اجل مسمی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←تفاوت با اجل معلق) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==تفسیرهای مختلف== | ==تفسیرهای مختلف== | ||
اجل مسمی | اجل مسمی اصطلاحی [[قرآن|قرآنی]] است و ۲۱ بار در زمینه‌های مختلف در قرآن به‌کار رفته است.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۴۱۰</ref> برای مثال در [[آیه]] ۲۸۲ [[سوره بقره]] درخصوص [[قرض]] به‌کار رفته است که معنایش تعیین زمانی معین برای این کار است.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۳۸۳.</ref> | ||
در قرآن واژه اجل مسمی درباره انسان هم به‌کار رفته است؛ ازجمله آمده است: «هُوَ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضىَ أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ» (او کسى است كه شما را از گِل آفرید؛ آنگاه اجلى مقرر کرد و اجل معین پیش اوست).<ref>سوره انعام، آیه ۲.</ref> | در قرآن واژه اجل مسمی درباره انسان هم به‌کار رفته است؛ ازجمله آمده است: «هُوَ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضىَ أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ» (او کسى است كه شما را از گِل آفرید؛ آنگاه اجلى مقرر کرد و اجل معین پیش اوست).<ref>سوره انعام، آیه ۲.</ref> | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
* دیدگاه بعضی این است که منظور از اجل مسمی پایان عمر انسان‌هایی است که هنوز زنده‌اند؛ در مقابلِ پایان عمر کسانی که مرده‌اند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۴.</ref> | * دیدگاه بعضی این است که منظور از اجل مسمی پایان عمر انسان‌هایی است که هنوز زنده‌اند؛ در مقابلِ پایان عمر کسانی که مرده‌اند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۴.</ref> | ||
* برخی بر این باورند که معنای اجل مسمی، [[مرگ]] انسان است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۴.</ref> | * برخی بر این باورند که معنای اجل مسمی، [[مرگ]] انسان است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۴۲۴.</ref> | ||
* به‌باور [[سید محمدحسین طباطبایی|علامه طباطبایی]]، اجل مسمی | * به‌باور [[سید محمدحسین طباطبایی|علامه طباطبایی]]، اجل مسمی و اجل غیرمسمی (معلَّق) هردو به‌معنای زمان پایان زندگی انسان است؛ با این تفاوت که اجل مسمی زمانی است که انسان قطعاً در آن زمان می‌میرد و تنها خدا به آن علم دارد؛ اما اجل معلق زمان مرگ هر انسان براساس شرایط جسمی او است که ممکن است باتوجه به عوامل خارجی، کم و زیاد شود.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۹و۱۰.</ref> | ||
==تفاوت با اجل مُعَلَّق== | ==تفاوت با اجل مُعَلَّق== | ||