پرش به محتوا

مهر نماز: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۳۱ اکتبر ۲۰۱۷
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (افزایش)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:
[[پرونده:مهر نماز سنگی.gif|200px|بندانگشتی|راست|تصویری از مهر سنگی]]
[[پرونده:مهر نماز سنگی.gif|200px|بندانگشتی|راست|تصویری از مهر سنگی]]


بر اساس [[فقه شیعه]]، مُهر در [[سجده]] موضوعیت ندارد بلکه به هنگام سجده در [[نماز]]، باید بر خاک یا سایر اجزای زمین یا بر چیزهایی که از زمین می‌روید(به جز خوردنی‎ها یا پوشیدنی‌ها) سجده کرد.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۳۴۳؛ علامه حلی، اجوبة المسايل المهنائیه، ۱۴۰۱ق، ص۹۲؛ بروجردی، تبیان الصلاة، ۱۴۲۶ق، ج۶، ص۶۸؛ قمی، طباطبایی، الدلائل فی شرح المسائل، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۲۷۶.</ref>
بر اساس [[فقه شیعه]]، مُهر در [[سجده]] موضوعیت ندارد بلکه به هنگام سجده در [[نماز]]، باید بر خاک یا سایر اجزای زمین یا بر چیزهایی که از زمین می‌روید(به جز خوردنی‎ها یا پوشیدنی‌ها) سجده کرد.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۳۴۳؛ علامه حلی، اجوبة المسایل المهنائیه، ۱۴۰۱ق، ص۹۲؛ بروجردی، تبیان الصلاة، ۱۴۲۶ق، ج۶، ص۶۸؛ قمی، طباطبایی، الدلائل فی شرح المسائل، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۲۷۶.</ref>


همچنین بنابر فقه شیعه، سجده بر [[تربت کربلا]] مستحب و بهترین چیزی است که سجده بر آن صحیح است<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۶۸-۲۶۶؛ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۳۶۶-۳۶۷.</ref> از این رو شیعیان از تربت [[امام حسین(ع)]] مهر نماز ساخته‌ و بر آن سجده می‌کنند.<ref>امینی، السجود علی التربة الحسینیه، ۱۴۲۲ق، ص۶۶-۶۷.</ref>
همچنین بنابر فقه شیعه، سجده بر [[تربت کربلا]] مستحب و بهترین چیزی است که سجده بر آن صحیح است<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۶۸-۲۶۶؛ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۳۶۶-۳۶۷.</ref> از این رو شیعیان از تربت [[امام حسین(ع)]] مهر نماز ساخته‌ و بر آن سجده می‌کنند.<ref>امینی، السجود علی التربة الحسینیه، ۱۴۲۲ق، ص۶۶-۶۷.</ref>
خط ۲۳: خط ۲۳:
==دیدگاه وهابیت==
==دیدگاه وهابیت==
[[پرونده:مهر نماز با نام پنج تن.jpg|200px|بندانگشتی|مهر نماز با درج نام [[خدا]] و [[پنج تن]]]]
[[پرونده:مهر نماز با نام پنج تن.jpg|200px|بندانگشتی|مهر نماز با درج نام [[خدا]] و [[پنج تن]]]]
بنابر فتاوای فقیهان اهل سنت، در سجده لازم نیست پیشانی بر خاک باشد بلکه سجده بر هر چیزی که [[نجس]] نباشد، صحیح است.<ref>الموسوعه الفقیه الکویتیه، وزارة الاوقاف و الشؤون الاسلامیه، ج۲۴، ص۲۰۱.</ref> البته اهل سنت بر مهر سجده نمی‌کنند.<ref>[http://porseman.org/q/show.aspx?id=121843 پرسمان، چرا اهل تسنن برای نماز از مهر استفاده نمی‌كنند لكن شيعه استفاده مي‌كند؟ بازبینی: ۷ آبان ۱۳۹۶ش.]</ref>
بنابر فتاوای فقیهان اهل سنت، در سجده لازم نیست پیشانی بر خاک باشد بلکه سجده بر هر چیزی که [[نجس]] نباشد، صحیح است.<ref>الموسوعه الفقیه الکویتیه، وزارة الاوقاف و الشؤون الاسلامیه، ج۲۴، ص۲۰۱.</ref> البته اهل سنت بر مهر سجده نمی‌کنند.<ref>[http://porseman.org/q/show.aspx?id=121843 پرسمان، چرا اهل تسنن برای نماز از مهر استفاده نمی‌کنند لکن شیعه استفاده می‌کند؟ بازبینی: ۷ آبان ۱۳۹۶ش.]</ref>


