صدیق (لقب): تفاوت میان نسخه‌ها

بنا بر روایتی که در کتب روایی شیعه نقل شده است، صدیقه را جز صدیق [[غسل]] نمی‌دهد، حضرت علی، فاطمه را و [[حضرت عیسی]]، مریم را غسل داده‌اند.<ref> کافی، ج۳، ص۱۵۹؛ شیخ طوسی، تهذیب، ج۱، ص۴۴۰؛ وسائل الشیعه، ج۲، ص۵۳۰</ref>

بر پایه منابع اهل سنت در پی تصدیق بی‌چون و چرای خبر [[اسراء]] (معراج) لقب صدیق به [[ابوبکر بن ابوقحافه]] داده شده است<ref>ابن قتیبه، 167؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ۳، ص۲۰۶</ref> و در روایتی غلوآمیز از مولای ابوهریره سخن از این است که جبرئیل در لیلة الاسراء، وی را صدّیق خوانده است.<ref>ابن سعد، ج3، ص 170</ref> برخی نیز گفته‌اند که وی از دوره جاهلی بدین لقب شهرت داشته است.<ref>دروزه، ۲۶</ref>

علمای [[شیعه]] نه تنها تعلق لقب صدّیق را به ابوبکر مردود می‌شمارند، بلکه با استناد بر منابع اهل سنت<ref>بلاذری، انساب ۲، ص۱۴۶؛ ابن قتیبه، ۱۶۹؛ طبری، تاریخ، ۲، ص۳۱۰؛ ابن ماجه، ۱، ص۴۴؛ نسائی، ۲۱-۲۲؛ جوینی، ۱، ص۱۴۰، ۲۴۸؛ ابن ابی الحدید، ۱۳، ص۲۲۸؛ ابن کثیر، ۳، ص۲۶؛ سیوطی، الجامع، ۲، ص۵۰</ref> این لقب و حتی لقب [[فاروق]] را از القاب [[علی(ع)]] می‌دانند و عقیده دارند که این القاب بایست در همان روزگار نخستین تاریخ اسلام به ابوبکر نسبت داده شده باشد. زیرا علی(ع) در هنگام خلافت و بر منبر بصره آنها را از آن خویش دانسته است.<ref>عاملی، ۲، ص۲۶۳-۲۷۰؛ امینی، ۲، ص۳۱۲-۳۱۴</ref>

* نسائی، احمدبن شعیب، سنن الکبری، تحقیق: دکتور عبد الغفار سلیمان البنداری وسید کسروی حسن، دارالکتب العلمیة، بیروت، ۱۴۱۱/۱۹۹۱ م.