۱۶٬۶۶۳
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
{{تبارنامه امام علی}} | {{تبارنامه امام علی}} | ||
==فرزند امام علی(ع) و فاطمه(س)== | ==فرزند امام علی(ع) و فاطمه(س)== | ||
محسن فرزند امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) است. در منابع مختلف شیعه<ref> برای نمونه نگاه کنید به یعقوبی، تاریخ یعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۲۱۳؛ قاضی نعمان، شرح الاخبار، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۸۸؛ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۵۵؛ ابنصوفی، المجدی، ۱۴۲۲ق، ص۱۹۳.</ref> و اهلسنت<ref> ابنحنبل، مسند، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۱۵۹، ۲۴۶؛ بخاری، الادب المفرد، ۱۴۰۹ق، ص۲۸۶؛ ابنقتیبة، المعارف، ۱۹۹۲م، ص۲۱۱؛ بلاذری، انسابالاشراف، ۱۳۹۴ق، ج۲، ص۱۸۹؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۱۵۳؛ حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق، ج۳، ص۱۸۰ ابنحزم اندلسی، جمهرة انساب العرب، ۱۴۰۳ق، ص۱۶؛ ابناثیر، اسد الغابة، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۲۹۹-۳۰۰؛ سبط بن جوزی، تذکرة الخواص، ۱۴۱۸ق، ص۵۷؛ ابنکثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۸ق، ج۷، ص۳۶۷؛ ابنحجر عسقلانی، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۱۹۱.</ref> او جزو فرزندان حضرت فاطمه و امام علی(ع) شمرده شده است. براساس روایات این نام را پیامبر(ص) بر او نهاده است<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۵۵</ref> و معادل | محسن فرزند امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) است. در منابع مختلف شیعه<ref> برای نمونه نگاه کنید به یعقوبی، تاریخ یعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۲۱۳؛ قاضی نعمان، شرح الاخبار، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۸۸؛ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۵۵؛ ابنصوفی، المجدی، ۱۴۲۲ق، ص۱۹۳.</ref> و اهلسنت<ref> ابنحنبل، مسند، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۱۵۹، ۲۴۶؛ بخاری، الادب المفرد، ۱۴۰۹ق، ص۲۸۶؛ ابنقتیبة، المعارف، ۱۹۹۲م، ص۲۱۱؛ بلاذری، انسابالاشراف، ۱۳۹۴ق، ج۲، ص۱۸۹؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۱۵۳؛ حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق، ج۳، ص۱۸۰ ابنحزم اندلسی، جمهرة انساب العرب، ۱۴۰۳ق، ص۱۶؛ ابناثیر، اسد الغابة، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۲۹۹-۳۰۰؛ سبط بن جوزی، تذکرة الخواص، ۱۴۱۸ق، ص۵۷؛ ابنکثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۸ق، ج۷، ص۳۶۷؛ ابنحجر عسقلانی، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۱۹۱.</ref> او جزو فرزندان حضرت فاطمه و امام علی(ع) شمرده شده است. براساس روایات این نام را پیامبر(ص) بر او نهاده است<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۵۵</ref> و معادل مُشَبِّر فرزند [[هارون (پیامبر)|هارون]] است.<ref> ابنحنبل، مسند، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۱۵۹، ۲۴۶؛ شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۵۵.</ref> به گفته ابنحجر عسقلانی این کلمه به صورت مُحَسِّن خوانده میشود.<ref>ابنحجر عسقلانی، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۱۹۱.</ref> | ||
==شهادت== | ==شهادت== |
ویرایش