پرش به محتوا

سال هجری قمری: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۵۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ اوت ۲۰۲۰
جز
افزایش منبع
جز (افزایش منبع)
جز (افزایش منبع)
خط ۶: خط ۶:
سال قمری، سال‌شماری که بر اساس چرخش قمر (ماه) محاسبه می‌شود، چون مبدا آن، هجرت پیامبر(ص) در سال ۶۲۲م بوده، سال هجری قمری نامیده شده است.{{مدرک}} مسلمانان اعمال دینی خود را بر اساس سال هجری قمری انجام می‌دهند.{{مدرک}} همچنین تقویم رسمی برخی از کشورهای اسلامی بر اساس آن تنظیم شده است.{{مدرک}}
سال قمری، سال‌شماری که بر اساس چرخش قمر (ماه) محاسبه می‌شود، چون مبدا آن، هجرت پیامبر(ص) در سال ۶۲۲م بوده، سال هجری قمری نامیده شده است.{{مدرک}} مسلمانان اعمال دینی خود را بر اساس سال هجری قمری انجام می‌دهند.{{مدرک}} همچنین تقویم رسمی برخی از کشورهای اسلامی بر اساس آن تنظیم شده است.{{مدرک}}


قبل از جهانی شدن سال‌نمای میلادی در برخی کشورهای اسلامی و نیز رسمی شدن [[سال هجری شمسی|گاه‌شمار خورشیدی]] در [[ایران]] و [[افغانستان]]، سال هجری قمری مبنای سال‌نمای رسمی کشورهای اسلامی بوده و وقایع و رویدادها بر اساس آن ثبت می‌شده است.{{مدرک}} در ایران در دوره پهلوی سال ۱۳۱۴ق برابر با ۱۳۴۴ق تاریخ شمسی جایگزین تاریخ قمری گردد.<ref>حائری، روزشمار شمسی، ۱۳۸۶ش، ص۷، پانویس۱.</ref>
قبل از جهانی شدن سال‌نمای میلادی در برخی کشورهای اسلامی و نیز رسمی شدن [[سال هجری شمسی|گاه‌شمار خورشیدی]] در [[ایران]] و [[افغانستان]]، سال هجری قمری مبنای سال‌نمای رسمی کشورهای اسلامی بوده و وقایع و رویدادها بر اساس آن ثبت می‌شده است.{{مدرک}} در ایران در ۱۱ فروردین ۱۳۰۴ش در دوره پهلوی قانون تبدیل بروج به ماه‌های فارسی مصوب شد و به صورت رسمی تاریخ شمسی جایگزین تاریخ قمری گردید.<ref> حائری، روزشمار شمسی، ۱۳۸۶ش، ص۷، پانویس۱.</ref>


