؛ این الرضا، ج۲، ص۵۸۶-۵۸۷؛ حسینی یزدی و همکاران، ص۵۰۱-۵۰۳</ref>
* [[محمد مرتضی کشمیری]] (درگذشت ۱۳۲۳ق).<ref>روضاتی، ص۱۱۶-۱۱۷؛ برای آگاهی از سایر شاگردان و راویان از او: نک، روضاتی، ص۱۱۶-۱۱۷؛ ابن الرضا، ج۲، ص۵۸۶-۵۸۷؛ حسینی یزدی و همکاران، ص۵۰۱-۵۰۳</ref>
 
وی در جوانی موضوعات فراوانی را به صورت منظوم به عربی و فارسی درآورده است.<ref>خوانساری، مبانی الاصول، ص۲۵۷</ref>


خوانساری را فقیهی عارف، زاهد، محقق و نویسنده‌ای کوشا دانسته‌اند.<ref> امینی، ج۲، ص۵۴۸؛ انصاری، ص۳۷۲</ref> او حدود سی سال در بخشی مهمی از [[ایران]] [[الگو:مراجع تقلید شیعه|مرجع]] [[شیعیان]] بود.<ref> حسینی یزدی و همکاران، ص۴۹۴</ref>
خوانساری را فقیهی عارف، زاهد، محقق و نویسنده‌ای کوشا دانسته‌اند.<ref> امینی، ج۲، ص۵۴۸؛ انصاری، ص۳۷۲</ref> او حدود سی سال در بخشی مهمی از [[ایران]] [[الگو:مراجع تقلید شیعه|مرجع]] [[شیعیان]] بود.<ref> حسینی یزدی و همکاران، ص۴۹۴</ref> در رثای او قصیده‌هایی سروده‌اند.<ref>بخشی، ص۱۸۷-۱۸۹؛ روضاتی، ص۱۱۷-۱۱۸</ref>


[[ناصر الدین شاه]] (حکومت: ۱۲۶۴-۱۳۱۳ق) نیز به وی توجه داشت و در بازگشت او از سفر [[مشهد]] به دستور شاه، مردم [[تهران]] از او استقبال کردند.<ref>موسوی اصفهانی، ج۱، ص۱۴۲</ref>
[[ناصر الدین شاه]] (حکومت: ۱۲۶۴-۱۳۱۳ق) نیز به وی توجه داشت و در بازگشت او از سفر [[مشهد]] به دستور شاه، مردم [[تهران]] از او استقبال کردند.<ref>موسوی اصفهانی، ج۱، ص۱۴۲</ref>
خط ۱۰۵: خط ۷۳:


