Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷
ویرایش
معجم رجال الحدیث (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←جایگاه کتاب
E.keshavarzi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←جایگاه کتاب) |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
سید ابوالقاسم خویی در [[فقه]]، [[اصول فقه|اصول‌فقه]]، [[علم رجال|رجال]]، [[کلام اسلامی|کلام]] و [[علوم قرآن|علوم قرآنی]] کتاب نوشته است. آثار او در مجموعه‌ای پنجاه‌جلدی با نام «[[موسوعة الامام الخوئی (کتاب)|موسوعةُ الامام الخوئی]]» گرد آورده شده است.<ref>رئیس‌زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص۵۲۲.</ref> | سید ابوالقاسم خویی در [[فقه]]، [[اصول فقه|اصول‌فقه]]، [[علم رجال|رجال]]، [[کلام اسلامی|کلام]] و [[علوم قرآن|علوم قرآنی]] کتاب نوشته است. آثار او در مجموعه‌ای پنجاه‌جلدی با نام «[[موسوعة الامام الخوئی (کتاب)|موسوعةُ الامام الخوئی]]» گرد آورده شده است.<ref>رئیس‌زاده، «خویی، ابوالقاسم»، ص۵۲۲.</ref> | ||
==جایگاه کتاب== | ==جایگاه کتاب== | ||
معجم رجال الحدیث را بزرگ‌ترین کتاب رجالی شیعه می‌دانند که به قلم یکی از معروف‌ترین فقیهان شیعه نوشته شده است. | معجم رجال الحدیث را بزرگ‌ترین کتاب رجالی شیعه می‌دانند که به قلم یکی از معروف‌ترین فقیهان شیعه نوشته شده است.<ref>بشیری و فقهی‌زاده، «مبانی رجالی ویژه آیت‌الله خویی در معجم رجال الحدیث»، ص۱۷۵.</ref> | ||
==انگیزه و نحوه تألیف== | ==انگیزه و نحوه تألیف== | ||
به‌گفته نویسنده کتاب در مقدمه آن، علم رجال از دیرباز موردتوجه دانشمندان و [[مجتهد|فقیهان]] بوده است؛ اما در زمان حاضر به آن بی‌اعتنایی می‌شود؛ در حالی که [[اجتهاد]] و استنباط احکام شرعی به آن وابسته است. ازاین‌رو تصمیم گرفته کتابی جامع و کامل در این زمینه بنویسد که تمام امتیازات و خصوصیات این علم را دارا باشد.<ref>نگاه کنید به خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۱-۱۲.</ref> | به‌گفته نویسنده کتاب در مقدمه آن، علم رجال از دیرباز موردتوجه دانشمندان و [[مجتهد|فقیهان]] بوده است؛ اما در زمان حاضر به آن بی‌اعتنایی می‌شود؛ در حالی که [[اجتهاد]] و استنباط احکام شرعی به آن وابسته است. ازاین‌رو تصمیم گرفته کتابی جامع و کامل در این زمینه بنویسد که تمام امتیازات و خصوصیات این علم را دارا باشد.<ref>نگاه کنید به خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۱-۱۲.</ref> | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
#'''دلیلُ مُعجَمِ رجالِ الحدیث'''، تألیف محمد سعید طریحی؛ | #'''دلیلُ مُعجَمِ رجالِ الحدیث'''، تألیف محمد سعید طریحی؛ | ||
#'''المعینُ علیٰ مُعجَمِ رجالِ الحدیث'''، تألیف سید محمدجواد حسینی بغدادی؛ | #'''المعینُ علیٰ مُعجَمِ رجالِ الحدیث'''، تألیف سید محمدجواد حسینی بغدادی؛ | ||
#'''المفیدُ مِن مُعجَمِ رجالِ الحدیث'''، تألیف محمد | #'''المفیدُ مِن مُعجَمِ رجالِ الحدیث'''، تألیف محمد جواهری. در این کتاب، آخرین دیدگاه آیت‌الله خویی درباره هر روای به صورت مختصر بیان شده است.<ref>دلبری، آشنایی با اصول علم رجال، ۱۳۹۵ش، ص۲۵۸.</ref> | ||
#'''درآمدی بر علم رجال'''، ترجمه مقدمه معجم رجال الحدیث، اثر عبدالهادی فقهی‌زاده. | #'''درآمدی بر علم رجال'''، ترجمه مقدمه معجم رجال الحدیث، اثر عبدالهادی فقهی‌زاده. | ||