حافظ رجب برسی: تفاوت میان نسخه‌ها

حر عاملی از افراط در باورهای برسی سخن می‌گوید.<ref>حر عاملی، امل الآمل، ج۲، ص۱۱۷</ref> [[محمدباقر مجلسی|مجلسی]] از مطالب «موهم خبط و خلط و ارتفاع» در کتاب وی می‌گوید.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۱، ص۱۰؛ برای تأیید نک: افندی، ریاض العلماء، ج۲، ص۳۰۷؛ خوانساری، روضات الجنات، ج۳، ص۳۲۴</ref> در مقابل، برخی او را غالی ندانسته‌اند و تنها باورهایش را شاذ خوانده‌اند.<ref>بروجردی، طرائف المقال، ج۲، ص۱۶۲؛ امینی، الغدیر، ج۷، ص۳۳-۳۴</ref> به دلیل اتهام [[غلو]] و افراط، [[حرعاملی]] او را توثیق نکرده است<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۳۰، ص۱۵۹-۱۶۰</ref> [[محمد باقر مجلسی|مجلسی]] روایاتی را که تنها او ذکر کرده، غیرقابل اعتماد شمرده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۱، ص۱۰؛ ج۴۲، ص۳۰۰-۳۰۱</ref>  

در آثار برسی، به ویژه مشارق، روایاتی یافت می‌شود که در دیگر متون حدیثی شیعه نیست، همانند [[خطبة البیان|خطبه افتخار]] و [[خطبه تطنجیه]]. او به منابع درخور توجهی از منابع متقدم شیعه مانند الواحدة [[محمد بن جمهور عمی|ابن جمهور]] دسترسی داشته است.<ref>مثلاً نک: ص۱۶۲؛ نیز کلبرگ، ص۳۸۰</ref> همچنین برسی، شروحی خاص که ناشی از دیدگاه [[عرفان|عرفانی]] و آگاهی به اسرار حروف بود، بر روایات داشت. روایات متفرد و شروح خاص برسی، کلمات او را غریب جلوه داده است.