کاربر ناشناس
معتزله: تفاوت میان نسخهها
←ارتباط شیعه و معتزله
imported>Kmhoseini |
imported>Kmhoseini |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
====دوره اموی==== | ====دوره اموی==== | ||
== | ==رابطه شیعه و معتزله== | ||
از میان فرقههای کلامی و اعتقادی [[اهل سنت]] معتزله بیش از دیگر فرقهها به شیعیان نزدیک بودهاند. در برهههایی از تاریخ٬ ارتباط نزدیکی بین علمای شیعه و معتزلیان ایجاد شد که به تاثیر و تاثر این دو فرقه از یکدیگر انجامید تا جایی که برخی پژوهشگران معاصر و گروهی از نویسندگان قدیم٬ شیعیان را در [[علم کلام]] دنباله رو معتزله دانستهاند. بر اساس این نظر شیعیان در پرداختن به [[علم کلام]] از معتزله تاثیر پذیرفتند. از سوی دیگر معتزلیان نیز از شیعیان متاثر شدند و به اندیشههای شیعی نزدیک شدهاند چنان که گروهی از معتزله به برتری امام علی(ع) بر دیگر صحابه پیامبر(ص) اعتقاد داشتند هر چند خلافت خلفای پیش از او را بنابر حفظ مصالح اجتماعی صحیح میدانستند. حتی برخی از معتزلیان ابن راوندی٬ ابو عیسی الوراق (م247ق.)٬ عبدالرحمن بن احمد جبرویه و ابن قبه رازی٬ شیعه شدند.<ref>جوادی٬ تاثیر اندیشههای شیعه بر معتزله٬ 146-149 ٬ جعفریان٬ مناسبات فرهنگی معتزله و شیعه٬ 35-39</ref> | از میان فرقههای کلامی و اعتقادی [[اهل سنت]] معتزله بیش از دیگر فرقهها به شیعیان نزدیک بودهاند. در برهههایی از تاریخ٬ ارتباط نزدیکی بین علمای شیعه و معتزلیان ایجاد شد که به تاثیر و تاثر این دو فرقه از یکدیگر انجامید تا جایی که برخی پژوهشگران معاصر و گروهی از نویسندگان قدیم٬ شیعیان را در [[علم کلام]] دنباله رو معتزله دانستهاند. بر اساس این نظر شیعیان در پرداختن به [[علم کلام]] از معتزله تاثیر پذیرفتند. از سوی دیگر معتزلیان نیز از شیعیان متاثر شدند و به اندیشههای شیعی نزدیک شدهاند چنان که گروهی از معتزله به برتری امام علی(ع) بر دیگر صحابه پیامبر(ص) اعتقاد داشتند هر چند خلافت خلفای پیش از او را بنابر حفظ مصالح اجتماعی صحیح میدانستند. حتی برخی از معتزلیان ابن راوندی٬ ابو عیسی الوراق (م247ق.)٬ عبدالرحمن بن احمد جبرویه و ابن قبه رازی٬ شیعه شدند.<ref>جوادی٬ تاثیر اندیشههای شیعه بر معتزله٬ 146-149 ٬ جعفریان٬ مناسبات فرهنگی معتزله و شیعه٬ 35-39</ref> | ||