پرش به محتوا

آل عمران: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۱۷
جز
افزایش منبع
جز (ویرایش جزئی)
جز (افزایش منبع)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[بهمن]]|روز=[[۳]]|سال=[[۱۳۹۵]]|کاربر=Shamsoddin  }}
{{دیگر کاربردها|آل عمران}}
{{دیگر کاربردها|آل عمران}}
'''آل عِمران'''، به معنای خاندان عمران و از اعلام قرآنی است که منظور از آن عیسی و مریم است. خداوند در قرآن از آنان به نیکی یاد کرده است.
'''آل عِمران'''، از اعلام قرآنی به معنای خاندان عمران. منظور از آن عیسی و مریم است که خدا در قرآن از آنان به نیکی یاد کرده است. البته برخی منظور از آن را [[موسی]] و [[هارون]] دانسته‌اند.


== در قرآن==
== در قرآن==
آل از اهل گرفته شده و به بستگان افراد بزرگ و شریف گفته می‌شود. راغب نقل کرده که برخی آن را به معنای خاص هر چیز می‌دانند.<ref>راغب، المفردات، ۱۴۱۲ق، ص۹۸.</ref> آل عمران به معنای خاندان عمران است که یک‌بار در [[قرآن]] به کار رفته است. قرآن در [[آیه]] {{متن قرآن| إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَ‌اهِيمَ وَآلَ عِمْرَ‌انَ عَلَى الْعَالَمِينَ|سوره=[[سوره آل عمران|آل عمران]]|آیه=۳۳}} در کنار [[آدم(ع)|آدم]]، [[نوح]] و [[آل ابراهیم]]، از آل عمران به نیکی یاد کرده و سخن از برگزیده شدن آنان به وسیله خدا به میان آورده است.<ref>آل عمران، آیه۳۳.</ref>  
آل از اهل گرفته شده و به بستگان افراد بزرگ و شریف گفته می‌شود. راغب نقل کرده که برخی آن را به معنای خاص هر چیز می‌دانند.<ref>راغب، المفردات، ۱۴۱۲ق، ص۹۸.</ref> آل عمران به معنای خاندان عمران است که یک‌بار در [[قرآن]] به کار رفته است. قرآن در [[آیه]] {{متن قرآن| إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَ‌اهِيمَ وَآلَ عِمْرَ‌انَ عَلَى الْعَالَمِينَ|سوره=[[سوره آل عمران|آل عمران]]|آیه=۳۳}} در کنار [[آدم(ع)|آدم]]، [[نوح]] و [[آل ابراهیم]]، از آل عمران به نیکی یاد کرده و سخن از برگزیده شدن آنان به وسیله خدا به میان آورده است.<ref>آل عمران، آیه۳۳.</ref>  
== مصداق==
== مصداق==
به عقیدهٔ بیشتر مفسران، منظور از عِمران در آیه ۳۳ [[سوره آل عمران]]، پدر [[حضرت مریم]] و منظور از آل عمران، مریم و [[عیسی]]<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ج۲، ص۵۱۸.</ref> و احتمالا مادر مریم است. علامه طباطبایی اشاره قرآن با عبارت {{متن قرآن|امْرَ‌أَتُ عِمْرَ‌انَ|سوره=آل عمران|آیه=۳۵}} به مادر حضرت مریم و پرداختن به سرگذشت عیسی و مریم در آیات بعدی و همچنین عدم ذکر نام پدر موسی در قرآن را از شواهد این دیدگاه دانسته است. البته او گفته است که در روایات مسیحیت برای پدر مریم نام دیگری ذکر شده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۱۶۷.</ref> طبرسی منظور از عمران را در این آیه، پدر [[حضرت موسی]] و منظور از آل عمران را موسی و [[هارون بن عمران|هارون]] دانسته‌ است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۷۳۵.</ref>
به عقیدهٔ بیشتر مفسران، منظور از عِمران در آیه ۳۳ [[سوره آل عمران]]، پدر [[حضرت مریم]] و منظور از آل عمران، مریم و [[عیسی]]<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۵۱۸.</ref> و احتمالا مادر مریم است. علامه طباطبایی اشاره قرآن با عبارت {{متن قرآن|امْرَ‌أَتُ عِمْرَ‌انَ|سوره=آل عمران|آیه=۳۵}} به مادر حضرت مریم و پرداختن به سرگذشت عیسی و مریم در آیات بعدی و همچنین عدم ذکر نام پدر موسی در قرآن را از شواهد این دیدگاه دانسته است. البته او گفته است که در روایات مسیحیت برای پدر مریم نام دیگری ذکر شده است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۱۶۷.</ref> طبرسی منظور از عمران را در این آیه، پدر [[حضرت موسی]] و منظور از آل عمران را موسی و [[هارون بن عمران|هارون]] دانسته‌ است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۷۳۵.</ref>


== سوره آل عمران==
== سوره آل عمران==
خط ۱۵: خط ۱۴:


== منابع==
== منابع==
* راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق: صفوان عدنان داودی، دارالعلم -الدار الشامیه، دمشق-بیروت، ۱۴۱۲ق.
* طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، دفتر انتشارات اسلامی، قم، ۱۴۱۷ق.
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه: محمدجواد بلاغی، انتشارات ناصر خسرو، تهران، ۱۳۷۲ش.
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه: محمدجواد بلاغی، انتشارات ناصر خسرو، تهران، ۱۳۷۲ش.
* طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، دفتر انتشارات اسلامی، قم، ۱۴۱۷ق.
* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، درالکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۷۴ش.
* راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق: صفوان عدنان داودی، دارالعلم -الدار الشامیه، دمشق-بیروت، ۱۴۱۲ق.


[[رده:اعلام قرآنی]]
[[رده:اعلام قرآنی]]