[[وهابیت|وهابی‌ها]] مخالف سجده بر مُهر بوده و آن را [[بدعت]] می‌دانند.{{مدرک}} در حالی‌که به باور شیعیان مهر همان خاک است  
[[وهابیت|وهابی‌ها]] مخالف سجده بر مُهر بوده و آن را [[بدعت]] می‌دانند.{{مدرک}} در حالی‌که به باور شیعیان مهر همان خاک است  
<ref>[http://porseman.org/q/show.aspx?id=121843 پرسمان، چرا اهل تسنن برای نماز از مهر استفاده نمی‌كنند لكن شيعه استفاده مي‌كند؟، بازبینی: ۷ آبان ۱۳۹۶ش.]</ref> و پیامبر و صحابه همواره بر سن‌گریزه و خاک سجده می‌کرده‌اند.<ref>ابن تیمیه، الفتاوی الکبری، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۶۱.</ref> [[علامه امینی]] در کتاب [[السجود علی التربة الحسینیه عند الشیعة الامامیه (کتاب)|السجود علی التربة الحسینیه]] در ردّ کسانی که ساختن مهر را بدعت می‌دانند، می‌نویسد: چگونه مسروق بن اجدع از فقهای اهل سنت مقداری از خاک [[مدینه]] را به همراه خود برمی‌داشت تا بر آن سجده کند،<ref> ابن ابی‌شیبه کوفی، المصنف، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۷۲.</ref> کارش را بدعت نمی‌دانید؟ اما تربت کربلا را در اندازه و قالب‌های مختلف درآوردن بدعت می‌دانید.<ref>امینی، السجود علی التربة الحسینیه، ۱۴۲۲ق، ص۶۶-۶۷.</ref> همچنین برخی از [[مراجع تقلید]]، سجده بر مهر را سنت و سجده بر فرش را بدعت دانسته‌اند.<ref>[http://www.farhangnews.ir/content/37217 خبرگزاری فرهنگ؛ سجده بر مهر بدعت است یا سنت؟ انتشار: ۳ آبان ۱۳۹۲ش، بازبینی: ۸ آبان ۱۳۹۶ش.]</ref>
<ref>[http://porseman.org/q/show.aspx?id=121843 پرسمان، چرا اهل تسنن برای نماز از مهر استفاده نمی‌کنند لکن شیعه استفاده می‌کند؟، بازبینی: ۷ آبان ۱۳۹۶ش.]</ref> و پیامبر و صحابه همواره بر سن‌گریزه و خاک سجده می‌کرده‌اند.<ref>ابن تیمیه، الفتاوی الکبری، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۶۱.</ref> [[علامه امینی]] در کتاب [[السجود علی التربة الحسینیه عند الشیعة الامامیه (کتاب)|السجود علی التربة الحسینیه]] در ردّ کسانی که ساختن مهر را بدعت می‌دانند، می‌نویسد: چگونه مسروق بن اجدع از فقهای اهل سنت مقداری از خاک [[مدینه]] را به همراه خود برمی‌داشت تا بر آن سجده کند،<ref> ابن ابی‌شیبه کوفی، المصنف، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۷۲.</ref> کارش را بدعت نمی‌دانید؟ اما تربت کربلا را در اندازه و قالب‌های مختلف درآوردن بدعت می‌دانید.<ref>امینی، السجود علی التربة الحسینیه، ۱۴۲۲ق، ص۶۶-۶۷.</ref> همچنین برخی از [[مراجع تقلید]]، سجده بر مهر را سنت و سجده بر فرش را بدعت دانسته‌اند.<ref>[http://www.farhangnews.ir/content/37217 خبرگزاری فرهنگ؛ سجده بر مهر بدعت است یا سنت؟ انتشار: ۳ آبان ۱۳۹۲ش، بازبینی: ۸ آبان ۱۳۹۶ش.]</ref>


