پرش به محتوا

ابلیس: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۶ ژوئن ۲۰۲۳
خط ۸۴: خط ۸۴:
در [[آیه ۸۱ سوره ص]] به ابلیس تا زمانی مشخص «إِلَیٰ یوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ» در این دنیا مهلت داده شده است. برای تعیین این زمان روایات مختلفی وجود دارد که سندهای محکمی ندارند.{{مدرک}}در برخی احادیث، [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی(عج)]] او را به هنگام [[ظهور]] گردن می‌زند، <ref>عیاشی، تفسیر عیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۲، ص۲۴۲.</ref> در حدیث دیگری زمان مرگ او بین نفخه اول و دوم [[نفخ صور|صور اسرافیل]] بیان شده است، <ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۰، ص۲۴۴.</ref> و در نقل دیگری، ابلیس در زمان [[رجعت]] و به دست پیامبر(ص) کشته می‌شود.<ref> مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۰، ص۲۴۴.</ref> [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] پس از نقل احادیث مختلف معتقد است [[شیطان]] تا پیش از [[قیامت]] وجود دارد و مرگ او در نفخ صور صورت می‌گیرد.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۰، ص۲۴۴.</ref>
در [[آیه ۸۱ سوره ص]] به ابلیس تا زمانی مشخص «إِلَیٰ یوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ» در این دنیا مهلت داده شده است. برای تعیین این زمان روایات مختلفی وجود دارد که سندهای محکمی ندارند.{{مدرک}}در برخی احادیث، [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی(عج)]] او را به هنگام [[ظهور]] گردن می‌زند، <ref>عیاشی، تفسیر عیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۲، ص۲۴۲.</ref> در حدیث دیگری زمان مرگ او بین نفخه اول و دوم [[نفخ صور|صور اسرافیل]] بیان شده است، <ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۰، ص۲۴۴.</ref> و در نقل دیگری، ابلیس در زمان [[رجعت]] و به دست پیامبر(ص) کشته می‌شود.<ref> مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۰، ص۲۴۴.</ref> [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] پس از نقل احادیث مختلف معتقد است [[شیطان]] تا پیش از [[قیامت]] وجود دارد و مرگ او در نفخ صور صورت می‌گیرد.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۰، ص۲۴۴.</ref>


[[سید محمدحسین حسینی طهرانی|سید محمد حسین حسینی طهرانی]] معتقد است که منظور از یوم وقت معلوم زمان مرگ انسان و ورود او به ساحت برزخ است. به اینکه شیطان مهلت اغوای انسان در برزخ را نیز در خواست کرده ولی خداوند او را تا زمان مرگ انسان، مهلت داده‌ است. <ref>علامه طهرانی، متن سخنرانیهای علامه طهرانی، نشر علامه طباطبایی، ص۱۵</ref>
[[سید محمدحسین حسینی طهرانی|سید محمد حسین حسینی طهرانی]] معتقد است که منظور از یوم وقت معلوم زمان مرگ انسان و ورود او به ساحت برزخ است. به اینکه ابلیس، علاوه بر دنیا، مهلت اغوای انسان در برزخ را نیز در خواست کرده ولی خداوند او را تا زمان مرگ انسان، مهلت داده‌ است.<ref>علامه طهرانی، متن سخنرانیهای علامه طهرانی، نشر علامه طباطبایی، ص۱۵</ref>


براساس [[آیه ۲۲ سوره ابراهیم]]، در [[قیامت|روز حشر]]، پس از داوری خداوند، ابلیس با اعلام بیزاری از پیروان خویش، مسؤولیت انحراف‌های آنان را بر عهده خود ایشان دانسته، <ref>سوره ابراهیم، آیه ۲۲.</ref> و در پایان، ابلیس و پیروانش همگی به [[جهنم|دوزخ]] افکنده می‌شوند.<ref>سوره شعراء، ۹۴-۹۵.</ref><ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۶ق، ج۶، ص۴۷۸.</ref>
براساس [[آیه ۲۲ سوره ابراهیم]]، در [[قیامت|روز حشر]]، پس از داوری خداوند، ابلیس با اعلام بیزاری از پیروان خویش، مسؤولیت انحراف‌های آنان را بر عهده خود ایشان دانسته، <ref>سوره ابراهیم، آیه ۲۲.</ref> و در پایان، ابلیس و پیروانش همگی به [[جهنم|دوزخ]] افکنده می‌شوند.<ref>سوره شعراء، ۹۴-۹۵.</ref><ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۶ق، ج۶، ص۴۷۸.</ref>
Automoderated users، confirmed، movedable، templateeditor
۲٬۳۸۲

ویرایش