==آثار==
==آثار==
خوانساری آثار بسیاری در [[فقه]] ، [[حدیث]] ، [[اصول فقه|اصول]] ، [[علم کلام|کلام]]، [[علم رجال|رجال]] و [[فلسفه]] دارد، از جمله:
خوانساری آثاری در [[فقه]]، [[حدیث]]، [[اصول فقه|اصول]]، [[علم کلام|کلام]]، [[علم رجال|رجال]] و [[فلسفه]] دارد، از جمله:
*'''رسالة الذّبیحیه'''، نخستین اثر فقهی او و دربارۀ حکم ذبایح [[اهل کتاب]] است. که آن را به توصیۀ استادش، صدر الدین عاملی تألیف کرد.<ref>خوانساری، المقالات اللطیفیة، ص۳۱۳؛ آقابزرگ، ج۱۰، ص۴</ref>
*رسالة الذّبیحیه؛ نخستین اثر فقهی او و دربارۀ حکم ذبایح [[اهل کتاب]] است. که آن را به توصیۀ استادش، صدر الدین عاملی تألیف کرد.<ref>خوانساری، المقالات اللطیفیة، ص۳۱۳؛ آقابزرگ، ج۱۰، ص۴</ref>
*'''احکام الایمان'''، رسالۀ عملیۀ او و به فارسی است که دربارۀ عبادات تا آخر [[روزه]] و به درخواست ناصر الدین شاه نوشت.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱، ص۲۹۶</ref>
*احکام الایمان؛ [[رساله عملیه]] او و به فارسی است که دربارۀ عبادات تا آخر [[روزه]] و به درخواست ناصر الدین شاه نوشت.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱، ص۲۹۶</ref> وی رسالۀ عملیۀ دیگری نیز دارد که شامل عبادات و معاملات است این اثر در ۱۳۱۰ و ۱۳۱۷ ضمن مجموعه‌ای با عنوان شش رساله چاپ شد.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱۱، ص۲۱۹</ref> در این مجموعه اثر کلامی مختصری به فارسی با نام اصول الدین<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۲، ص۱۹۶</ref> و رساله‌های فارسی صِیغ العُقود، صوم و مناسک [[حج]] نیز چاپ شده است.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱۵، ص۱۰۰-۱۰۱، ۱۱۰، ج۲۲، ص۲۷۵.</ref>
*وی رسالۀ عملیۀ دیگری نیز دارد که شامل عبادات و معاملات است این اثر در ۱۳۱۰ و ۱۳۱۷ ضمن مجموعه‌ای با عنوان شش رساله چاپ شد.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱۱، ص۲۱۹</ref> در این مجموعه اثر کلامی مختصری به فارسی با نام '''اصول الدین'''<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۲، ص۱۹۶</ref> و رساله های فارسی '''صِیَغ العُقود'''، و '''صوم''' و '''مناسک [[حج]]''' نیز چاپ شده است.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱۵، ص۱۰۰-۱۰۱، ۱۱۰، ج۲۲، ص۲۷۵</ref>
*حاشیه بر [[ریاض المسائل]]
*حاشیه بر [[ریاض المسائل]]
*شرح [[الدرة النجفیة]] [[محمد مهدی بحرالعلوم]] (درگذشت ۱۲۱۲ق) نگاشته است.<ref> خوانساری، مبانی الاصول، ص۵؛ آقا بزرگ طهرانی، ج۶، ص۱۰۲</ref>
*شرح [[الدرة النجفیة]] [[محمد مهدی بحرالعلوم]] (درگذشت ۱۲۱۲ق) نگاشته است.<ref> خوانساری، مبانی الاصول، ص۵؛ آقا بزرگ طهرانی، ج۶، ص۱۰۲.</ref>
*خوانساری در جوانی برخی ابواب اصول فقه مانند اصل [[برائت]]، [[استصحاب]]، [[اجماع]] منقول و [[شهرت]] را به نظم در آورده که به نام ''منظومة لطیفة فی تحقیق المطالب الاصولیة'' منتشر شده است.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱،ص ۴۶۲، ج۲۳، ص۸۵</ref>
*خوانساری در جوانی برخی ابواب اصول فقه مانند اصل [[برائت]]، [[استصحاب]]، [[اجماع]] منقول و [[شهرت]] را به نظم در آورده که به نام «منظومة لطیفة فی تحقیق المطالب الاصولیة» منتشر شده است.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱،ص ۴۶۲، ج۲۳، ص۸۵</ref>
*'''الاستصحاب'''<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۲، ص۲۶</ref>
*الاستصحاب<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۲، ص۲۶.</ref>
*حاشیه بر معالم الدین [[حسین بن زین الدین]]
*حاشیه بر معالم الدین [[حسین بن زین الدین]]
*شرح [[زبدة الاصول (کتاب)|زبدة الاصول]] [[شیخ بهائی]].<ref>گزی برخواری، ص۴۷؛ بخشی، ص۱۹۰</ref>
*شرح [[زبدة الاصول (کتاب)|زبدة الاصول]] [[شیخ بهائی]].<ref>گزی برخواری، ص۴۷؛ بخشی، ص۱۹۰.</ref>
*'''[[مبانی الاصول]]'''، مهمترین کتاب اصولی او است، به نظر او بسیاری از مباحث اصول در منابع اصولی، طولانی و بی فایده بود، از این رو در صدد برآمد اثری فشرده و جامع دربارۀ اصول اجتهادی و اصول عملی بنگارد.<ref>مبانی الاصول، ص۳-۵</ref>
*[[مبانی الاصول]]، مهمترین کتاب اصولی او است، به نظر او بسیاری از مباحث اصول در منابع اصولی، طولانی و بی‌فایده بود، از این رو در صدد برآمد اثری فشرده و جامع دربارۀ اصول اجتهادی و اصول عملی بنگارد.<ref>مبانی الاصول، ص۳-۵</ref>
*'''[[اصول آل الرسول]]''' در آن مجموعه‌ای از احادیث [[امامان]] علیهم السلام را دربارۀ قواعد فقهی و اصول فقه گرد آورده و به ترتیب مباحث اصولی تنظیم کرده است. [[شیخ انصاری]] اتمام این کتاب را به وی توصیه کرد.<ref>مبانی الاصول، ص۴-۵؛ آقا بزرگ ج۲، ۱۷۷؛ موسوی اصفهانی، ج۱، ص۱۴۴؛ حسینی یزدی و همکاران، ص۴۹۷</ref>
