پرش به محتوا

ترک اولی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۷۴۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۸ دسامبر ۲۰۱۷
←‏ترک اولای پیامبران: حذف مطالب اضافه برای انتقال به عنوان دیگر
(الگوی ویرایش)
(←‏ترک اولای پیامبران: حذف مطالب اضافه برای انتقال به عنوان دیگر)
خط ۹: خط ۹:


==ترک اولای پیامبران==
==ترک اولای پیامبران==
شیعیان معتقدند که [[پیامبران]] و [[امامان]] [[عصمت|معصوم]] هستند و گناه نمی‌کنند؛ اما ممکن است ترک اولی انجام دهند. دلیل آنها یکی [[استغفار|استغفارهایی]] است که در [[دعا|دعاهای]] منقول از [[ائمه]] و نیایش‌های آنان گزارش شده است و دیگر [[آیه|آیاتی]] از [[قرآن]] است که گناهانی را به برخی از پیامبران نسبت داده است.<ref>ا[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa7960 «آیا ائمۀ معصومین(ع) ترک اولی داشته اند؟»، اسلام‌کوئست، تاریخ درج مطلب: ۳ آبان ۱۳۹۳، تاریخ بازدید: ۲۸ مرداد ۱۳۹۶.]</ref> برای مثال در سوره طه آمده است: «وَعَصَىٰ آدَمُ رَ‌بَّهُ فَغَوَىٰ» (آدم به پروردگار خود عصيان ورزيد و بيراهه رفت).<ref>قرآن، سوره طه، آیه ۱۲۱.</ref>
شیعیان معتقدند که [[پیامبران]] و [[امامان]] [[عصمت|معصوم]] هستند و گناه نمی‌کنند؛ اما ممکن است ترک اولی انجام دهند. دلیل آنها یکی [[استغفار|استغفارهایی]] است که در [[دعا|دعاهای]] منقول از [[ائمه]] و نیایش‌های آنان گزارش شده است و دیگر [[آیه|آیاتی]] از [[قرآن]] است که گناهانی را به برخی از پیامبران نسبت داده است.<ref>ا[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa7960 «آیا ائمۀ معصومین(ع) ترک اولی داشته اند؟»، اسلام‌کوئست، تاریخ درج مطلب: ۳ آبان ۱۳۹۳، تاریخ بازدید: ۲۸ مرداد ۱۳۹۶.]</ref> برای مثال در سوره طه آمده است: «وَعَصَىٰ آدَمُ رَ‌بَّهُ فَغَوَىٰ» (آدم به پروردگار خود عصیان ورزید و بیراهه رفت).<ref>قرآن، سوره طه، آیه ۱۲۱.</ref>
 
به باور علماء [[امامیه|شیعه]]، به علت معصوم‌بودن پیامبران، نمی‌توان هیچ گناهی را به آنها نسبت داد.<ref>نک طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۲۲۲.</ref> آنان در خصوص چنین تعارض‌هایی راه‌حل‌هایی را مطرح کرده‌اند؛ برای مثال [[مجمع البیان]] در تفسیر آیه بالا نوشته است:‌ عصیان در لغت هرگونه خارج‌شدن از اطاعت خدا معنا می‌دهد. بنابراین تنها ترک واجبات را شامل نمی‌شود؛ بلکه ترک امور  مستحب را نیز دربرمی‌گیرد. در نتیجه عصیان [[حضرت آدم(ع)]] لزوما به معنای گناه‌کردن او نیست.<ref>طبرسی، مجمع‌البیان، ۱۳۷۲، ج۷، ص۵۶.</ref> تفسیر نمونه هم در توضیح آن گفته است: امر و نهی گاه جنبه ارشادی دارد؛ مانند آنجا که پزشک بیمارش را به خوردن دارو دستور می‌دهد. در چنین موردی اگر بیمار به توصیه پزشک گوش ندهد، تنها به خود زیان وارد می‌کند. نهی خداوند از خوردن [[میوه ممنوع]] هم به معنای گناه‌بودن آن نبود؛ چراکه در آن زمان هنوز خداوند تکلیفی وضع نکرده بود؛ به این معنا بود که خوردن آن میوه موجب می‌شد آدم از [[بهشت]] بیرون رود و در زمین درد و رنج ببیند.<ref>مكارم شيرازى، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۳۲۳.</ref>


==نمونه‌هایی از ترک اولی در قرآن==
==نمونه‌هایی از ترک اولی در قرآن==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۵۸

ویرایش