confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵
ویرایش
imported>S.J.Mosavi جز (درج لینک زبانها) |
جز (تمیزکاری) |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
در [[تفسیر نمونه]] در توضیح این آیه [[حدیث|روایاتی]] درباره اهمیت [[دعا]] و شرایط [[استجابت دعا|استجابت]] آن بیان شده است. درباره اهمیت دعا نقل شده است: دعا عبادت است و کسی که بیشتر مشغول به دعاست، برتر از کسی است که بیشتر مشغول عبادت است. همچنین در این روایات آمده است مقامهایی نزد [[خدا|خداست]] که راه رسیدن به آنها فقط دعاست و اینکه دعا برتر از [[تلاوت|قرآنخواندن]] است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۰، ص۱۴۷.</ref> | در [[تفسیر نمونه]] در توضیح این آیه [[حدیث|روایاتی]] درباره اهمیت [[دعا]] و شرایط [[استجابت دعا|استجابت]] آن بیان شده است. درباره اهمیت دعا نقل شده است: دعا عبادت است و کسی که بیشتر مشغول به دعاست، برتر از کسی است که بیشتر مشغول عبادت است. همچنین در این روایات آمده است مقامهایی نزد [[خدا|خداست]] که راه رسیدن به آنها فقط دعاست و اینکه دعا برتر از [[تلاوت|قرآنخواندن]] است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۰، ص۱۴۷.</ref> | ||
درباره شرایط [[استجابت دعا|استجابت]] هم آمده است دعای چهار گروه اجابت نمیشود: ۱. کسی که در خانه نشسته و میگوید خداوندا مرا روزی ده. ۲. مردی که از دست همسرش ناراضی است و دعا میکند از دست او خلاص شود (به او گفته میشود مگر حق [[طلاق]] نداری؟) ۳. کسی که اموالش را بیهوده تلف کرده و میگوید خداوندا به من روزی ده. ۴. کسی که بدون شاهد به کسی [[قرض]] داده است [و او منکر آن شده]. به چنین کسی گفته میشود مگر به تو دستور ندادم در این هنگام شاهد بگیر.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۰، ص۱۵۰.</ref> | درباره شرایط [[استجابت دعا|استجابت]] هم آمده است دعای چهار گروه اجابت نمیشود: | ||
۱. کسی که در خانه نشسته و میگوید خداوندا مرا روزی ده. | |||
۲. مردی که از دست همسرش ناراضی است و دعا میکند از دست او خلاص شود (به او گفته میشود مگر حق [[طلاق]] نداری؟) | |||
۳. کسی که اموالش را بیهوده تلف کرده و میگوید خداوندا به من روزی ده. | |||
۴. کسی که بدون شاهد به کسی [[قرض]] داده است [و او منکر آن شده]. به چنین کسی گفته میشود مگر به تو دستور ندادم در این هنگام شاهد بگیر.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۰، ص۱۵۰.</ref> | |||
این آیه در اشعار فارسی نیز بازتاب داشته است، از جمله: | این آیه در اشعار فارسی نیز بازتاب داشته است، از جمله: |