سال هجری قمری: تفاوت میان نسخه‌ها

طبق قول مشهور، تعین مبدأ تاریخ توسط [[عمر بن خطاب|عمر]] و به پیشنهاد [[حضرت علی(ع)]] از [[هجرت پیامبر]](ص) است. بنابر این قول، [[ابوموسی اشعری]] نامه ای به عمر می نویسد و از نبود تاریخ منسجمی گلایه می کند. چرا که نامه هایی از خلیفه به دستش می رسید و به دلیل عدم ذکر تاریخ در تقدم و تاخر آنها دچار مشکل می شد.<ref>مسکویه، ج۱، ص۴۱۳</ref> خلیفه دوم نیز شورایی تشکیل داد تا آغازی را برای تاریخ اسلام مشخص کنند.<ref>ابن کثیر،ج۳، ص۲۰۷</ref> در این شورا نظرات مختلفی ارائه شد که مورد پذیرش قرار نگرفت. در نهایت علی(ع) پیشنهاد داد که هجرت پیامبر(ص) از [[مکه]] به [[مدینه]] مبدأ [[تاریخ اسلام]] قرار گیرد که مورد پذیرش عمر قرار گرفت و به صورت بخشنامه به سراسر شهرها اعلام شد.<ref>یعقوبی،ج۲، ص۱۴۵؛ مسعودی،ج۴، ص۳۰۰</ref>

در مقابل اين نظريه، برخی معتقدند در زمان خود پیامبر(ص)و به دستور ايشان، هجرت مبدأ تاريخ قرار گرفته است.<ref>عاملی، ص۲۳</ref> پیامبر به محض ورود به مدینه دستور به این امر دادند.<ref>تاريخ‏ الطبری، ج۲، ص۳۸۸</ref> و از سوی دیگر، مکاتبه هایی از زمان پیامبر(ص) موجود است با سال هجری تاریخ خورده است. از جمله:

* صلح نامه بین پیامبر(ص) و نصارای [[نجران]] که به دستور پیامبر(ص) به [[سال پنجم هجری قمری]] تاريخ خورده است.<ref>سید المرسلین، ج۱، ص۶۱۰ </ref>

* وصیت پیامبر(ص) به [[سلمان فارسی]] با املای حضرت علی(ع)، پيامبر دستور داد در آخر نامه نوشته شود: اين نامه به دست علی(ع)و به دستور پیامبر(ص) در [[ماه رجب]] [[سال نهم هجری قمری|سال نهم هجری]] نوشته شد.<ref>سید المرسلین، ج۱، ص۶۰۹«كَتَبَ عَليُّ بْنُ اَبيطالِبٍ بِاَمْرِ رَسُولِ اللّهْ فِي شَهْرِ رَجَبِ سِنَةَ تِسْعٍ مِنَ الْهِجْرَةْ</ref>

نام ماه‌های قمری از دوره [[جاهلیت]] به [[اسلام]] رسیده است. این ماه‌ها سابقه تاریخی طولانی دارند و مربوط به زمان [[حضرت ابراهیم(ع)]] و منسوب به [[دین حنیف]] ابراهیمی هستند و هر یک از این اسامی معنی خاصی دارند.<ref>نبئی، صص ۱۳۵،۱۳۶</ref>

ماه‌های سال قمری به ترتیب از این قرارند:

== منابع ==

* ابن کثیر، البدایة و النهایة،‌دار الفکر، بیروت، ۱۴۰۷ق.

* سبحانی، جعفر، سید المرسلین، قم، جامعه مدرسین، بی‌تا.

* طبری(م۳۱۰)، تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، بیروت،‌دار التراث، چاپ دوم،۱۳۶۷ش.

* مسعودی، علی بن الحسین، مروج الذهب،‌دار الهجره، قم، ۱۴۰۹ق.

* مسکویه، احمد بن محمد، تجارب الأمم، انتشارات سروش، تهران، ۱۳۷۹ش.

* یعقوبی، احمد، تاریخ یعقوبی،‌ دار صادر، بیروت، بی‌تا.