Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱
ویرایش
جز (ویرایش شناسه) |
|||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''تحفه اثنا عشریه''' کتابی به زبان فارسی نوشته [[عبدالعزیز دهلوی]] عالم سنیمذهب که در ردّ [[شیعه]] نگاشته است. کتاب در دوازده باب در موضوعات مختلف، اتهاماتی را علیه شیعه مطرح کرده که بخش هفتم آن در باب امامت [[علی(ع)]] جنجالیترین باب آن است. پس از انتشار کتاب تُحفه، عالمان شیعه بسیاری در [[عراق]]، [[ایران]] و [[هند]] ردیههایی بر کتاب نوشته و در مقام پاسخگویی به نقد علمی و بررسی آن پرداختهاند. میرزا محمدخان کشمیری ثابت میکند ''تحفه اثنا عشریه'' در واقع سرقتی از کتاب ''صواقع موبقه'' خواجه نصرالله کابلی بوده و عبدالعزیز دهلوی آن را با تغییراتی به فارسی برگردانده است. عمده ردیهها به باب هفتم کتاب بوده که یکی از مشهورترین آنان، کتاب [[عبقات الانوار]] اثر [[میر حامد حسین]] است. | '''تحفه اثنا عشریه''' کتابی به زبان فارسی نوشته [[عبدالعزیز دهلوی]] عالم سنیمذهب ساکن هند است که در ردّ اعتقادات [[شیعه]] نگاشته شده است. کتاب در دوازده باب در موضوعات مختلف، اتهاماتی را علیه شیعه مطرح کرده که بخش هفتم آن در باب امامت [[علی(ع)]] جنجالیترین باب آن است. پس از انتشار کتاب تُحفه، عالمان شیعه بسیاری در [[عراق]]، [[ایران]] و [[هند]] ردیههایی بر کتاب نوشته و در مقام پاسخگویی به نقد علمی و بررسی آن پرداختهاند. میرزا محمدخان کشمیری ثابت میکند ''تحفه اثنا عشریه'' در واقع سرقتی از کتاب ''صواقع موبقه'' خواجه نصرالله کابلی بوده و عبدالعزیز دهلوی آن را با تغییراتی به فارسی برگردانده است. عمده ردیهها به باب هفتم کتاب بوده که یکی از مشهورترین آنان، کتاب [[عبقات الانوار]] اثر [[میر حامد حسین]] است. | ||
== پیدایش کتاب و تأثیرات آن == | == پیدایش کتاب و تأثیرات آن == | ||
در نیمه نخستین سده سیزدهم هجری یکی از عالمان اهل تسنن هند به نام ''عبدالعزیز دهلوی'' که به «سراج الهند» شهرت داشت و با ۳۱ واسطه نسبش به [[عمر بن | در نیمه نخستین سده سیزدهم هجری یکی از عالمان اهل تسنن هند به نام ''عبدالعزیز دهلوی'' که به «سراج الهند» شهرت داشت و با ۳۱ واسطه نسبش به [[عمر بن خطاب]] خلیفه دوم میرسد و صاحب عبقات او را با عنوان شاهصاحب خطاب میکند کتابی را در ردّ اعتقادات و آراء شیعه مخصوصا [[شيعه اثناعشری|شیعه اثنا عشریه]] منتشر کرد و آن را «''تحفه اثنا عشریه''» نامید. | ||
وی در این کتاب بدون توجه به مصالح دنیای اسلام و واقعیتهای تاریخ اسلامی و بدون ملاحظه حدود و قواعد علم حدیث و بدون در نظر گرفتن جایگاه پیامبر(ص) و خاندان پاکش عقاید، اصول، فروع، [[اخلاق]] و سایر آداب و اعمال شیعه را بدون رعایت آداب مناظره و امانتداری در نقل حدیث، هدف تهمتها و افترائات خود قرار داده است. | وی در این کتاب بدون توجه به مصالح دنیای اسلام و واقعیتهای تاریخ اسلامی و بدون ملاحظه حدود و قواعد علم حدیث و بدون در نظر گرفتن جایگاه پیامبر(ص) و خاندان پاکش عقاید، اصول، فروع، [[اخلاق]] و سایر آداب و اعمال شیعه را بدون رعایت آداب مناظره و امانتداری در نقل حدیث، هدف تهمتها و افترائات خود قرار داده است. |