پرش به محتوا

سوره معارج: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
تمیزکاری
جز (ویکی سازی)
جز (تمیزکاری)
خط ۲: خط ۲:
'''سوره مَعارِج''' هفتادمین [[سوره]] و از [[سوره‌های مکی قرآن]] است که در [[جزء]] ۲۹ جای دارد. نامگذاری این سوره به نام معارج (یعنی «درجات») به دلیل استفاده از این واژه در [[آیه]] سوم آن است. سوره معارج با نقل داستان کسی آغاز می‌شود که از [[خدا]] برای خود [[عذاب]] خواست. سپس خصوصیات [[قیامت]] و برخی از اوصاف و احوال [[مؤمن|مؤمنان]] و وضعیت [[کافر|کافران]] را بیان می‌کند و در آخر به [[شرک|مشرکان]] و کافران بیم می‌دهد و از قیامت می‌گوید.
'''سوره مَعارِج''' هفتادمین [[سوره]] و از [[سوره‌های مکی قرآن]] است که در [[جزء]] ۲۹ جای دارد. نامگذاری این سوره به نام معارج (یعنی «درجات») به دلیل استفاده از این واژه در [[آیه]] سوم آن است. سوره معارج با نقل داستان کسی آغاز می‌شود که از [[خدا]] برای خود [[عذاب]] خواست. سپس خصوصیات [[قیامت]] و برخی از اوصاف و احوال [[مؤمن|مؤمنان]] و وضعیت [[کافر|کافران]] را بیان می‌کند و در آخر به [[شرک|مشرکان]] و کافران بیم می‌دهد و از قیامت می‌گوید.


در [[سبب نزول|شأن نزول]] [[آیه|آیات]] ۱ تا۳ سوره معارج آمده است، این آیات مربوط به [[واقعه غدیر]] و فردی است که [[ولایت امام علی(ع)]] را نپذیرفت. در فضیلت [[تلاوت]] این سوره از [[پیامبر(ص)]] نقل شده هر كس سوره معارج را قرائت كند، خداوند به او [[ثواب]] كسانی را می‌دهد كه رعایت امانت و عهدهای خود را می‌كنند و كسانی كه بر [[نماز|نمازهای]] خود مواظبت می‌كنند.
در [[سبب نزول|شأن نزول]] [[آیه|آیات]] ۱ تا۳ سوره معارج آمده است، این آیات مربوط به [[واقعه غدیر]] و فردی است که [[ولایت امام علی(ع)]] را نپذیرفت. در فضیلت [[تلاوت]] این سوره از [[پیامبر(ص)]] نقل شده هر كس سوره معارج را قرائت كند، [[خداوند]] به او [[ثواب]] كسانی را می‌دهد كه رعایت امانت و عهدهای خود را می‌كنند و كسانی كه بر [[نماز|نمازهای]] خود مواظبت می‌كنند.


==معرفی==
==معرفی==
خط ۳۲: خط ۳۲:
ترجمه: درخواست‌كننده‌اى عذابى را كه واقع‌شدنى است درخواست كرد، [عذابى كه‏] ويژه كافران است، [و] آن را بازدارنده‌اى نيست.
ترجمه: درخواست‌كننده‌اى عذابى را كه واقع‌شدنى است درخواست كرد، [عذابى كه‏] ويژه كافران است، [و] آن را بازدارنده‌اى نيست.


