confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵
ویرایش
نیشابور: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویکی سازی
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (ویکی سازی) |
||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
*'''سخنرانی امام در مسجد:''' یکی از اقدامات امام رضا(ع) در دوره اقامت در نیشابور نشر احادیث نبوی و ارشاد مردم بوده است. در محله قز، محل اقامت امام، مسجدی وجود داشت که ایشان به آن مسجد می‌رفتند. بر اساس گزارش‌های تاریخی، در زمان سخنرانی امام، چند هزار نفر با دوات و قلم سخنان امام را ثبت و ضبط می‌کردند.<ref>حاکم نیشابوری، تاریخ نیشابور، ۱۳۳۷ش، ص۱۳۶.</ref> | *'''سخنرانی امام در مسجد:''' یکی از اقدامات امام رضا(ع) در دوره اقامت در نیشابور نشر احادیث نبوی و ارشاد مردم بوده است. در محله قز، محل اقامت امام، مسجدی وجود داشت که ایشان به آن مسجد می‌رفتند. بر اساس گزارش‌های تاریخی، در زمان سخنرانی امام، چند هزار نفر با دوات و قلم سخنان امام را ثبت و ضبط می‌کردند.<ref>حاکم نیشابوری، تاریخ نیشابور، ۱۳۳۷ش، ص۱۳۶.</ref> | ||
* '''ضیافتی برای امام:''' یکی از افراد سرشناس نیشابور به سبب حضور امام در این شهر ضیافتی برپا کرد. علی رغم آنکه صدر مجلس (بهترین مکان پذیرایی) را برای امام رضا آماده کرده بودند، ایشان در کنار مجلس، محلی که میهمانان عادی قرار داشتند، نشستند. این مسأله به سنتی تبدیل شد که جای بزرگان را در کنار مجلس قرار دهند نه صدر مجلس.<ref> حاکم نیشابوری، تاریخ نیشابور، ۱۳۳۷ش، ص۱۳۳.</ref> | * '''ضیافتی برای امام:''' یکی از افراد سرشناس نیشابور به سبب حضور امام در این شهر ضیافتی برپا کرد. علی رغم آنکه صدر مجلس (بهترین مکان پذیرایی) را برای امام رضا آماده کرده بودند، ایشان در کنار مجلس، محلی که میهمانان عادی قرار داشتند، نشستند. این مسأله به سنتی تبدیل شد که جای بزرگان را در کنار مجلس قرار دهند نه صدر مجلس.<ref> حاکم نیشابوری، تاریخ نیشابور، ۱۳۳۷ش، ص۱۳۳.</ref> | ||
[[پرونده:نقاشی حدیث سلسلة الذهب، اثر استاد نبی زاده.jpg|300px|بندانگشتی|نقاشی که واقعه ثبت و ضبط [[حدیث سلسلة الذهب]] توسط ۲۴ هزار نفر از اهالی نیشابور را به تصویر کشیده است. این اثر هنری در سال ۱۳۸۰ش خلق شده است. [[امام رضا(ع)]] به اصرار برخی از علمای شهر، پرده کجاوه را کنار زدند تا مردم چهره ایشان را برای آخرین بار ببینند. پس از آن حدیث قدسی سلسلة الذهب را خواندند.]] | [[پرونده:نقاشی حدیث سلسلة الذهب، اثر استاد نبی زاده.jpg|300px|بندانگشتی|نقاشی که واقعه ثبت و ضبط [[حدیث سلسلة الذهب]] توسط ۲۴ هزار نفر از اهالی نیشابور را به تصویر کشیده است. این اثر هنری در سال ۱۳۸۰ش خلق شده است. [[امام رضا(ع)]] به اصرار برخی از علمای شهر، پرده کجاوه را کنار زدند تا مردم چهره ایشان را برای آخرین بار ببینند. پس از آن [[حدیث قدسی]] سلسلة الذهب را خواندند.]] | ||
