confirmed، templateeditor
۱۱٬۹۰۰
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (تمیزکاری) |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
سرزمین عرفات، از نظر فقهی جزء [[حرم مکی|حرم]] محسوب نشده است،<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۴۶۴؛ هروی، الإشارات إلی معرفة الزیارات، ۱۴۲۳ق، ص۷۴.</ref> با این حال حدود آن در ادوار مختلف تاریخی با استفاده از علائم و تابلوها، به طور دقیق مشخص بوده است.<ref>جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ۱۳۸۲ش، ص۱۲۹ و ۱۳۰؛ ابن الفقیه، البلدان، ۱۴۱۶ق، ص۷۸؛ بروسوی، أوضح المسالک، ۱۴۲۷ق، ص۴۶۸؛ شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۴۶۳.</ref> | سرزمین عرفات، از نظر فقهی جزء [[حرم مکی|حرم]] محسوب نشده است،<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۴۶۴؛ هروی، الإشارات إلی معرفة الزیارات، ۱۴۲۳ق، ص۷۴.</ref> با این حال حدود آن در ادوار مختلف تاریخی با استفاده از علائم و تابلوها، به طور دقیق مشخص بوده است.<ref>جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ۱۳۸۲ش، ص۱۲۹ و ۱۳۰؛ ابن الفقیه، البلدان، ۱۴۱۶ق، ص۷۸؛ بروسوی، أوضح المسالک، ۱۴۲۷ق، ص۴۶۸؛ شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۴۶۳.</ref> | ||
بنابر روایات محلی، در زمان [[حضرت ابراهیم]] و ماجرای مهاجرت همسر او [[هاجر]] به سرزمین مکه، قوم جُرهُم در عرفات سکونت داشتهاند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱، ص۲۸۸-۲۸۹ و ۲۹۴.</ref> برخی جغرافینگاران قدیم، عرفات را قریهای کوچک معرفی کردهاند.<ref>الإستبصار فی عجایب الأمصار، ۱۹۸۶م، ص۳۵.</ref> | بنابر روایات محلی، در زمان [[حضرت ابراهیم(ع)]] و ماجرای مهاجرت همسر او [[هاجر]] به سرزمین مکه، قوم جُرهُم در عرفات سکونت داشتهاند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱، ص۲۸۸-۲۸۹ و ۲۹۴.</ref> برخی جغرافینگاران قدیم، عرفات را قریهای کوچک معرفی کردهاند.<ref>الإستبصار فی عجایب الأمصار، ۱۹۸۶م، ص۳۵.</ref> | ||
==دلایل نامگذاری== | ==دلایل نامگذاری== |