Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←احکام: ویرایش و تغییر عنوانها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←فتوایی متفاوت) |
||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
بهفتوای فقیهان، مطالعه، یاددادن و یادگرفتن برای کسانی که اهلیت آن را داشته و بهواسطه آن، به اثبات حق و نقض باطل میپردازد، اشکال ندارد.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۲۱۴؛ طباطبایی، ریاض المسائل، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۵۰۳.</ref> همچنین طبق فتوای [[حسین وحید خراسانی|آیت الله وحید خراسانی]] خرید و فروش کتب ضاله در صورتی حرام است که احتمال گمراهی بدهیم.<ref>وحیدخراسانی، منهاج الصالحین، مدرسة الامام باقر العلوم، ج۲، ص۱۵.</ref> مطابق نظر برخی فقها، ازبینبردن کتب ضاله [[واجب]] است.<ref>شهیدثانی، مسالکالافهام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۱۲۷.</ref> | بهفتوای فقیهان، مطالعه، یاددادن و یادگرفتن برای کسانی که اهلیت آن را داشته و بهواسطه آن، به اثبات حق و نقض باطل میپردازد، اشکال ندارد.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۲۱۴؛ طباطبایی، ریاض المسائل، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۵۰۳.</ref> همچنین طبق فتوای [[حسین وحید خراسانی|آیت الله وحید خراسانی]] خرید و فروش کتب ضاله در صورتی حرام است که احتمال گمراهی بدهیم.<ref>وحیدخراسانی، منهاج الصالحین، مدرسة الامام باقر العلوم، ج۲، ص۱۵.</ref> مطابق نظر برخی فقها، ازبینبردن کتب ضاله [[واجب]] است.<ref>شهیدثانی، مسالکالافهام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۱۲۷.</ref> | ||
==فتوایی متفاوت== | ===فتوایی متفاوت=== | ||
[[آیت الله منتظری]] هم گفته است امروزه بهجهت پیشرفت ابزارهای چاپ و نشر، نابودکردن یک کتاب نهتنها موجب محوشدنش نمیشود، که توجه و رغبت مردم نسبت به آن را افزایش میدهد. همچنین حفظ و نشر کتب ضاله بهعلت آنکه مشتمل بر خرافات و موهوماتاند، خود موجب بطلان مطالب این کتابها میشود. بنابراین حفظ آنها حرام نبوده و از بین بردنشان واجب نیست.<ref>منتظری، دراسات فی مکاسب المحرمة، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۰۴.</ref> | [[آیت الله منتظری]] هم گفته است امروزه بهجهت پیشرفت ابزارهای چاپ و نشر، نابودکردن یک کتاب نهتنها موجب محوشدنش نمیشود، که توجه و رغبت مردم نسبت به آن را افزایش میدهد. همچنین حفظ و نشر کتب ضاله بهعلت آنکه مشتمل بر خرافات و موهوماتاند، خود موجب بطلان مطالب این کتابها میشود. بنابراین حفظ آنها حرام نبوده و از بین بردنشان واجب نیست.<ref>منتظری، دراسات فی مکاسب المحرمة، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۰۴.</ref> | ||