* '''بدرقه امام:'''پس از آنکه مأمون دستور داد امام رضا(ع) را از نیشابور به مرو منتقل کنند،<ref> حاکم نیشابوری، تاریخ نیشابور، ۱۳۳۷ش، ص۲۶.</ref> مردم نیشابور برای بدرقه ایشان آمدند. بر اساس منابع تاریخی زمانی مردم متوجه عزیمت امام شدند که ایشان از محل اقامت خود دور شده و در حال خروج از نیشابور بودند که این گویای بی‌اطلاعی مردم از سفر امام و خواست مأموران حکومتی بر مخفی بودن خروج ایشان است. با این حال جمعیت زیادی برای بدرقه ایشان حضور داشتند و علمای شهر در دو نوبت مرکب ایشان را برای شنیدن حدیث متوقف کردند. در مرحله اول امام رضا به اصرار علمایی نظیر احمد بن حرب، یاسین بن نضر و یحیی بن یحیی زمام<ref>دشتی، تاریخ تشیع در نیشابور، ۱۳۸۴ش، ص۱۲۰.</ref> این روایت را از پیامبر(ص) نقل کرد:«الایمان معرفة بالقلب و اقرار باللسان و عمل بالأرکان.»<ref>اربلی، کشف الغمة فی معرفة الأئمه، ۱۴۰۵ق/ ۱۹۸۵م، ج۳، ص۱۰۰.</ref> | * '''بدرقه امام:'''پس از آنکه مأمون دستور داد امام رضا(ع) را از نیشابور به مرو منتقل کنند،<ref> حاکم نیشابوری، تاریخ نیشابور، ۱۳۳۷ش، ص۲۶.</ref> مردم نیشابور برای بدرقه ایشان آمدند. بر اساس منابع تاریخی زمانی مردم متوجه عزیمت امام شدند که ایشان از محل اقامت خود دور شده و در حال خروج از نیشابور بودند که این گویای بی‌اطلاعی مردم از سفر امام و خواست مأموران حکومتی بر مخفی بودن خروج ایشان است. با این حال جمعیت زیادی برای بدرقه ایشان حضور داشتند و علمای شهر در دو نوبت مرکب ایشان را برای شنیدن حدیث متوقف کردند. در مرحله اول امام رضا به اصرار علمایی نظیر احمد بن حرب، یاسین بن نضر و یحیی بن یحیی زمام<ref>دشتی، تاریخ تشیع در نیشابور، ۱۳۸۴ش، ص۱۲۰.</ref> این روایت را از پیامبر(ص) نقل کرد:«الایمان معرفة بالقلب و اقرار باللسان و عمل بالأرکان.»<ref>اربلی، کشف الغمة فی معرفة الأئمه، ۱۴۰۵ق/ ۱۹۸۵م، ج۳، ص۱۰۰.</ref> | ||
* '''[[حدیث سلسلة الذهب]]:''' امام رضا(ع) با اصرار ابوزرعه و محمد بن اسلم طوسی، دو تن از محدثان نامدار نیشابور، برای مرتبه دوم توقف کرده و در برابر مردم نیشابور حدیث قدسی مشهور به [[حدیث سلسلة الذهب]] را نقل کردند.<ref>شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، چاپ اول، ۱۳۷۸، ج۲، ص۱۴۴ و ۱۴۵.</ref> بر اساس منابع تاریخی تنها محدثان شهر و افرادی که برای ثبت سخنان امام قلم و دوات آورده بودند در حدود ۲۴ هزار نفر بودند.<ref>ابن‌صبّاغ مالکی، الفصول المهمّة فی معرفة احوال الأئمة(علیهم السلام)، ۱۳۷۵ش، ص۲۵۳و۲۵۴؛اربلی، کشف الغمة فی معرفة الأئمه، ۱۴۰۵ق/ ۱۹۸۵م، ج۳، ص۱۰۱.</ref> | * '''[[حدیث سلسلة الذهب]]:''' امام رضا(ع) با اصرار ابوزرعه و محمد بن اسلم طوسی، دو تن از محدثان نامدار نیشابور، برای مرتبه دوم توقف کرده و در برابر مردم نیشابور [[حدیث قدسی]] مشهور به [[حدیث سلسلة الذهب]] را نقل کردند.<ref>شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، چاپ اول، ۱۳۷۸، ج۲، ص۱۴۴ و ۱۴۵.</ref> بر اساس منابع تاریخی تنها محدثان شهر و افرادی که برای ثبت سخنان امام قلم و دوات آورده بودند در حدود ۲۴ هزار نفر بودند.<ref>ابن‌صبّاغ مالکی، الفصول المهمّة فی معرفة احوال الأئمة(علیهم السلام)، ۱۳۷۵ش، ص۲۵۳و۲۵۴؛اربلی، کشف الغمة فی معرفة الأئمه، ۱۴۰۵ق/ ۱۹۸۵م، ج۳، ص۱۰۱.</ref> | ||
==سازمان نقابت== | ==سازمان نقابت== | ||