پرش به محتوا

حد ترخص: تفاوت میان نسخه‌ها

۶۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱ ژوئن ۲۰۱۶
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasaninasab
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
'''حَدِّ تَرَخُّص''' جایی که مسافر باید از آنجا به بعد نمازش را شکسته بخواند و می‌تواند روزه‌اش را افطار کند. بر اساس احادیث این نقطه جایی است که [[اذان]] شهر شنیده نشود یا دیوارهای آن دیده نشود.
'''حَدِّ تَرَخُّص''' جایی که [[مسافر]] باید از آنجا به بعد [[نماز|نمازش]] را [[نماز شکسته|شکسته]] بخواند و می‌تواند [[روزه|روزه‌]]اش را [[افطار]] کند. بر اساس احادیث این نقطه جایی است که [[اذان]] شهر شنیده نشود یا دیوارهای آن دیده نشود.
 
== فرق مسافت و حد ترخص==
== فرق مسافت و حد ترخص==
بر اساس فقه شیعه یکی از شرایط شکسته شدن نماز مسافر آن است که مسافر تصمیم داشته باشد دست کم ۸ فرسخ شرعی مسافرت کند. به ۸ فرسخ [[مسافت شرعی]] گفته می‌شود. <ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص ۴۱۴</ref>
بر اساس فقه شیعه یکی از شرایط شکسته شدن نماز مسافر آن است که مسافر تصمیم داشته باشد دست کم ۸ فرسخ شرعی مسافرت کند. به ۸ فرسخ [[مسافت شرعی]] گفته می‌شود. <ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص ۴۱۴</ref>


مسافر زمانی می‌تواند نمازش را شکسته بخواند یا روزه‌اش را افطار کند که مقدار معینی از مسیر را طی کرده باشد. این مقدار معین حد ترخص نامیده شده است. همین معیار هنگام رسیدن به وطن یا رسیدن به جایی که اقامت در آن بیش از ده روز باشد نیز جاری است. <ref>فرهنگ فقه، ج۳، ص ۲۴۵.</ref>  
مسافر زمانی می‌تواند نمازش را شکسته بخواند یا روزه‌اش را افطار کند که مقدار معینی از مسیر را طی کرده باشد. این مقدار معین حد ترخص نامیده شده است. همین معیار هنگام رسیدن به وطن یا رسیدن به جایی که اقامت در آن بیش از ده روز باشد نیز جاری است. <ref>فرهنگ فقه، ج۳، ص ۲۴۵.</ref>  
== مقدار حد ترخص==
== مقدار حد ترخص==
بر اساس احادیث رسیده از امامان شیعه حد ترخص جایی است اذان شهر یا روستا شنیده نشود و دیوارهای آن دیده نشود. <ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج ۸، ص۴۷۰ باب اشتراط وجوب القصر بخفاء الجدران</ref> فقیهان شیعه در این که آیا هر دو شرط باید با هم باشد یا تحقق یکی از آن‌ها کافی است اختلاف دارند. <ref>فرهنگ فقه، ج۳، ص ۲۴۵.</ref>
بر اساس احادیث رسیده از امامان شیعه حد ترخص جایی است اذان شهر یا روستا شنیده نشود و دیوارهای آن دیده نشود. <ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج ۸، ص۴۷۰ باب اشتراط وجوب القصر بخفاء الجدران</ref> فقیهان شیعه در این که آیا هر دو شرط باید با هم باشد یا تحقق یکی از آن‌ها کافی است اختلاف دارند. <ref>فرهنگ فقه، ج۳، ص ۲۴۵.</ref>
کاربر ناشناس