۱۷٬۱۳۹
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:مهر نماز | [[پرونده:مهر (نماز).jpg|بندانگشتی|مهر نماز]] | ||
'''مُهر نماز''' تکهای سنگ یا خاک قالبزده است که [[شیعیان]] هنگام [[سجده]] پیشانی را بر آن میگذارند. از نظر شیعیان سجده بر مهر الزامی نیست؛ بلکه سجده بر زمین، خاک، سنگ و آنچه از زمین میروید (غیر از خوراکی و پوشاکی)، صحیح است. شیعیان استفاده از مهر را همان سیره [[پیامبر(ص)]] و [[اهل بیت]] در استفاده از خاک، سنگ و زمین برای سجده میدانند. | '''مُهر نماز''' تکهای سنگ یا خاک قالبزده است که [[شیعیان]] هنگام [[سجده]] پیشانی را بر آن میگذارند. از نظر شیعیان سجده بر مهر الزامی نیست؛ بلکه سجده بر زمین، خاک، سنگ و آنچه از زمین میروید (غیر از خوراکی و پوشاکی)، صحیح است. شیعیان استفاده از مهر را همان سیره [[پیامبر(ص)]] و [[اهل بیت]] در استفاده از خاک، سنگ و زمین برای سجده میدانند. | ||
خط ۸: | خط ۸: | ||
==دیدگاه شیعه== | ==دیدگاه شیعه== | ||
[[پرونده:مهر نماز با نام پنج تن.jpg|200px|بندانگشتی|درج [[الله]] و نام [[پنجتن]] روی مهر نماز]] | |||
بر اساس [[فقه شیعه]]، مُهر در [[سجده]] موضوعیت ندارد بلکه به هنگام سجده در [[نماز]]، باید بر خاک یا سایر اجزای زمین یا بر چیزهایی که از زمین میروید(به جز خوردنیها یا پوشیدنیها) سجده کرد.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۳۴۳؛ علامه حلی، اجوبة المسایل المهنائیه، ۱۴۰۱ق، ص۹۲؛ بروجردی، تبیان الصلاة، ۱۴۲۶ق، ج۶، ص۶۸؛ قمی، طباطبایی، الدلائل فی شرح المسائل، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۲۷۶.</ref> | بر اساس [[فقه شیعه]]، مُهر در [[سجده]] موضوعیت ندارد بلکه به هنگام سجده در [[نماز]]، باید بر خاک یا سایر اجزای زمین یا بر چیزهایی که از زمین میروید(به جز خوردنیها یا پوشیدنیها) سجده کرد.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۳۴۳؛ علامه حلی، اجوبة المسایل المهنائیه، ۱۴۰۱ق، ص۹۲؛ بروجردی، تبیان الصلاة، ۱۴۲۶ق، ج۶، ص۶۸؛ قمی، طباطبایی، الدلائل فی شرح المسائل، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۲۷۶.</ref> | ||
ویرایش