کاربر ناشناس
سابقون: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
imported>Mgolpayegani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''سابقون'''، تعبیری [[قرآن|قرآنی]] به معنای پیشگامان در کارهای خیر و طاعت الهی است که جایگاه آنان [[بهشت]] برین خواهد بود. | '''سابقون'''، تعبیری [[قرآن|قرآنی]] به معنای پیشگامان در کارهای خیر و طاعت الهی است که جایگاه آنان [[بهشت]] برین خواهد بود. | ||
در مورد مصادیق سابقون اختلاف وجود دارد برخی [[:رده:مفسران|مفسران]]، مراد از آنرا، امتهای پیش از اسلام و برخی دیگر مسلمانان صدر [[اسلام]] دانستهاند. در روایات [[شیعه]] [[انبیا]]، [[حضرت علی]]، [[امام حسن]]، [[امام حسین]] | در مورد مصادیق سابقون اختلاف وجود دارد برخی [[:رده:مفسران|مفسران]]، مراد از آنرا، امتهای پیش از اسلام و برخی دیگر مسلمانان صدر [[اسلام]] دانستهاند. در روایات [[شیعه]] [[انبیا]]، [[حضرت علی]]، [[امام حسن]]، [[امام حسین]] (علیهمالسلام)، برخی [[صحابه]] و یاران برجسته [[امامان شیعه]] و حتی [[شیعیان]] از مصادیق آن شمرده شدهاند. | ||
==ریشه و معانی== | ==ریشه و معانی== | ||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
یکی دیگر از موارد بحث در این باره، تعبیر «'''السابقون الاولون'''» <ref>توبه: ۱۰۰</ref> در مورد نخستین پیشگامان از [[مهاجرین]] و [[انصار]] است که خدا به آنها و کسانی که از ایشان به نیکی پیروی کنند، وعدۀ خشنودی خود و بهشت و رضایت آنها از خود را داده است. دربارۀ اینکه نخستین سابقون چه کسانی هستند آرای گوناگونی بیان شده، که از آن جمله است: | یکی دیگر از موارد بحث در این باره، تعبیر «'''السابقون الاولون'''» <ref>توبه: ۱۰۰</ref> در مورد نخستین پیشگامان از [[مهاجرین]] و [[انصار]] است که خدا به آنها و کسانی که از ایشان به نیکی پیروی کنند، وعدۀ خشنودی خود و بهشت و رضایت آنها از خود را داده است. دربارۀ اینکه نخستین سابقون چه کسانی هستند آرای گوناگونی بیان شده، که از آن جمله است: | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
* کسانی که به دو [[قبله]] [[نماز]] خواندند | * کسانی که به دو [[قبله]] [[نماز]] خواندند. | ||
* مسلمانانی که در [[جنگ بدر]] حضور داشتند | * مسلمانانی که در [[جنگ بدر]] حضور داشتند. | ||
* کسانی که [[بیعت رضوان]] را درک کردند | * کسانی که [[بیعت رضوان]] را درک کردند. | ||
* کسانی که پیش از [[هجرت]] اسلام آوردند و پیش از بدر مهاجرت کردند | * کسانی که پیش از [[هجرت]] اسلام آوردند و پیش از بدر مهاجرت کردند. | ||
* آنان که در [[شهادت]] پیشی گرفتند | * آنان که در [[شهادت]] پیشی گرفتند. | ||
* کسانی که در هجرت به [[حبشه]] یا [[مدینه]] پیشگام بودند<ref>نک: طبری؛ طوسی، تبیان؛ ماوردی؛ طبرسی؛ ابوحیان اندلسی؛ طباطبایی، ذیل توبه: ۱۰۰</ref> | * کسانی که در هجرت به [[حبشه]] یا [[مدینه]] پیشگام بودند.<ref>نک: طبری؛ طوسی، تبیان؛ ماوردی؛ طبرسی؛ ابوحیان اندلسی؛ طباطبایی، ذیل توبه: ۱۰۰</ref> | ||
* کسانی که پیش از فتح ([[مکه]] یا [[حدیبیه]]) [[انفاق]] کردند و جنگیدند، از کسانی که پس از آن، انفاق و کارزار کردند.<ref>نک: طبری؛ طبرسی، ذیل آیه: 10، حدید</ref> پ | * کسانی که پیش از فتح ([[مکه]] یا [[حدیبیه]]) [[انفاق]] کردند و جنگیدند، از کسانی که پس از آن، انفاق و کارزار کردند.<ref>نک: طبری؛ طبرسی، ذیل آیه: 10، حدید</ref> پ | ||
* کسانی که پیش از جنگ بدر هجرت کردند، از کسانی که تا [[جنگ تبوک]] ایمان آوردند و از طریقۀ مسلمانان قبل پیروی کردند و در راه ایمان سختی بسیار کشیدند<ref>نک: طباطبایی، ذیل آیه</ref> | * کسانی که پیش از جنگ بدر هجرت کردند، از کسانی که تا [[جنگ تبوک]] ایمان آوردند و از طریقۀ مسلمانان قبل پیروی کردند و در راه ایمان سختی بسیار کشیدند.<ref>نک: طباطبایی، ذیل آیه</ref> | ||
