کاربر ناشناس
شرابخواری: تفاوت میان نسخهها
جز
←مراحل تحریم شرابخواری: اصلاح
imported>Alipour جز (←مراحل تحریم شرابخواری: اصلاح) |
imported>Alipour جز (←مراحل تحریم شرابخواری: اصلاح) |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
مفسیرین آوردند اسلام نمیتوانست بدون رعایت اصول روانی و اجتماعی شرابخواری را منع کند، بنابراین از روش تحریم تدریجی و آماده ساختن افکار و اذهان برای منع شرابخواری استفاده کرد. آنها میگویند خداوند نخست در بعضی از [[سوره مکی|سورههای مکی]] اشاراتی به زشتی این کار نمود، چنان که در آیه ۶۷ [[سوره نحل]] آن را به عنوان یک نوشیدنی نامطلوب و نقطه مقابل غذاهای پاکیزه مطرح میکند.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۷۰.</ref> | مفسیرین آوردند اسلام نمیتوانست بدون رعایت اصول روانی و اجتماعی شرابخواری را منع کند، بنابراین از روش تحریم تدریجی و آماده ساختن افکار و اذهان برای منع شرابخواری استفاده کرد. آنها میگویند خداوند نخست در بعضی از [[سوره مکی|سورههای مکی]] اشاراتی به زشتی این کار نمود، چنان که در آیه ۶۷ [[سوره نحل]] آن را به عنوان یک نوشیدنی نامطلوب و نقطه مقابل غذاهای پاکیزه مطرح میکند.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۷۰.</ref> | ||
*'''تأکید بر غلبۀ زیان بر منافع''' | *'''تأکید بر غلبۀ زیان بر منافع''' | ||
بر اساس نقل منابع تاریخی، شراب و شرابخواری، بخشی از درآمد اقتصادی مردم آن دوره را تامین میکرد.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۷۰.</ref> | بر اساس نقل منابع تاریخی، شراب و شرابخواری، بخشی از درآمد اقتصادی مردم آن دوره را تامین میکرد.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۷۰.</ref> پس هنگامی که مسلمانان به [[مدینه]] منتقل شدند و نخستین حکومت اسلامی تشکیل شد، دومین دستور در زمینه منع شرابخواری به صورت قاطعتری نازل شد، تا افکار را برای تحریم نهایی آمادهتر سازد.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۷۰.</ref> آیه ۲۱۹ [[سوره بقره]]، اشاره به نفع داشتن شراب میکند اما ضرر آن را بیش از منافش دانسته است.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۷۰.</ref> | ||
*'''تشویق به ترک شراب''' | *'''تشویق به ترک شراب''' | ||
به نقل از برخی مفسیرین پس از نزول آیه ۲۱۹ سوره بقره، قرآن کریم در آیه ۴۳ [[سوره نساء]]، کم کم به احکامی درباره شرب خمر اشاره میکند و [[مسلمانان]] را به پرهیز و نیاشامیدن آن تشویق میکند؛ خصوصا در هنگام [[نماز]]. بعضی مفسرین همچنین در تفسیر این آیه میگویند، این آیه بر جواز شرب خمر در غیر نماز دلالت نمیکند بلکه تنها در باره مستی در حال نماز سخن گفته، و در مورد غیر نماز سکوت اختیار کرده تا مرحله نهایی حکم شرب خمر برسد. <ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۳۹۶.</ref> | به نقل از برخی مفسیرین پس از نزول آیه ۲۱۹ سوره بقره، قرآن کریم در آیه ۴۳ [[سوره نساء]]، کم کم به احکامی درباره شرب خمر اشاره میکند و [[مسلمانان]] را به پرهیز و نیاشامیدن آن تشویق میکند؛ خصوصا در هنگام [[نماز]]. بعضی مفسرین همچنین در تفسیر این آیه میگویند، این آیه بر جواز شرب خمر در غیر نماز دلالت نمیکند بلکه تنها در باره مستی در حال نماز سخن گفته، و در مورد غیر نماز سکوت اختیار کرده تا مرحله نهایی حکم شرب خمر برسد. <ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۳۹۶.</ref> |