confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹
ویرایش
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) |
جز (←اهمیت کتاب: ویکیسازی) |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
تا قبل از تالیف این اثر، نگاه احساسی به حادثه کربلا غالب بود و بیشتر بدان اهمیت داده میشد. در این راستا گاهی کار به تحریف نیز کشیده میشد، مثلا بعضی میگفتند: امام حسین(ع) شهید شد تا گناهان امت بخشیده شود. مطهری در بحث تحریفات معنوی با زیر سوال بردن این نگاه، آن را برگفته از الاهیات مسحیت میداند، چرا که همین نگاه را مسیحیان نسبت به [[حضرت عیسی]] دارند و به وی لقب فادی دادهاند.<ref>مطهری، مجموعه آثاراستادشهیدمطهری، ۱۳۷۷ش، ج۱۷، ص۱۰۹</ref> | تا قبل از تالیف این اثر، نگاه احساسی به حادثه کربلا غالب بود و بیشتر بدان اهمیت داده میشد. در این راستا گاهی کار به تحریف نیز کشیده میشد، مثلا بعضی میگفتند: امام حسین(ع) شهید شد تا گناهان امت بخشیده شود. مطهری در بحث تحریفات معنوی با زیر سوال بردن این نگاه، آن را برگفته از الاهیات مسحیت میداند، چرا که همین نگاه را مسیحیان نسبت به [[حضرت عیسی]] دارند و به وی لقب فادی دادهاند.<ref>مطهری، مجموعه آثاراستادشهیدمطهری، ۱۳۷۷ش، ج۱۷، ص۱۰۹</ref> | ||
مطهری در مجموعه سخنرانی های خود که در این کتاب جمع آوری شده است کوشید با تحریف در واقعه عاشورا مقابله کند. البته پیش از حماسه حسینی آثار دیگری هم چون [[لولو و مرجان]] نوشته [[میرزا حسین نوری]] و [[ التنزیه لاعمال الشبیه (کتاب)|التنزیه]] نوشته [[سید محسن امین]] عاملی در جهت مقابله با تحریفات عاشورا نیز نگاشته شده بود اما تاثیر حماسه حسینی از آن دو به مراتب بیشتر بوده و این تاثیر آنچنان بود که مراسم [[عزاداری محرم|عزاداری]] را تحت الشعاع قرار داد و در بسیاری از مجالس بحث تحریف و روضههای دروغین مطرح شد. گاهی شنوندگان نیز با استناد به نوشتههای حماسه حسینی با سخنرانان و مداحان به بحث مینشستند. | مطهری در مجموعه سخنرانی های خود که در این کتاب جمع آوری شده است کوشید با تحریف در واقعه عاشورا مقابله کند. البته پیش از حماسه حسینی آثار دیگری هم چون [[لولو و مرجان]] نوشته [[میرزا حسین نوری]] و [[ التنزیه لاعمال الشبیه (کتاب)|التنزیه]] نوشته [[سید محسن امین]] عاملی در جهت مقابله با [[تحریفات عاشورا]] نیز نگاشته شده بود اما تاثیر حماسه حسینی از آن دو به مراتب بیشتر بوده و این تاثیر آنچنان بود که مراسم [[عزاداری محرم|عزاداری]] را تحت الشعاع قرار داد و در بسیاری از مجالس بحث تحریف و روضههای دروغین مطرح شد. گاهی شنوندگان نیز با استناد به نوشتههای حماسه حسینی با سخنرانان و مداحان به بحث مینشستند. | ||
عوامل مختلفی در این تاثیر نقش داشتند از جمله: | عوامل مختلفی در این تاثیر نقش داشتند از جمله: |