درایة الحدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

درایة الحدیث به طور کلی دانشی است که به مباحثی می‌پردازد که در نقل استوارتر و فهم درست‌تر و ارزیابی دقیق‎تر حدیث نقش دارند، اما عالمان شیعه و اهل سنت از این علم تعریف‌هایی متفاوت به دست داده‌اند. تعاریف اهل سنت بر اساس سه تعریف از علمای آنان است. این سه تعریف عبارتند از:

'''تعریف ابن کفانی:''' وی در مقام طبقه‌بندی علوم و برای اولین بار علم حدیث را به دو شاخه علم الحدیث خاص بالروایة و علم الحدیث خاص بالدرایة تقسیم و هر یک را تعریف کرده است. روایة الحدیث یعنی علم به نقل گفتار و کردار [[پیامبر اکرم(ص)|پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم]]، روایت آن، ضبط درست آن و تصحیح الفاظ آن.<ref>ابن کفانی، ص۵۷</ref> درایة الحدیث یعنی دانشی که با آن حقیقت نقل حدیث، شروط و انواع و احکام آن، وضعیت راوی و شروط و انواع مرویات وی و هر آنچه که بدان مربوط است، شناخته می‌شود.<ref>ابن کفانی، ص۵۷</ref>

'''تعریف ابن جماعه:''' او با تلخیص مباحث علم درایه و با اندکی تفاوت، آن را به علم به قوانینی که با آن‌ها وضع و سند و متن شناخته می‌شود تعریف کرده است.<ref>سیوطی، ج۱، ص۳۲</ref>

'''تعریف طاشکوپری زاده:''' این شخص، تعریفی کاملاً متفاوت از روایة الحدیث و درایة الحدیث ارائه کرده است. او با پذیرش اینکه عموم مباحث درایه ناظر به سند حدیث است، آن را دانشی دانسته است که با توجه به جایگاه راویان در حفظ و [[عدالت]] و نیز با توجه به چگونگی اتصال و انقطاع سند و خصوصیات دیگری که ناقدان حدیث بدان آگاه‌اند، از چگونگی اتصال احادیث به پیامبر اکرم بحث می‌کند.<ref>ج ۱ ص ۴۳۷</ref> او روایة الحدیث را دانشی می‌داند که بر اساس قواعد زبان عربی و ضوابط شرعی به دریافت معنای الفاظ حدیث و مراد از آن‌ها می‌پردازد و مطابقت آن را با احوال پیامبر اکرم می سنجد.<ref>طاشکوپری زاده، ج۲، ص۱</ref>