* سابقون شامل همۀ کسانی است که از آغاز [[اسلام]] تا [[قیامت]] در [[ایمان]] آوردن سبقت بگیرند.<ref>طباطبایی، ذیل آیه</ref> | * سابقون شامل همۀ کسانی است که از آغاز [[اسلام]] تا [[قیامت]] در [[ایمان]] آوردن سبقت بگیرند.<ref>طباطبایی، ذیل آیه</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
* [[اسلام]] | * [[اسلام]] | ||
* اطاعت از [[خدا]] | * اطاعت از [[خدا]] | ||
* انجام دادن اموری که خدا به آن دعوت نموده و رضای الهی در آن است | * انجام دادن اموری که خدا به آن دعوت نموده و رضای الهی در آن است. | ||
* تصدیق و پیروی از [[انبیا]] | * تصدیق و پیروی از [[انبیا]] | ||
* یاری کردن [[پیامبر اسلام]] | * یاری کردن [[پیامبر اسلام]] | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
* انفاق اموال | * انفاق اموال | ||
* فضائل اخلاقی و صفات پسندیده | * فضائل اخلاقی و صفات پسندیده | ||
* رفتن به [[مسجد]] <ref>نک: طبری؛ ثعلبی؛ میبدی؛ طبرسی؛ سورآبادی؛ قرطبی، ذیل واقعه:۱۰</ref> | * رفتن به [[مسجد]]<ref>نک: طبری؛ ثعلبی؛ میبدی؛ طبرسی؛ سورآبادی؛ قرطبی، ذیل واقعه:۱۰</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==اوصاف سابقون در قرآن و تفاسیر== | ==اوصاف سابقون در قرآن و تفاسیر== | ||
خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
*رسیدن به مقام قرب الهی | *رسیدن به مقام قرب الهی | ||
* متنعم شدن از انواع نعمتهای بهشتی | * متنعم شدن از انواع نعمتهای بهشتی | ||
* نوشیدن از تسنیم که گواراترین شراب بهشتیان است | * نوشیدن از تسنیم که گواراترین شراب بهشتیان است. | ||
* ورود به [[بهشت]] بدون حساب | * ورود به [[بهشت]] بدون حساب | ||
*داشتن مقام [[شفاعت]]<ref>نک: قمی؛ ثعلبی؛ زمخشری؛ طبرسی، ذیل واقعه: ۱۰؛ سمرقندی؛ آلوسی، ذیل فاطر: ۳۲</ref> | *داشتن مقام [[شفاعت]]<ref>نک: قمی؛ ثعلبی؛ زمخشری؛ طبرسی، ذیل واقعه: ۱۰؛ سمرقندی؛ آلوسی، ذیل فاطر: ۳۲</ref> | ||
خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
اما در جمع بین این دیدگاه و بین روایتی که از [[ابوهریره]] نقل شده است، اختلاف وجود دارد. از ابوهریره نقل شده وقتی آیۀ ۱۳ و ۱۴ [[سوره واقعه|سورۀ واقعه]] نازل شد، بر مسلمانان گران آمد که سابقون از امتهای پیشین بسیار باشند و از امت اسلام اندک. پس آیۀ ۳۹ و ۴۰ نازل شد (گروهی از پیشینیان و گروهی از متأخران) و [[پیامبر (ص)]] به [[:رده:صحابه|صحابه]] فرمود شما دو سوم، بلکه نیمی،از بهشتیان هستید و در نیم دیگر نیز با پیشینیان شریک خواهید بود.<ref>نک:احمدبن حنبل، ج۲، ص۳۹۱؛ ابنابی حاتم رازی، ج۱۰، ص۳۳۳۰</ref> | اما در جمع بین این دیدگاه و بین روایتی که از [[ابوهریره]] نقل شده است، اختلاف وجود دارد. از ابوهریره نقل شده وقتی آیۀ ۱۳ و ۱۴ [[سوره واقعه|سورۀ واقعه]] نازل شد، بر مسلمانان گران آمد که سابقون از امتهای پیشین بسیار باشند و از امت اسلام اندک. پس آیۀ ۳۹ و ۴۰ نازل شد (گروهی از پیشینیان و گروهی از متأخران) و [[پیامبر (ص)]] به [[:رده:صحابه|صحابه]] فرمود شما دو سوم، بلکه نیمی،از بهشتیان هستید و در نیم دیگر نیز با پیشینیان شریک خواهید بود.<ref>نک:احمدبن حنبل، ج۲، ص۳۹۱؛ ابنابی حاتم رازی، ج۱۰، ص۳۳۳۰</ref> | ||
زمخشری گفته گرچه سابقون از امت اسلام | زمخشری گفته گرچه سابقون از امت اسلام اندکند و از امتهای پیشین زیاد، اما خدا بر امت اسلام رحمتی نازل کرده و چیزهایی را بر آنان بخشیده که بر دیگران نبخشیده و به پیامبر آنها مقام [[شفاعت]] داده است که در نتیجه تعداد نجاتیافتگان آنها که از اصحاب یمین هستند بسیار است.<ref>برای دیگر وجوه جمع این تعارض نک: بیضاوی؛ آلوسی؛ ابن عاشور، ذیل آیات</ref> | ||
*برخی گفتهاند شاید مراد از پیشینیان، مردم صدر اسلام و مراد از متأخران مسلمانان دورههای بعدی باشند.<ref>نک: طبرسی؛ قرطبی، ذیل آیه</ref> | *برخی گفتهاند شاید مراد از پیشینیان، مردم صدر اسلام و مراد از متأخران مسلمانان دورههای بعدی باشند.<ref>نک: طبرسی؛ قرطبی، ذیل آیه</ref> |