پرش به محتوا

قمار: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۳۰ اوت ۲۰۱۹
جز
ویرایش شناسه
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز (ویرایش شناسه)
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
'''قِمار''' یا '''قماربازی''' نوعی بازی است که در آن شرط می‌شود بازنده مالی را به برنده پرداخت کند. حرمت قمار مورد اتفاق همه فقها است. ازجمله استنادات [[فقیه|فقیهان]] در زمینه حُرمت قماربازی، [[آیه]] ۹۰ [[سوره مائده]] است که در آن، قماربازی کاری پلید و عملی [[شیطان|شیطانی]] معرفی شده است.
'''قِمار''' یا '''قماربازی''' نوعی بازی است که در آن شرط می‌شود بازنده مالی را به برنده پرداخت کند. حرمت قمار مورد اتفاق همه [[فقها]] است. ازجمله استنادات فقیهان در زمینه حُرمت قماربازی، [[آیه]] ۹۰ [[سوره مائده]] است که در آن، قماربازی کاری پلید و عملی [[شیطان|شیطانی]] معرفی شده است.


فقیهان هر نوع شرط‌بندی را حرام نمی‌دانند. آنها با استناد به [[روایات]]، شرط‌بندی در مسابقات سوارکاری، تیراندازی و شمشیربازی را قمار به حساب نمی‌آورند. به [[فتوا|فتوای]] فقها، بازی با [[آلات قمار]]، چه به صورت شرط‌بندی باشد، چه بدون آن، حرام است.
فقیهان هر نوع شرط‌بندی را [[حرام]] نمی‌دانند. آنها با استناد به [[روایات]]، شرط‌بندی در مسابقات سوارکاری، تیراندازی و شمشیربازی را قمار به حساب نمی‌آورند. به [[فتوا|فتوای فقها]]، بازی با [[آلات قمار]]، چه به صورت شرط‌بندی و چه بدون آن، حرام است.


فقها خوردن غذایی که از راه قمار به دست آمده باشد را [[حرام]] می‌دانند و معتقدند شهادت قمارباز پذیرفته نمی‌شود. بر اساس نظر فقها مالی که از راه قمار کسب می‌شود باید به صاحب آن بازگردانده شود.
فقها خوردن غذایی که از راه قمار به دست آمده باشد را [[حرام]] می‌دانند و معتقدند شهادت قمارباز پذیرفته نمی‌شود. بر اساس نظر فقها مالی که از راه قمار کسب می‌شود، باید به صاحب آن بازگردانده شود.


==تعریف‌های فقهی==
==مفهوم‌شناسی==
در کتاب‌های [[فقه|فقهی]] تعریف‌های متفاوتی از قِمار مطرح شده است. به گفته [[شیخ انصاری]]، قِمار عبارت است از بازی با ابزارهای خاصی که در آن چیزی گرو گذاشته می‌شود [تا به برنده پرداخت شود].<ref>شیخ انصاری، مکاسب، ۱۴۱۵ق، ص۳۷۱.</ref>
در کتاب‌های [[فقه|فقهی]] تعریف‌های متفاوتی از قِمار مطرح شده است. به گفته [[شیخ انصاری]]، قِمار عبارت است از بازی با ابزارهای خاصی که در آن چیزی گرو گذاشته می‌شود [تا به برنده پرداخت شود].<ref>شیخ انصاری، مکاسب، ۱۴۱۵ق، ص۳۷۱.</ref>


Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱

ویرایش