۱۷٬۰۰۰
ویرایش
کفایة الاصول (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزین کردن مطلب
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (حذف مطالب زائد) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (جایگزین کردن مطلب) |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
|پانویس= | |پانویس= | ||
}} | }} | ||
گفته شده [[آخوند خراسانی]] کفایه را در سال ۱۳۱ق نوشته است.<ref>کفایی خراسانی، «بیان و شرحی مختصر از حیات و شخصیت آخوند ملا محمدکاظم خراسانی (۱۲۵۵-۱۳۲۹ق)»، ص۴۰.</ref> کفایة معروفترین اثر آخوند خراسانی است و از این جهت دارای ارزش بیشتری نسبت به دیگر آثارش دارد که دربردارنده آخرین نظرات اصولی و مبانی و اساسی ترین مباحث علم اصول است.<ref>کفایی خراسانی، «بیان و شرحی مختصر از حیات و شخصیت آخوند ملا محمدکاظم خراسانی (۱۲۵۵-۱۳۲۹ق)»، ص۴۰.</ref> | |||
== روش و شیوه نگارش== | |||
از ویژگی‌های کفایه استفاده از جملاتی کوتاه و کلماتی اندک است. به گفته کفایی خراسانی، آخوند در کفایه با عباراتی کوتاه آٰرای اصولیان گذشته را نقل کرده سپس به بیان نقاط قوت و ضعف دیدگاه‌های آنها پرداخته و پس از آن دیدگاه خود را همراه با ادله بیان کرده است.<ref>کفایی خراسانی، «بیان و شرحی مختصر از حیات و شخصیت آخوند ملا محمدکاظم خراسانی (۱۲۵۵-۱۳۲۹ق)»، ص۴۰.</ref> | |||
== مباحث كتاب == | == مباحث كتاب == | ||
کفایة الاصول با عباراتی موجز و دقیق، یک دوره کامل مباحث اصولی را در کنار جدیدترین آرای اصولی تا عصر مؤلف (مانند دیدگاه‌های اصولی [[شیخ انصاری]]) و نقد و بررسی آنها در بر دارد.<ref>محمدى، شرح كفایة الاصول، ۱۳۸۵ش، ج۱، مقدمه، ص۴. </ref> [[آخوند خراسانی]] این کتاب را با یک مقدمه، هشت مقصد (بخش) و خاتمه (بخش پایانی) تدوین کرده است. | کفایة الاصول با عباراتی موجز و دقیق، یک دوره کامل مباحث اصولی را در کنار جدیدترین آرای اصولی تا عصر مؤلف (مانند دیدگاه‌های اصولی [[شیخ انصاری]]) و نقد و بررسی آنها در بر دارد.<ref>محمدى، شرح كفایة الاصول، ۱۳۸۵ش، ج۱، مقدمه، ص۴.</ref> [[آخوند خراسانی]] این کتاب را با یک مقدمه، هشت مقصد (بخش) و خاتمه (بخش پایانی) تدوین کرده است. | ||
*'''مقدمه'''(سیزده قسمت): شامل مباحثی چون موضوع علم، موضوع علم اصول، چگونگی و انواع وضع لغات و معانی، استعمال حقیقی و مجازی و علامت هر یک، اشتراک و ترادف، [[حقیقت شرعیه]]، صحیح و اعم، و مشتق اصولی. | *'''مقدمه'''(سیزده قسمت): شامل مباحثی چون موضوع علم، موضوع علم اصول، چگونگی و انواع وضع لغات و معانی، استعمال حقیقی و مجازی و علامت هر یک، اشتراک و ترادف، [[حقیقت شرعیه]]، صحیح و اعم، و مشتق اصولی. | ||
*'''مقصد اول''' (سیزده فصل): اوامر <small>(مانند این که حقیقت امر مطلق طلب است یا طلب وجوبی)</small>. | *'''مقصد اول''' (سیزده فصل): اوامر <small>(مانند این که حقیقت امر مطلق طلب است یا طلب وجوبی)</small>. | ||