۱۶٬۵۸۷
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (ویرایش) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←فایده اسباب نزول: تمیزکاری) |
||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
== فایده اسباب نزول == | == فایده اسباب نزول == | ||
اصولیان برای روایات اسباب نزول اعتبار چندانی قائل نیستند و اعتبار آنها مانند اعتبار روایات تاریخی میدانند. از اینرو از نظر آنان غالبا فایدهای بر ذکر روایات اسباب نزول مترتب نیست.<ref>زرکشی، ج۱، ص۲۲؛ فخررازی، ج۲۸، ص۱۱۹. </ref> اما مفسران و محدثان بیشتر روایات اسباب نزول را معتبر دانسته و برای اسباب نزول فوایدی را ذکر کردهاند.<ref>زرکشی، ج۱، ص۲۲-۲۹.</ref> شناخت فلسفه نزول آیات، فهم درست قرآن و شناخت خاص و یا عام بودن سبب یا لفظ آیات<ref>سیوطی، الاتقان، ج۱، ص۲۹-۳۰ بنقل از حاجی میرزایی، اسباب نزول، ص۱۹۲.</ref> از فواید دانستن اسباب نزول معرفی شده است. واحدی، شناخت اسباب نزول و مسایل مربوط به آن را برای تفسیر دقیق قرآن، ضروری میداند.<ref> حاجی میرزایی، اسباب نزول، ص۱۹۳.</ref> | |||
== اعتبار روایات== | == اعتبار روایات== | ||
بسیاری از مفسران شیعی با دیدگاه اصولی(در قاعده عدم تداخل اسباب، عموم لفظ را معتبر میدانستند نه خصوص سبب را <ref>بجنوردی، ج۳، ص۱۸۱-۲۱۷.</ref>) با اسباب نزول مواجه گردیدهاند. از این رو در مواردی روایات رسیده از طرق اهل سنت بالغ بر چندین هزار روایت است اما از طرق شیعه چند صدر روایت در دست نیست.<ref> طباطبایی قرآن در اسلام، ص۱۷۳.</ref> | بسیاری از مفسران شیعی با دیدگاه اصولی(در قاعده عدم تداخل اسباب، عموم لفظ را معتبر میدانستند نه خصوص سبب را <ref>بجنوردی، ج۳، ص۱۸۱-۲۱۷.</ref>) با اسباب نزول مواجه گردیدهاند. از این رو در مواردی روایات رسیده از طرق اهل سنت بالغ بر چندین هزار روایت است اما از طرق شیعه چند صدر روایت در دست نیست.<ref> طباطبایی قرآن در اسلام، ص۱۷۳.</ref> |
ویرایش