*[[اصول آل الرسول]] در آن مجموعه‌ای از احادیث [[امامان]] علیهم السلام را دربارۀ قواعد فقهی و اصول فقه گرد آورده و به ترتیب مباحث اصولی تنظیم کرده است. [[شیخ انصاری]] اتمام این کتاب را به وی توصیه کرد.<ref>مبانی الاصول، ص۴-۵؛ آقا بزرگ ج۲، ۱۷۷؛ موسوی اصفهانی، ج۱، ص۱۴۴؛ حسینی یزدی و همکاران، ص۴۹۷</ref>
*از آثار مهم خوانساری در باب [[حدیث]] و [[رجال]]، رساله‌ای دربارۀ اعتبار کتاب مشهور [[فقه الرضا]] منسوب به [[امام رضا علیه السلام]] است.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱۱، ص۱۳۹</ref> میرزا هاشم در این رساله صحت انتساب را به امام رضا (ع) نپذیرفته است.<ref> ص۳-۴، ۹</ref> <ref>ص ۳۷</ref>
*از آثار مهم خوانساری در باب [[حدیث]] و [[رجال]]، رساله‌ای دربارۀ اعتبار کتاب مشهور [[فقه الرضا]] منسوب به [[امام رضا علیه‌السلام]] است.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱۱، ص۱۳۹</ref> میرزا هاشم در این رساله صحت انتساب را به امام رضا(ع) نپذیرفته است.<ref> ص۳-۴، ۹</ref><ref>ص ۳۷</ref>
*اثر رجالی دیگر خوانساری دربارۀ اعتبار و وثاقت [[ابوبصیر|ابو بصیر مرادی]] است، او ابتدا احادیث دال بر عدم وثاقت ابو بصیر را نقل کرده و سپس به پاسخگویی و دفاع از وثاقت وی پرداخته است.<ref>رسالة معمولة فی حال ابی بصیر</ref>
*اثر رجالی دیگر خوانساری دربارۀ اعتبار و وثاقت [[ابوبصیر|ابو بصیر مرادی]] است، او ابتدا احادیث دال بر عدم وثاقت ابوبصیر را نقل کرده و سپس به پاسخگویی و دفاع از وثاقت وی پرداخته است.<ref>رسالة معمولة فی حال ابی بصیر</ref>
*'''[[مجمع الفوائد و مخزن الفرائد]]'''تعدادی از آثار خوانساری از جمله کتاب [[مبانی الاصول]] و برخی رساله‌های یاد شده، در این مجموعه و در تهران ۱۳۱۷ق چاپ سنگی شده است.
*[[مجمع الفوائد و مخزن الفرائد]] تعدادی از آثار خوانساری از جمله کتاب [[مبانی الاصول]] و برخی رساله‌های یاد شده، در این مجموعه و در تهران ۱۳۱۷ق چاپ سنگی شده است.
*حلّ العسیر فی حلّ العصیر
*حلّ العسیر فی حلّ العصیر
*مجموعه مقالاتی با نام المقالات الطیفة فی مطالب المنیفة به مجمع الفوائد ضمیمه شده که حاوی مقالاتی دربارۀ مسائل متفرقۀ اصولی، فقهی، کلامی، حدیثی و رجالی است.
*مجموعه مقالاتی با نام المقالات الطیفة فی مطالب المنیفة به مجمع الفوائد ضمیمه شده که حاوی مقالاتی دربارۀ مسائل متفرقۀ اصولی، فقهی، کلامی، حدیثی و رجالی است.
*'''اربعون حدیثاً'''، دیگر اثر حدیثی خوانساری است که آن را تألیف و شرح کرده است و نسخه‌ای خطی از آن در کتابخانۀ [[آیت الله گلپایگانی]] در [[قم]] وجود دارد.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱، ص۴۳۱؛ حسینی اشکوری، ج۱، ص۲۶۲</ref>
*اربعون حدیثاً، دیگر اثر حدیثی خوانساری است که آن را تألیف و شرح کرده است و نسخه‌ای خطی از آن در کتابخانۀ [[آیت الله گلپایگانی]] در [[قم]] وجود دارد.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱، ص۴۳۱؛ حسینی اشکوری، ج۱، ص۲۶۲.</ref>
*'''شرح مشیخة الفقیه'''
* شرح مشیخة الفقیه
*اجازاتی برای برخی علما از جمله [[میرزا ابوالهدی کلباسی]]
*اجازاتی برای برخی علما از جمله [[میرزا ابوالهدی کلباسی]]
*دو اثر رجالی ''الفوائد الرجالیة'' و ''الفلاحة'' که دومی خلاصۀ دو کتاب ''نفائس الفنون'' و ''ازهار الجنان'' است.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱، ص۲۶۱؛ ج۱۰، ص۱۵۸، ۱۵۹، ج۱۴، ص ۶۸؛ ج۱۶، ص۳۰۲-۳۳۹</ref>
*دو اثر رجالی الفوائد الرجالیة و الفلاحة که دومی خلاصۀ دو کتاب نفائس الفنون و ازهار الجنان است.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱، ص۲۶۱؛ ج۱۰، ص۱۵۸، ۱۵۹، ج۱۴،ص۶۸؛ ج۱۶، ص۳۰۲-۳۳۹.</ref>
*'''[[میزان الانساب]]'''، خوانساری در ۱۲۹۹ آن را در شرح حال امامزاده‌های معتبر در اصفهان نگاشت<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۲۳، ص۳۰۷</ref> و در سال ۱۳۳۲ ش در قم با مقدمه و حواشی [[احمد روضاتی]] به چاپ رسید.
*[[میزان الانساب]]، خوانساری در ۱۲۹۹ آن را در شرح حال امامزاده‌های معتبر در اصفهان نگاشت<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۲۳، ص۳۰۷.</ref> و در سال ۱۳۳۲ش در قم با مقدمه و حواشی [[احمد روضاتی]] به چاپ رسید.
*'''حاشیه بر [[الاسفار الاربعة]] [[صدرالدین شیرازی]]''' که با نام تنبیه الحکماء الابرار شناخته می شود.<ref>مدرس تبریزی، ج۲، ص۱۹۲؛ آقا بزرگ طهرانی، ج۴، ص۴۴۲</ref>
*حاشیه بر [[الاسفار الاربعة]] [[صدرالدین شیرازی]] که با نام تنبیه الحکماء الابرار شناخته می‌شود.<ref>مدرس تبریزی، ج۲، ص۱۹۲؛ آقا بزرگ طهرانی، ج۴، ص۴۴۲.</ref>


