Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹
ویرایش
ولایت تکوینی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←خاستگاه مسئله
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←خاستگاه مسئله) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←خاستگاه مسئله) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
در احادیثی که از امامان شیعه نقل شده است، از «تفویض» خداوند به پیامبر(ص) و امامان(ع) سخن آمده است<ref>برای نمونه، نگاه کنید به کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۶۸.</ref> و عالمان متقدم شیعه نیز همچون [[شیخ صدوق]] (۳۰۵-۳۸۱ق) و [[شیخ مفید]] (۳۳۶ یا ۳۳۸-۴۱۳ق) درباره آن بحث کرده‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ صدوق، الاعتقادات، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۹۷، ۱۰۰؛ شیخ مفید، سلسلة مؤلفات الشیخ المفید، ۱۴۱۴ق، ج۵، ص۱۳۴.</ref> | در احادیثی که از امامان شیعه نقل شده است، از «تفویض» خداوند به پیامبر(ص) و امامان(ع) سخن آمده است<ref>برای نمونه، نگاه کنید به کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۶۸.</ref> و عالمان متقدم شیعه نیز همچون [[شیخ صدوق]] (۳۰۵-۳۸۱ق) و [[شیخ مفید]] (۳۳۶ یا ۳۳۸-۴۱۳ق) درباره آن بحث کرده‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ صدوق، الاعتقادات، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۹۷، ۱۰۰؛ شیخ مفید، سلسلة مؤلفات الشیخ المفید، ۱۴۱۴ق، ج۵، ص۱۳۴.</ref> | ||
برپایه برخی پژوهش‌ها مسئله ولایت تکوینی، نخستین بار، در قرن سوم قمری، در عرفان اسلامی مطرح شده است. در این قرن، عارفی به‌نام حکیم تِرمِذی آن را تحت عنوان «ولایت باطنی» مطرح کرده است.<ref>رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۷۵.</ref> | برپایه برخی پژوهش‌ها مسئله ولایت تکوینی، نخستین بار، در قرن سوم قمری، در عرفان اسلامی تحت عنوان «ولایت» مطرح شده است. در این قرن، عارفی به‌نام حکیم تِرمِذی آن را تحت عنوان «ولایت باطنی» مطرح کرده است. بعد از آن، در عرفان اسلامی، همواره مطرح بوده تا این‌که به ابن‌عربی رسید و آن را به‌تفصیل شرح داد.<ref>رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۷۵.</ref> | ||
== ولایت تکوینی معصومان(ع) == | == ولایت تکوینی معصومان(ع) == | ||