پرش به محتوا

کتب ضاله: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۲۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۱
جز
←‏مصادیق ضاله بودن: بازنویسی مطالب
جز (←‏مصادیق ضاله بودن: بازنویسی مطالب)
خط ۲۳: خط ۲۳:


==مصادیق ضاله بودن==
==مصادیق ضاله بودن==
مطابق آنچه در نوشته‌های فقهی آمده است، برخی از مصداق‌های کتب ضاله به این شرح است:
در نوشته‌های فقهی مصداق‌هایی هم برای کتب ضاله ذکر شده است؛ اما در این زمینه، میان فقیهان اختلاف‌نظر هست. برای مثال، محقق کرکی و علامه حلی تورات و انجیل را کتاب‌های ضلال شمرده‌اند؛ با این دلیل که این کتاب‌ها تحریف شده‌اند؛<ref>محقق کرکی، جامع‌المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۴، ص۲۶.</ref> اما به‌باور شیخ انصاری، نزد مسلمانان بدیهی است که این کتاب‌ها منسوخ شده‌اند. بنابراین باعث گمراهی آن‌ها نمی‌شوند.<ref>شیخ انصاری، المکاسب، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۲۳۵-۲۳۶.</ref>
* کتاب‌های [[حدیث|حدیثی‌ای]] که دروغین‌بودن احادیثشان قطعی است.<ref>محقق اردبیلی، مجمع الفائدة و البیان، ۱۴۰۳ق، ج۸، ص۷۵.</ref>
 
* کتاب‌های [[تورات]] و [[انجیل]]  بنا به نظر برخی فقها، به‌جهت آنکه تحریف شده‌اند، از مصادیق کتب ضاله‌اند.<ref>محقق کرکی، جامع‌المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۴، ص۲۶.</ref>
از نظر او، برخی از کتاب‌های اهل‌سنت که مشتمل بر عقایدی نظیر اثبات جبر و اثبات برتری [[خلفاء]] باشد، مصداق کتب ضاله‌اند.<ref>شیخ انصاری، المکاسب، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۲۳۷.</ref> برخی از فقیهان هم گفته‌اند آن دسته از کتاب‌های فلسفی و عرفانی را که موجب گمراهی می‌شوند
* کتاب‌های اهل‌سنت، به‌فتوای فقیهانی مانند شیخ انصاری، اگر مشتمل بر عقاید باطل نظیر اثبات جبر، اثبات برتری [[خلفاء]] و فضایل آنها باشد، مصداق کتب ضاله محسوب می‌شوند.<ref>شیخ انصاری، المکاسب، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۲۳۷.</ref>
از مصادیق کتب ضاله‌اند؛ هرچند مطالبشان حق باشد.<ref>شیخ انصاری، المکاسب، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۲۳۵.</ref>
*تألیفات فلسفی و عرفانی به‌نظر شیخ انصاری، در صورتی که موجب گمراهی شوند، از مصادیق کتب ضاله‌اند؛ هرچند مطالبشان حق باشد.<ref>شیخ انصاری، المکاسب، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۲۳۵.</ref> [[شهید ثانی]] در کتاب [[منیة المرید فی ادب المفید و المستفید (کتاب)|منیة‌المرید]] بعضی از مسائل فلسفه و به طور کلی هر علمی که موجب پیدایش شک شود را از مصادیق ضاله و خواندن و تعلیم آنها را حرام دانسته است.<ref>شهید ثانی، منیة‌المرید، ۱۴۱۵ق، ص۳۸۱.</ref>
 
* [[علامه حلی]] کتب شعری مشتمل بر مطالب باطل را هم‌سنگ کتب ضاله دانسته است.<ref>علامه حلی، تحریرالاحکام، مؤسسة آل البیت علیهم السلام، ج۱، ص۲۴۳.</ref>
گروهی از مراجع تقلید معاصر، همچون امام خمینی، آیت‌الله مکارم شیرازی و آیت‌الله صافی گلپایگانی، روزنامه و مجلاتی را که دربردارنده فحشا و منکر بوده و موجب فساد و گمراهی در جامعه می‌شوند، از مصادیق کتب ضاله به شمار آورده‌اند.<ref>خمینی، مستند تحریر الوسیلة، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۲۱۳؛ مکارم شیرازی، استفتائات، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۲۶۵؛ صافی گلپایگانی، هدایة العباد،  ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۹۳.</ref>
* برخی از فقیهان، روزنامه و مجلاتی را که دربردارنده فحشا و منکر بوده و موجب فساد و گمراهی در جامعه می‌شوند، از مصادیق کتب ضاله به شمار آورده‌اند.<ref>خمینی، مستند تحریر الوسیلة، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۲۱۳؛ مکارم شیرازی، استفتائات، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۲۶۵؛ صافی گلپایگانی، هدایة العباد،  ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۹۳.</ref>
* بنا به گفته [[آیت الله مکارم شیرازی]] کتب ضاله اختصاص به کتاب ندارد؛ بلکه فیلم‌ها، رادیو، سایت‌ها و...نیز می‌تواند از مصادیق ضاله به حساب آیند.<ref>مکارم شیرازی، انوار الفقاهة: مکاسب محرمة، ۱۴۲۶ق، ص۱۹۹.</ref>


==احکام==
==احکام==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷

ویرایش