پرش به محتوا

درایة الحدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۱۵
جز
imported>Hrezaei
imported>Hrezaei
خط ۱۱: خط ۱۱:


==تعریف==
==تعریف==
درایة الحدیث به طور کلی دانشی است که به مباحثی می‌پردازد که در نقل استوارتر و فهم درست‌تر و ارزیابی دقیق‎تر حدیث نقش دارند، اما عالمان شیعه و اهل سنت از این علم تعریف‌هایی متفاوت به دست داده‌اند. تعاریف اهل سنت بر اساس سه تعریف از علمای آنان است. این سه تعریف عبارتند از:
درایة الحدیث به طور کلی دانشی است که به مباحثی می‌پردازد که در نقل استوارتر و فهم درست‌تر و ارزیابی دقیق‎تر حدیث نقش دارند، اما عالمان شیعه و اهل سنت از این علم تعریف‌هایی متفاوت به دست داده‌اند.  
 
===از دیدگاه اهل سنت===
تعاریف اهل سنت بر اساس سه تعریف از علمای آنان است. این سه تعریف عبارتند از:


'''تعریف ابن کفانی:''' وی در مقام طبقه‌بندی علوم و برای اولین بار علم حدیث را به دو شاخه علم الحدیث خاص بالروایة و علم الحدیث خاص بالدرایة تقسیم و هر یک را تعریف کرده است. روایة الحدیث یعنی علم به نقل گفتار و کردار [[پیامبر اکرم(ص)|پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم]]، روایت آن، ضبط درست آن و تصحیح الفاظ آن.<ref>ابن کفانی، ص۵۷</ref> درایة الحدیث یعنی دانشی که با آن حقیقت نقل حدیث، شروط و انواع و احکام آن، وضعیت راوی و شروط و انواع مرویات وی و هر آنچه که بدان مربوط است، شناخته می‌شود.<ref>ابن کفانی، ص۵۷</ref>
'''تعریف ابن کفانی:''' وی در مقام طبقه‌بندی علوم و برای اولین بار علم حدیث را به دو شاخه علم الحدیث خاص بالروایة و علم الحدیث خاص بالدرایة تقسیم و هر یک را تعریف کرده است. روایة الحدیث یعنی علم به نقل گفتار و کردار [[پیامبر اکرم(ص)|پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم]]، روایت آن، ضبط درست آن و تصحیح الفاظ آن.<ref>ابن کفانی، ص۵۷</ref> درایة الحدیث یعنی دانشی که با آن حقیقت نقل حدیث، شروط و انواع و احکام آن، وضعیت راوی و شروط و انواع مرویات وی و هر آنچه که بدان مربوط است، شناخته می‌شود.<ref>ابن کفانی، ص۵۷</ref>
خط ۱۸: خط ۲۱:


'''تعریف طاشکوپری زاده:''' این شخص، تعریفی کاملاً متفاوت از روایة الحدیث و درایة الحدیث ارائه کرده است. او با پذیرش اینکه عموم مباحث درایه ناظر به سند حدیث است، آن را دانشی دانسته است که با توجه به جایگاه راویان در حفظ و [[عدالت]] و نیز با توجه به چگونگی اتصال و انقطاع سند و خصوصیات دیگری که ناقدان حدیث بدان آگاه‌اند، از چگونگی اتصال احادیث به پیامبر اکرم بحث می‌کند.<ref>ج ۱ ص ۴۳۷</ref> او روایة الحدیث را دانشی می‌داند که بر اساس قواعد زبان عربی و ضوابط شرعی به دریافت معنای الفاظ حدیث و مراد از آن‌ها می‌پردازد و مطابقت آن را با احوال پیامبر اکرم می سنجد.<ref>طاشکوپری زاده، ج۲، ص۱</ref>
'''تعریف طاشکوپری زاده:''' این شخص، تعریفی کاملاً متفاوت از روایة الحدیث و درایة الحدیث ارائه کرده است. او با پذیرش اینکه عموم مباحث درایه ناظر به سند حدیث است، آن را دانشی دانسته است که با توجه به جایگاه راویان در حفظ و [[عدالت]] و نیز با توجه به چگونگی اتصال و انقطاع سند و خصوصیات دیگری که ناقدان حدیث بدان آگاه‌اند، از چگونگی اتصال احادیث به پیامبر اکرم بحث می‌کند.<ref>ج ۱ ص ۴۳۷</ref> او روایة الحدیث را دانشی می‌داند که بر اساس قواعد زبان عربی و ضوابط شرعی به دریافت معنای الفاظ حدیث و مراد از آن‌ها می‌پردازد و مطابقت آن را با احوال پیامبر اکرم می سنجد.<ref>طاشکوپری زاده، ج۲، ص۱</ref>
===از دیدگاه شیعیان===


==رابطه درایة الحدیث و دیگر علوم حدیثی==
==رابطه درایة الحدیث و دیگر علوم حدیثی==
کاربر ناشناس