== مبدأ تاریخ هجری قمری==
== مبدأ تاریخ هجری قمری==
خط ۱۹: خط ۱۹:
به گفته [[سید بن طاووس]] درباره اینکه نخستین ماه سال قمری محرم یا رمضان است اختلاف‌نظر وجود دارد اما عمل تعداد زیادی از علمای گذشته و کتاب‌هایشان نشان می‌دهد که ماه رمضان ابتدای سال قمری است. با این حال احتمال داده که ماه رمضان ابتدای سال عبادی باشد و ماه محرم ابتدای سال مناسبتی...<ref>سید بن طاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴-۵.</ref>
به گفته [[سید بن طاووس]] درباره اینکه نخستین ماه سال قمری محرم یا رمضان است اختلاف‌نظر وجود دارد اما عمل تعداد زیادی از علمای گذشته و کتاب‌هایشان نشان می‌دهد که ماه رمضان ابتدای سال قمری است. با این حال احتمال داده که ماه رمضان ابتدای سال عبادی باشد و ماه محرم ابتدای سال مناسبتی...<ref>سید بن طاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴-۵.</ref>
== ماه‌های سال قمری==
== ماه‌های سال قمری==
سال هجری قمری دارای ۱۲ ماه است.<ref>نگاه کنید به: مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۸۸-۱۸۹.</ref> و هر ماه ۲۹ یا ۳۰ روز دارد اما اینکه کدام ماه ۲۹ روز و کدامیک ۳۰ روزه است ترتیب خاصی ندارد.{{مدرک}} البته در تقویم قمری قراردادی ماه‌های فرد ۳۰ روزه و ماه‌های زوج ۲۹ روزه تعیین شده و ماه آخر در سال‌های کبیسه ۳۰روزه است.{{مدرک}} از این‌رو تعداد روزهای سال قمری در سال‌های عادی ۳۵۴ روز و در سال‌های کبیسه ۳۵۵ روز است. همچنین سال قمری ۱۰ یا ۱۱ روز از سال شمسی که ۳۵۶ روز دارد، کمتر است.{{مدرک}}  
سال هجری قمری دارای ۱۲ ماه است.<ref>نگاه کنید به: مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۸۸-۱۸۹.</ref> و هر ماه ۲۹ یا ۳۰ روز دارد اما اینکه کدام ماه ۲۹ روز و کدامیک ۳۰ روزه است، ترتیب خاصی ندارد.<ref>عبداللهی، «معرفی دو تقویم دائمی جدید گاه‌شماری‌های هجری شمسی و هجری قمری»، ص۷۳۴، پانویس۲.</ref> البته در تقویم قمری قراردادی ماه‌های فرد ۳۰ روزه و ماه‌های زوج ۲۹ روزه تعیین شده و ماه آخر در سال‌های کبیسه ۳۰روزه است.{{مدرک}}  
 
همچنین سال قمری ۱۰ یا ۱۱ روز از سال شمسی که ۳۵۶ روز دارد، کمتر است.{{مدرک}}از این‌رو تعداد روزهای سال قمری در سال‌های عادی ۳۵۴ روز و در سال‌های کبیسه ۳۵۵ روز است.<ref>عبداللهی، «معرفی دو تقویم دائمی جدید گاه‌شماری‌های هجری شمسی و هجری قمری»، ص۷۳۵-۷۳۴، پانویس۳و۴.</ref>


به گفته [[علی بن حسین مسعودی]] تاریخ‌نگار قرن چهارم، اعراب در [[جاهلیت|دوره جاهلیت]] هر سه سال، یک ماه به سال قمری اضافه می‌کردند قرآن از این کار آنها به نسیء(به تأخیر انداختن) یاد کرده و آن را نکوهش کرده است.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۸۹.</ref>  
به گفته [[علی بن حسین مسعودی]] تاریخ‌نگار قرن چهارم، اعراب در [[جاهلیت|دوره جاهلیت]] هر سه سال، یک ماه به سال قمری اضافه می‌کردند قرآن از این کار آنها به نسیء(به تأخیر انداختن) یاد کرده و آن را نکوهش کرده است.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۸۹.</ref>  
خط ۵۳: خط ۵۵:
* شیخ طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، بیروت، مؤسسة فقه الشیعة، ۱۴۱۱ق.
* شیخ طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، بیروت، مؤسسة فقه الشیعة، ۱۴۱۱ق.
* ابن طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۰۹ق.
* ابن طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۰۹ق.
* حائری، علی، روزشمار شمسی، قم، دفتر عقل، ۱۳۸۶ش
* حائری، علی، روزشمار شمسی، قم، دفتر عقل، ۱۳۸۶ش.
* عبداللهی، رضا، «[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/444917 معرفی دو تقویم دائمی جدید گاه‌شماری‌های هجری شمسی و هجری قمری]»، گوهر، شماره۸، شهریور ۱۳۵۲ش.
== پیوند به بیرون==
*[«https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/266195»|بین التأریخین: الهجری و المیلادی]
{{پایان}}
{{پایان}}
{{ماههای قمری}}
{{ماههای قمری}}