Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۲۰
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←زنانی که عده ندارند: خلاصهکردن مطالب) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←حکمت: بازنویسی مطالب) |
||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
==حکمت== | ==حکمت== | ||
در برخی از کتابهای حدیثی، تفسیری و فقهی علتهایی برای حکم عده در اسلام بیان شده است. در تفسیر نمونه حکمت عده وفات احترام به شوهر بیان شده است؛ با این استدلال که [[ازدواج]] بلافاصله پس از مرگ شوهر، با احترام به او سازگار نیست و سبب جریحهدار شدن عواطف بستگانش هم میشود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۱۹۳.</ref> همچنین حکمت عده طلا،ق فرصتدادن به شوهر برای تجدیدنظر در طلاق بیان شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۲۲۲.</ref> | |||
همچنین، پاک شدن رَحِم<ref> صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۵۰۸.</ref> و | طبق روایتی در کتاب عللالشرایع، علت اینکه عده وفات چهارماه و ده روز است، حداکثر ظرفیت نیاز جنسی زن دانسته شده است؛ با استناد به این حکم فقهی که بر شوهر واجب حداقل هر چهار ماه یکبار با همسرش [[آمیزش]] داشته باشد.<ref> صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۵۰۸.</ref> | ||
همچنین، پاک شدن رَحِم<ref> صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۵۰۸.</ref> و جلوگیزی از مخلوطشدن نسبها از دیگر علتهایی است که برای حکم عده بیان شده است.<ref>جمعی از پژوهشگران، موسوعة الفقه الاسلامی، ۱۴۱۳ق، ج۱۰، ص۴۷.</ref> | |||
== قوانین حقوقی == | == قوانین حقوقی == |