|
|
| خط ۵۳: |
خط ۵۳: |
|
| |
|
| ==زنانی که عده ندارند== | | ==زنانی که عده ندارند== |
| از نظر فقه برخی زنان عده ندارند: | | برپایه دیدگاه‌های فقهی، برخی از زنان درصورت جدایی عده ندارند. از آن میان دختر نابالغ و [[یائسگی|زن یائسه]] است. همچنین زنی که پس از ازدواج با او آمیزش نشده است، عده ندارد؛ مگر آنکه علت پایان ازدواج او وفات شوهر باشد. زن زناکار هم اگر باردار باشد، عده ندارد و اگر باردار نباشد، به‌فتوای بیشتر فقیهان لازم نیست عده نگه دارد. |
| * یائسه و نابالغ: به گفته [[فیض کاشانی]] به فتوای مشهورتر فقیهان، دختر نابالغ و [[یائسگی|زن یائسه]] عدّه ندارند، هرچند برخی نگهداشتن عده را برای آنان نیز واجب دانسته‌اند.<ref>فیض کاشانی، مفاتیح الشریعه، انتشارات کتابخانه آیت‌الله مرعشی، ج۲، ص۳۴۳.</ref>
| |
| * زنی که با او [[آمیزش|دخول]] نشده: اگر جدایی‌اش از شوهر با طلاق، فسخ ازدواج، بخشیدن و یا اتمام مدّت باشد، عده ندارد، اما اگر جدایی به خاطر فوت شوهر باشد، نگهداشتن عدّه بر او واجب است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۲، ص۲۱۲-۲۱۱؛ امام خمینی، تحریر الوسیله، مؤسسه مطبوعات دار العلم، ج۲، ص۳۴۵.</ref>
| |
| * زناکار: از نظر فقیهان زنی که از زنا باردار شده، عده ندارد.<ref> برای نمونه بحرانی، الحدائق الناضرة، ۱۴۰۵ق، ج۲۳، ص۵۰۴؛ علامه حلی، تحریر الاحکام، ۱۴۲۰ق، ج۴، ص۱۶۰؛ فیض کاشانی، مفاتیح الشرائع، انتشارات کتابخانه آیت‌الله مرعشی، ج۲، ص۳۴۴؛ امام خمینی، تحریر الوسیله، مؤسسه مطبوعات دار العلم، ج۲، ص۳۴۴.</ref> به گفته [[فیض کاشانی]] زنی هم که از زنا باردار نشده، بنابر نظر مشهورتر فقیهان عده ندارد، هرچند خودش نگهداشتن عده را در این فرض مطابق [[احتیاط]]<ref>فیض کاشانی، مفاتیح الشرائع، انتشارات کتابخانه آیت‌الله مرعشی، ج۲، ص۳۴۴.</ref> و [[علامه حلی]]<ref> علامه حلی، تحریر الاحکام، ۱۴۲۰ق، ج۴، ص۱۶۰.</ref> آن را نزدیکتر به صواب دانسته‌اند.
| |
|
| |
|
| ==حکمت== | | ==حکمت== |
