Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۳۵
ویرایش
حرام ابدی: تفاوت میان نسخه‌ها
←اسباب
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (اصلاح نویسه‌های عربی) |
(←اسباب) |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
== اسباب== | == اسباب== | ||
در [[فقه|فقه اسلامی]] اسبابی ذکر شده است که با وجود آنها، ازدواج زن و مرد حرام ابدی می‌شود: | در [[فقه|فقه اسلامی]] اسبابی ذکر شده است که با وجود آنها، ازدواج زن و مرد حرام ابدی می‌شود: | ||
*'''لعان:''' در صورتی که میان زن و شوهری [[لعان|لِعان]] صورت گیرد، آن دو برای همیشه بر هم حرام می‌شوند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۴، ص۳-۴.</ref> لعان | *'''لعان:''' در صورتی که میان زن و شوهری [[لعان|لِعان]] صورت گیرد، آن دو برای همیشه بر هم حرام می‌شوند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۴، ص۳-۴.</ref> لعان اصطلاحی در فقه است که در آن، شوهر با سوگندهای ویژه‌ای نزد قاضی به زنش نسبت زنا می‌دهد و زن با سوگندهای مشابهی، اتهام شوهرش را انکار می‌کند.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۶، ص۱۸۱.</ref> با جاری شدن لعان از طرف زن و شوهر، حد قذف از شوهر (به دلیل اتهام زنا به زن) و حد زنا از زن برداشته می‌شود.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۶، ص۱۸۱.</ref> | ||
*'''[[سه‌طلاقه]] کردن همسر:''' بنا بر فقه [[شیعه]] اگر مردی همسر خود را سه بار [[طلاق]] دهد، حق ازدواج مجدد با او را نخواهد داشت مگر پس از [[محلل|مُحَلِّل]] (کسی با آن زن ازدواج کند و سپس او را طلاق دهد).<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۵۰۱.</ref> | *'''[[سه‌طلاقه]] کردن همسر:''' بنا بر فقه [[شیعه]] اگر مردی همسر خود را سه بار [[طلاق]] دهد، حق ازدواج مجدد با او را نخواهد داشت مگر پس از [[محلل|مُحَلِّل]] (کسی با آن زن ازدواج کند و سپس او را طلاق دهد).<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۵۰۱.</ref> | ||
*'''افضاء:''' اگر مردی، زنی را قبل از آن که به [[بلوغ دختران|سن بلوغ]] رسیده باشد، [[افضاء|اِفضاء]] کند، آن زن بر او حرام ابدی می‌شود.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۵، ص۱۰۴-۱۰۵.</ref> افضا به معنای یکی‌کردن مجرای [[بول]] و [[حیض]] است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۴۱۹.</ref> | *'''افضاء:''' اگر مردی، زنی را قبل از آن که به [[بلوغ دختران|سن بلوغ]] رسیده باشد، [[افضاء|اِفضاء]] کند، آن زن بر او حرام ابدی می‌شود.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۵، ص۱۰۴-۱۰۵.</ref> افضا به معنای یکی‌کردن مجرای [[بول]] و [[حیض]] است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۴۱۹.</ref> | ||