Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۶۹
ویرایش
imported>Baqer h (حذف یادداشت و آوردن آن در متن) |
(اضافه کردن نوشتار اصلی) |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
[[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] هدف از مطرح شدن شجره ملعونه در قرآن را، آزمایش الهی در برابر فتنه دانسته است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۸ق، ج۵-۶، ص۶۵۴.</ref> همچنین [[علامه طباطبایی]] معتقد است در این آیه، معنای تهدید نیز نهفته است. یعنی: «''ما به وسیله شجره ملعونه مردم را میترسانیم''.»<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱۳، ص۱۳۹.</ref> | [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] هدف از مطرح شدن شجره ملعونه در قرآن را، آزمایش الهی در برابر فتنه دانسته است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۸ق، ج۵-۶، ص۶۵۴.</ref> همچنین [[علامه طباطبایی]] معتقد است در این آیه، معنای تهدید نیز نهفته است. یعنی: «''ما به وسیله شجره ملعونه مردم را میترسانیم''.»<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱۳، ص۱۳۹.</ref> | ||
* مورد فهرست گلولهای | |||
== مصادیق== | == مصادیق== | ||
مفسران [[شیعه]] و [[سنی]]، چندین مصداق را برای شجره ملعونه بیان کردهاند: | مفسران [[شیعه]] و [[سنی]]، چندین مصداق را برای شجره ملعونه بیان کردهاند: | ||
*'''درخت زقوم''' | *'''درخت زقوم''' | ||
{{اصلی|زقوم}} | |||
بیشتر مفسران شیعه و سنی مراد از شجره ملعونه را، [[درخت زقوم]] در [[جهنم]] میدانند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۸ق، ج۵-۶، ص۶۵۴؛ بیضاوی، تفسیر بیضاوی، ج۳، ص۴۵۴.</ref> | بیشتر مفسران شیعه و سنی مراد از شجره ملعونه را، [[درخت زقوم]] در [[جهنم]] میدانند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۸ق، ج۵-۶، ص۶۵۴؛ بیضاوی، تفسیر بیضاوی، ج۳، ص۴۵۴.</ref> | ||
*'''بنیامیه''' | *'''بنیامیه''' | ||
{{اصلی| بنیامیه}} | |||
برخی از مفسران شیعه مراد از شجره ملعونه، را [[بنیامیه]] دانستهاند.<ref>برای نمونه: ر. ک. طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۴۹۴؛ طبرسی جوامع الجامع، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۳۸۱.</ref> [[علامه طباطبایی]] گفته است منظور از رؤیا، خوابی است که [[پیامبر اکرم|پیامبر اکرم]] درباره بنیامیه دید و خدا برخی از اعمال آنها را به او نشان داد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱۳، ص۱۳۹-۱۴۰.</ref> | برخی از مفسران شیعه مراد از شجره ملعونه، را [[بنیامیه]] دانستهاند.<ref>برای نمونه: ر. ک. طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۴۹۴؛ طبرسی جوامع الجامع، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۳۸۱.</ref> [[علامه طباطبایی]] گفته است منظور از رؤیا، خوابی است که [[پیامبر اکرم|پیامبر اکرم]] درباره بنیامیه دید و خدا برخی از اعمال آنها را به او نشان داد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱۳، ص۱۳۹-۱۴۰.</ref> | ||