مسیلمه کذاب: تفاوت میان نسخه‌ها

نام کامل او مسیلمه بن ثمامه بن کبیر بن حبیب حنفی وائلی و کنیه‌اش أبوثمامه است. مسیلمه از قوم بنی‌حنیفه قبیله‌ای در [[یمامه]] بود. او در [[سال نهم قمری]]، همراه بزرگان طایفه خود از یمامه به [[مدینه]] آمد و اظهار [[اسلام]] کرد،<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دارصادر، ج۲، ص۱۳۰</ref> اما چون پس از بازگشت به وطن ادعای پیامبری کرد<ref>زرکلی، الاعلام، ۱۹۸۹م، ج۷، ص۲۲۶</ref> [[رسول خدا(ص)]] او را مسیلمه کذاب خواند.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۳، ص۱۴۶.</ref> گفته شده که نام او مسلمه بوده و پس از ادعای نبوت مسلمانان به جهت تحقیر او را مسیلمه می‌خواندند.<ref>زرکلی، الاعلام، ۱۹۸۹م، ج۷، ص۲۲۶</ref>

مسیلمه در سال یازدهم قمری در نامه‌ای خطاب به پیامبر اکرم(ص)، مدعی شد که در [[نبوت]] با آن حضرت شریک است. رسول خدا(ص) در پاسخ او را مسیلمه کذّاب خطاب کرد.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۳، ص۱۴۶</ref> و [[حبیب بن زید بن عاصم]] را به سوی وی فرستاد، اما چون حبیب پیامبری مسیلمه را تأیید نکرد، مسیلمه او را به [[شهادت]] رساند.<ref> ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۲۰؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۴۳.</ref> پس از درگذشت پیامبر اکرم(ص) زمینه برای مسیلمه فراهم شد، او توانست عده‌ای را در اطراف خویش جمع کند و به تقلید از [[قرآن]]، کلماتی با نثر مسجع می‌ساخت و بر مردم عرضه می‌کرد.<ref>زرکلی، الاعلام، ۱۹۸۹م، ج۷، ص۲۲۶.</ref> مسیلمه با [[سجاح دختر حارث تمیمی]] که او نیز ادعای نبوت کرده بود، [[ازدواج]] کرد<ref>ابن حجر، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۷، ص۳۴۴.</ref> و [[مهریه]] او را بخشودگی [[نماز صبح]] و [[نماز عشا|عشاء]] برای پیروانشان قرار داد.<ref> ابن اعثم، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۲۲.</ref>