'''شعر'''
'''شعر'''


خوانساری علاوه بر سرودن منظومه های یاد شده، قصاید و منظومه‌هایی دیگر به فارسی و عربی سروده که برخی از آنها در دیوان الاکابر آمده است. تخلص او '''موسوی''' بود<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۹، قسم ۳، ص۱۱۱۹، ج۱۶، ص۳۳۹؛ روضاتی، ص۱۲۱؛ برای اطلاع از فهرست کامل آثار او نک: موسوی اصفهانی، ج۱، ص۱۴۴-۱۴۶؛ ابن الرضا ج۲، ۶۲۱-۶۲۶</ref> خوانساری آثار موجود در کتابخانه شخصی خود را نیز فهرست کرده است.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱۶، ص۳۹۰</ref>
میرزا هاشم، علاوه بر سرودن منظومه‌های یاد شده، قصاید و منظومه‌هایی دیگر به فارسی و عربی سروده که برخی از آنها در دیوان الاکابر آمده است. تخلص او '''موسوی''' بود<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۹، قسم ۳، ص۱۱۱۹، ج۱۶، ص۳۳۹؛ روضاتی، ص۱۲۱؛ برای اطلاع از فهرست کامل آثار او نک: موسوی اصفهانی، ج۱، ص۱۴۴-۱۴۶؛ ابن الرضا ج۲، ۶۲۱-۶۲۶</ref> خوانساری آثار موجود در کتابخانه شخصی خود را نیز فهرست کرده است.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج۱۶، ص۳۹۰</ref> وی در جوانی موضوعاتی را به صورت منظوم به عربی و فارسی درآورده است.<ref>خوانساری، مبانی الاصول، ص۲۵۷</ref>


==فرزندان==
==فرزندان==
یکی از فرزندان او [[جمال الدین خوانساری|جمال الدین]]، از شاگردان او به شمار می رفت و او از خوانساری اجازۀ [[اجتهاد]] گرفت. جمال الدین چند رساله دربارۀ فقه و اصول تألیف کرد، او در ۱۳۳۹ق از دنیا رفت و نخست در [[تخت فولاد اصفهان]] کنار عمویش [[محمد باقر خوانساری|محمد باقر]] به خاک سپرده شد و سپس در ۱۳۴۸ به نزدیک قبر پدرش در اصفهان منتقل شد.<ref>روضاتی، ص۱۱۹-۱۲۰؛ حسینی یزدی و همکاران، ص۳۳۷، ۵۰۵-۵۰۶</ref>
جمال الدین، فرزند و شاگرد میرزاهاشم بود از او اجازۀ [[اجتهاد]] گرفت. او چند رساله دربارۀ فقه و اصول تألیف کرد و در ۱۳۳۹ق درگذشت. نخست در [[تخت فولاد اصفهان]] کنار عمویش [[محمد باقر خوانساری|محمد باقر]] به خاک سپرده شد و سپس در ۱۳۴۸ به نزدیک قبر پدرش در اصفهان منتقل شد.<ref>روضاتی، ص۱۱۹-۱۲۰؛ حسینی یزدی و همکاران، ص۳۳۷، ۵۰۵-۵۰۶</ref>


