Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←تفسیرهای مختلف) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←تفاوت با اجل معلق) |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
* بهباور [[سید محمدحسین طباطبایی|علامه طباطبایی]]، اجل مسمی واجل غیرمسمی (معلَّق) هردو بهمعنای زمان پایان زندگی انسان است؛ با این تفاوت که اجل مسمی زمانی است که انسان قطعاً در آن زمان میمیرد و تنها خدا به آن علم دارد؛ اما اجل معلق زمان مرگ هر انسان براساس شرایط جسمی او است که ممکن است باتوجه به عوامل خارجی، کم و زیاد شود.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۹و۱۰.</ref> | * بهباور [[سید محمدحسین طباطبایی|علامه طباطبایی]]، اجل مسمی واجل غیرمسمی (معلَّق) هردو بهمعنای زمان پایان زندگی انسان است؛ با این تفاوت که اجل مسمی زمانی است که انسان قطعاً در آن زمان میمیرد و تنها خدا به آن علم دارد؛ اما اجل معلق زمان مرگ هر انسان براساس شرایط جسمی او است که ممکن است باتوجه به عوامل خارجی، کم و زیاد شود.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۹و۱۰.</ref> | ||
==تفاوت با اجل | ==تفاوت با اجل مُعَلَّق== | ||
{{همچنین|اجل معلق}} | |||
بهباور برخی ازجمله سید محمدحسین طباطبایی، تفاوت اجل مسمی و اجل معلق این است که اجل مسمی حتمی است و در آن [[بداء|بَداء]](تغییر و دگرگونی) حاصل نمیشود؛ اما در اجل معلق بداء حاصل میشود. بهعبارت دیگر در اجل مسمی [[دعا]]، [[صدقه]] و هر کاری که در اجل معلق مؤثر است، هیچ تأثیری ندارد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۹.</ref> همچنین براساس [[آیه|آیات قرآن]] بهویژه آیه ۲ [[سوره انعام]] که اجل مسمی را نزد [[خدا]] میداند، نتیجه گرفتهاند که زمان اجل مسمی را تنها خداوند میداند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۸.</ref> | بهباور برخی ازجمله سید محمدحسین طباطبایی، تفاوت اجل مسمی و اجل معلق این است که اجل مسمی حتمی است و در آن [[بداء|بَداء]](تغییر و دگرگونی) حاصل نمیشود؛ اما در اجل معلق بداء حاصل میشود. بهعبارت دیگر در اجل مسمی [[دعا]]، [[صدقه]] و هر کاری که در اجل معلق مؤثر است، هیچ تأثیری ندارد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۹.</ref> همچنین براساس [[آیه|آیات قرآن]] بهویژه آیه ۲ [[سوره انعام]] که اجل مسمی را نزد [[خدا]] میداند، نتیجه گرفتهاند که زمان اجل مسمی را تنها خداوند میداند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۸.</ref> | ||