پرش به محتوا

آیه فطرت: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۱۶۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۵ اوت ۲۰۱۸
جز
خط ۳۱: خط ۳۱:


از سوی دیگر باتوجه به اینکه همه انسان‌ها یک نوع واحد هستند و ویژگی‌های کلی یکسانی دارند، یک راه بیشتر برای سعادت آنها وجود ندارد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۸ق، ج۱۶، ص۱۷۹؛ جوادی آملی، فطرت، ۱۳۹۲ش، ص۱۵۲.</ref>
از سوی دیگر باتوجه به اینکه همه انسان‌ها یک نوع واحد هستند و ویژگی‌های کلی یکسانی دارند، یک راه بیشتر برای سعادت آنها وجود ندارد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۸ق، ج۱۶، ص۱۷۹؛ جوادی آملی، فطرت، ۱۳۹۲ش، ص۱۵۲.</ref>
==نکته‌ها==
# نه تنها خداشناسی، بلکه [[دین اسلام|دین]] و آئین، یک امر فطری است، وآنچه در [[شریعت]] وارد شده ریشه در [[فطرت]] انسان دارد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۶، ص۴۱۸.</ref>
#دین به صورت خالص در درون جان آدمی وجود دارد، و انحرافات یک امر عارضی است، بنابراین وظیفه [[پیامبر|پیامبران]] از میان برداشتن این امور عارضی است تا به فطرت اصلی انسان امکان شکوفایی دهند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۶، ص۴۱۹.</ref>
# فطرت انسانی ثابت و پایدار بوده و تغییر پذیر نیست.<ref>جوادی آملی، فطرت در قرآن، ۱۳۷۹ش، ص۱۵۵.</ref>
# سازگاری احکام ریشه‌ای و پایه‌ای دین اسلام با فطرت انسانی را از مفاد این آیه برداشت کرده‌اند.<ref>مصباح یزدی، معارف قرآن، ۱۳۷۳ش، ص۳۳.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۵۲

ویرایش