==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس۲}}
{{پانویس۲}}
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
* این مقاله از '''دانشنامه جهان اسلام'''، ج۱۶، ص۳۸۹-۳۹۱ اخذ شده است.
* این مقاله از '''دانشنامه جهان اسلام'''، ج۱۶، ص۳۸۹-۳۹۱ اخذ شده است.
* محمد محسن آقا بزرگ طهرانی، الذریعة الی التصانیف الشیعة، چاپ علی نقی منزوی و احمد منزوی، بیروت، ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
* محمد محسن آقا بزرگ طهرانی، الذریعة الی التصانیف الشیعة، چاپ علی نقی منزوی و احمد منزوی، بیروت، ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
خط ۱۵۱: خط ۱۱۴:
* مرتضی انصاری، زندگانی و شخصیت شیخ انصاری قدس سره، قم، ۱۳۷۳ش.
* مرتضی انصاری، زندگانی و شخصیت شیخ انصاری قدس سره، قم، ۱۳۷۳ش.
* یوسف بخشی، تذکرۀ شعرای خوانسار، تهران، ۱۳۳۶ش.
* یوسف بخشی، تذکرۀ شعرای خوانسار، تهران، ۱۳۳۶ش.
* علی تبریزی خیابانی، ، کتاب علماء معاصرین چاپ سنگی تهران، ۱۳۶۶ش.
* علی تبریزی خیابانی،، کتاب علماء معاصرین چاپ سنگی تهران، ۱۳۶۶ش.
* محمد حرزالدین، معارف الرجال فی تراجم العلماء و الادباء، قم، ۱۴۰۵.
* محمد حرزالدین، معارف الرجال فی تراجم العلماء و الادباء، قم، ۱۴۰۵.
* احمد حسینی اشکوری، فهرست نسخه های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیت الله گلپایگانی، ج۱، قم، ۱۳۵۷ش.
* احمد حسینی اشکوری، فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیت الله گلپایگانی، ج۱، قم، ۱۳۵۷ش.
* محمد علی حسینی یزدی، رسول علوی و علی اکبر زمانی نژاد، دانشمندان خوانسار، قم، ۱۳۷۸ش.
* محمد علی حسینی یزدی، رسول علوی و علی اکبر زمانی نژاد، دانشمندان خوانسار، قم، ۱۳۷۸ش.
* محمد هاشم بن زین العابدین خوانساری، مجمع الفوائد و مخزن الفرائد، چاپ سنگی تهران، ۱۳۱۷ش.
* محمد هاشم بن زین العابدین خوانساری، مجمع الفوائد و مخزن الفرائد، چاپ سنگی تهران، ۱۳۱۷ش.
خط ۱۶۶: خط ۱۲۹:
==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
*[http://www.ical.ir/index.php?option=com_k2&view=item&id=8459:%D9%81%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%85-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%B1%DB%8C/-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%DB%8C&Itemid=9 فوایدی در تراجم کتاب‌شناسی از آیت الله میرزا محمدهاشم خوانساری]
*[http://www.ical.ir/index.php?option=com_k2&view=item&id=8459:%D9%81%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%85-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%B1%DB%8C/-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%DB%8C&Itemid=9 فوایدی در تراجم کتاب‌شناسی از آیت الله میرزا محمدهاشم خوانساری]
*[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=101557 تبیان]
*[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=101557 تبیان]
*[http://portal.anhar.ir/node/9942/?ref=sbttl محمدهاشم خوانساری]
*[http://portal.anhar.ir/node/9942/?ref=sbttl محمدهاشم خوانساری]
*[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=37938 تبیان]
*[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=37938 تبیان]
*[http://www.mazhabi.ir/?i=p50611831867100001/%D8%A2%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%D9%8A-%D8%A2%D9%82%D8%A7-%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7.. آقا ميرزا محمدهاشم چهارسوقی خوانساری]
*[http://www.mazhabi.ir/?i=p50611831867100001/%D8%A2%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%D9%8A-%D8%A2%D9%82%D8%A7-%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7.. آقا میرزا محمدهاشم چهارسوقی خوانساری]


{{فقیهان شیعه}}
{{فقیهان شیعه}}