همچنین وهابیان سجده بر مهر را نوعی [[شرک]] دانسته و به شیعیان نسبت می‌دهند که آنان مهر را می‌پرستند. شیعیان در پاسخ به وهابیان می‌گویند اگر سجده بر مهر شرک باشد سجده بر فرش و لباس نیز شرک خواهد بود و در این صورت وهابیان نیز فرش و سجاده را می‌پرستند.<ref>[http://valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=5232 سایت ولی‌عصر، آیا پیامبر مثل شیعیان بر مهر سجده می‌کرد، انتشار:۱۹ آبان ۱۳۸۶، بازبینی: ۷ آبان ۱۳۹۶ش.]</ref>
همچنین وهابیان سجده بر مهر را نوعی [[شرک]] دانسته و به شیعیان نسبت می‌دهند که آنان مهر را می‌پرستند. شیعیان در پاسخ به وهابیان می‌گویند اگر سجده بر مهر شرک باشد سجده بر فرش و لباس نیز شرک خواهد بود و در این صورت وهابیان نیز فرش و سجاده را می‌پرستند.<ref>[http://valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=5232 سایت ولی‌عصر، آیا پیامبر مثل شیعیان بر مهر سجده می‌کرد، انتشار:۱۹ آبان ۱۳۸۶، بازبینی: ۷ آبان ۱۳۹۶ش.]</ref>


== خصوصیات ظاهری==
== خصوصیات ظاهری==
مهر از خاک و سنگ و در شکل‌ها و اندازه‌های مختلفی تهیه می‌شود. شیعیان آن را از هر خاک و سنگی تهیه می‌کنند. اما معمولاً مهر از [[تربت کربلا]] و دیگر شهرهای مذهبی مانند [[مشهد]] و [[قم]] ساخته می‌شود و بر آن نام [[خدا]]، [[پنج تن]] و یا دیگر [[ائمه]] حک می‌گردد.
مهر از خاک و سنگ و در شکل‌ها و اندازه‌های مختلفی تهیه می‌شود. شیعیان آن را از هر خاک و سنگی تهیه می‌کنند. اما معمولاً مهر از [[تربت کربلا]] و دیگر شهرهای مذهبی مانند [[مشهد]] و [[قم]] ساخته می‌شود و بر آن نام [[خدا]]، [[پنج تن]] و یا دیگر [[ائمه]] حک می‌گردد.
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس۲}}
{{پانویس۲}}
==منابع==
==منابع==
* ابن ابی‌شیبه کوفی، المصنف، تحقیق: سعید اللحام، بیروت، دارالفکر للطباعة و النشر، ۱۴۰۹ق/۱۹۸۹م.
* ابن ابی‌شیبه کوفی، المصنف، تحقیق: سعید اللحام، بیروت، دارالفکر للطباعة و النشر، ۱۴۰۹ق/۱۹۸۹م.
خط ۴۵: خط ۴۳:
* خرسان، محمدمهدی، السجود علی التربة الحسینیه، بیروت، مؤسسه اعلمی للمطبوعات، ۱۴۲۰ق/۲۰۰۰م.
* خرسان، محمدمهدی، السجود علی التربة الحسینیه، بیروت، مؤسسه اعلمی للمطبوعات، ۱۴۲۰ق/۲۰۰۰م.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، نشر صدوق، ۱۳۶۷ش.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، نشر صدوق، ۱۳۶۷ش.
* علامه حلی، حسن بن یوسف، اجوبة المسايل المهنائیه، قم، خیام، ۱۴۰۱ق.
* علامه حلی، حسن بن یوسف، اجوبة المسایل المهنائیه، قم، خیام، ۱۴۰۱ق.
* قمی طباطبایی، سید تقی، الدلائل فی شرح المسائل، قم، کتابفروشی محلاتی، ۱۴۲۳ق.
* قمی طباطبایی، سید تقی، الدلائل فی شرح المسائل، قم، کتابفروشی محلاتی، ۱۴۲۳ق.
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح: علی‌اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق.
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح: علی‌اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق.
* محمودی، محمدرضا، مناسک حج(محشی)، تهران، مشعر، ۱۴۲۹ق.
* محمودی، محمدرضا، مناسک حج(محشی)، تهران، مشعر، ۱۴۲۹ق.
{{نمازها}}
{{نمازها}}
<onlyinclude>{{درجه‌بندی
<onlyinclude>{{درجه‌بندی
خط ۵۸: خط ۵۷:
  | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد
  | کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد
  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص
  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
  | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
  | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۷۱

ویرایش