کاربر ناشناس
ملاقات با امام زمان: تفاوت میان نسخهها
جز
←دیدگاه نخست: امکان ارتباط
imported>Salvand جز (←شرح برخی دیدارها) |
imported>Salvand |
||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
===دیدگاه نخست: امکان ارتباط=== | ===دیدگاه نخست: امکان ارتباط=== | ||
این دیدگاه از [[سید مرتضی]] شروع شده و در بین متأخران شهرت یافته و افرادی چون [[محدث نوری]]، [[کراجکی]] و [[شیخ طوسی]] آن را مطرح کردهاند. سید مرتضی<ref group="یادداشت">سید مرتضی: «نحن نجوّز ان یصل الیه کثیر من اولیائه و القائلین بامامته فینتفعون به: ما جایز میدانیم که گروه زیادی از اولیا و معتقدانِ به امامت ایشان شرفیاب محضرشان شوند و بهره گیرند» (سید مرتضی، رسائل الشریف المرتضی، ج۲، ص۲۹۷). او در تنزیه الانبیا، رساله غیبت شافی و المقنع این مسئله را ذکر کرده است. البته به نظر میرسد سید مرتضی و شیخ طوسی این نظر را به صورت احتمال مطرح کردهاند نه اینکه آن را قطعی بدانند (جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ص۷۷).</ref> ارتباط اولیای الهی با امام زمان را جایز برشمرده است.<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ص۷۳.</ref> گویا در آغاز، احتمال ارتباط مطرح بوده، ولی از زمان [[سید بن طاووس]] (م ۶۶۴) به بعد، با نقل داستانها، قضیه یقینی شده است؛ گرچه برخی از داستانها مربوط به قبل از این تاریخ میشود. مثلاً نخستین داستان مربوط به ابن قولویه در سال ۳۳۹ق است.<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ص۷۳. ر.ک: راوندی، الخرائج و الجرائح، ج۱، ص۴۷۵، ح۱۸.</ref> | این دیدگاه از [[سید مرتضی]] شروع شده و در بین متأخران شهرت یافته و افرادی چون [[محدث نوری]]، [[کراجکی]] و [[شیخ طوسی]] آن را مطرح کردهاند. سید مرتضی<ref group="یادداشت">سید مرتضی: «نحن نجوّز ان یصل الیه کثیر من اولیائه و القائلین بامامته فینتفعون به: ما جایز میدانیم که گروه زیادی از اولیا و معتقدانِ به امامت ایشان شرفیاب محضرشان شوند و بهره گیرند» (سید مرتضی، رسائل الشریف المرتضی، ج۲، ص۲۹۷). او در تنزیه الانبیا، رساله غیبت شافی و المقنع این مسئله را ذکر کرده است. البته به نظر میرسد سید مرتضی و شیخ طوسی این نظر را به صورت احتمال مطرح کردهاند نه اینکه آن را قطعی بدانند (جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ص۷۷).</ref> ارتباط اولیای الهی با امام زمان را جایز برشمرده است.<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ص۷۳.</ref> گویا در آغاز، احتمال ارتباط مطرح بوده، ولی از زمان [[سید بن طاووس]] (م ۶۶۴) به بعد، با نقل داستانها، قضیه یقینی شده است؛ گرچه برخی از داستانها مربوط به قبل از این تاریخ میشود. مثلاً نخستین داستان مربوط به [[ابن قولویه|ابنقولِوَیْه]] (درگذشت: [[سال ۳۶۷ هجری قمری|۳۶۷ق]]) در سال ۳۳۹ق است.<ref>جمعی از نویسندگان مجله حوزه، چشم به راه مهدی (ع)، ص۷۳. ر.ک: راوندی، الخرائج و الجرائح، ج۱، ص۴۷۵، ح۱۸.</ref> | ||
====ادله دیدگاه نخست==== | ====ادله دیدگاه نخست==== |