بنابر [[تفسیر قرآن|تفسیر]] [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن|مجمع البیان]] و برخی از منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]]، این [[آیه|آیات]] درباره [[واقعه غدیر]] نازل شده‌است؛ درباره [[اسباب نزول|شأن نزول]] این آیات آمده‌است: پس از آنکه [[پیامبر(ص)|پیامبر(ص)]] مسئله [[ولایت امام علی(ع)]] را به مردم اعلان کرد، شخصی به نام [[نعمان بن حارث فهری]] نزد ایشان آمد و با حالت اعتراض به پیامبر گفت: ما را به [[توحید]] و قبول [[نبوت|رسالتت]] و انجام [[جهاد]] و [[حج]] و [[روزه]] و [[نماز]] و [[زکات]] امر کردی. ما هم قبول کردیم. اما به این مقدار راضی نشدی تا اینکه این جوان را منصوب کردی و او را ولی ما قرار دادی. آیا این اعلام [[ولایت]] از ناحیه خودت بوده، یا از سوی [[خدا]]؟ وقتی حضرت به او فرمود که از ناحیه خداوند است، با حالت انکار از خداوند خواست که اگر این حکم از جانب اوست، سنگی از آسمان بر سرش فرود آید. در این هنگام سنگی از آسمان بر سرش فرود آمد و او را درجا کشت و این [[آیه]] نازل شد.<ref>طبرسی، مجمع البيان، ۱۳۹۰ش، ج۱۰، ص۵۳۰؛ قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۹، ص۲۷۸؛ ثعلبی، الکشف و البیان، ۱۴۲۲ق، ج۱۰، ص۳۵.</ref>
بنابر [[تفسیر قرآن|تفسیر]] [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن|مجمع البیان]] و برخی از منابع [[اهل سنت]]، این [[آیه|آیات]] درباره [[واقعه غدیر]] نازل شده‌است؛ درباره [[اسباب نزول|شأن نزول]] این آیات آمده‌است: پس از آنکه [[پیامبر(ص)]] مسئله [[ولایت امام علی(ع)]] را به مردم اعلان کرد، شخصی به نام [[نعمان بن حارث فهری]] نزد ایشان آمد و با حالت اعتراض به پیامبر گفت: ما را به [[توحید]] و قبول [[نبوت|رسالتت]] و انجام [[جهاد]] و [[حج]] و [[روزه]] و [[نماز]] و [[زکات]] امر کردی. ما هم قبول کردیم. اما به این مقدار راضی نشدی تا اینکه این جوان را منصوب کردی و او را ولی ما قرار دادی. آیا این اعلام [[ولایت]] از ناحیه خودت بوده، یا از سوی [[خدا]]؟ وقتی حضرت به او فرمود که از ناحیه خداوند است، با حالت انکار از خداوند خواست که اگر این حکم از جانب اوست، سنگی از آسمان بر سرش فرود آید. در این هنگام سنگی از آسمان بر سرش فرود آمد و او را درجا کشت و این [[آیه]] نازل شد.<ref>طبرسی، مجمع البيان، ۱۳۹۰ش، ج۱۰، ص۵۳۰؛ قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۹، ص۲۷۸؛ ثعلبی، الکشف و البیان، ۱۴۲۲ق، ج۱۰، ص۳۵.</ref>


* '''إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا*إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا*وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا'''
* '''إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا*إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا*وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا'''
خط ۴۷: خط ۴۷:
==فضیلت و خواص==
==فضیلت و خواص==
{{اصلی|فضائل سور}}
{{اصلی|فضائل سور}}
در فضیلت این سوره از [[پیامبر اسلام]] (ص) نقل است، هر كس سوره معارج را قرائت كند خداوند [[ثواب]] كسانی را كه رعایت امانت و عهدهای خود را می‌كنند و كسانی را كه بر [[نماز|نمازهای]] خود مواظبت می‌كنند، به او عطا می‌كند.<ref>طبرسی، مجمع البيان، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۵۲۷.</ref> از [[امام باقر]] (ع) نیز روايت شده، هر كس قرائت اين سوره را ادامه دهد خداوند در روز [[قیامت]] از [[گناه]] او نمى‌پرسد و او را در [[بهشت]] با پیامبر و [[اهل بیت]] ساكن نمايد.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال، ۱۳۸۲ش، ص۱۱۹.</ref>
در فضیلت این سوره از [[پیامبر اسلام]] نقل است، هر كس سوره معارج را قرائت كند خداوند [[ثواب]] كسانی را كه رعایت امانت و عهدهای خود را می‌كنند و كسانی را كه بر [[نماز|نمازهای]] خود مواظبت می‌كنند، به او عطا می‌كند.<ref>طبرسی، مجمع البيان، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۵۲۷.</ref> از [[امام باقر(ع) ]] نیز روايت شده، هر كس قرائت اين سوره را ادامه دهد خداوند در روز [[قیامت]] از [[گناه]] او نمى‌پرسد و او را در [[بهشت]] با پیامبر و [[اهل بیت]] ساكن نمايد.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال، ۱۳۸۲ش، ص۱۱۹.</ref>


در تفسیر [[البرهان فی تفسیر القرآن|برهان]] برای خواندن این سوره خواصی چون گره گشایی برای اسیران و زندانیان و روا شدن حاجات ذکر شده است.<ref>بحرانی، البرهان‌، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۴۸۱.</ref>
در تفسیر [[البرهان فی تفسیر القرآن|برهان]] برای خواندن این سوره خواصی چون گره گشایی برای اسیران و زندانیان و روا شدن حاجات ذکر شده است.<ref>بحرانی، البرهان‌، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۴۸۱.</ref>
confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵

ویرایش