۱۷٬۲۲۳
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (ویرایش جزیی) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش شناسه) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''یومالفصل'''، از اسامی [[قیامت|روز قیامت]] است. این اصطلاح شش مرتبه در [[قرآن]] آمده است. | '''یومالفصل'''، از اسامی [[قیامت|روز قیامت]] است. این اصطلاح شش مرتبه در [[قرآن]] آمده است مفسران نامگذاری روز قیامت را به یوم الفصل، به این دلیل دانستهاند که در آن روز، بین حق و باطل جدایی میافتد. | ||
==معنای یوم الفصل== | ==معنای یوم الفصل== | ||
خط ۷: | خط ۷: | ||
*اصطلاح یوم الفصل برای [[روز قیامت]] در بسیاری از موارد برای توبیخ و تهدید مشرکین یا مکذبین آمده است. در آیه۲۱ [[سوره صافات]] ذکر شده که امروز روز فصل و جدایی و همان روزی است که آن را تکذیب میکردید.<ref>هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ؛ سوره صافات، آیه۲۱.</ref> همچنین در آیه۴۰ [[سوره دخان]] برای تهدید بوده و در آیات پس از آن، معنای فصل و جدایی اینگونه توضیح داده میشود: [روز جدایی] روزى است كه هيچ دوستى كمترين كمكى به دوستش نمىكند و از هيچ سو یارى نمىشوند، مگر كسى كه [[خدا]] او را مورد رحمت قرار داده و او عزیز و رحیم است.<ref>طباطبایی، ترجمه تفسير الميزان، ج۱۸، ص۲۲۴؛ يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ. </ref> | *اصطلاح یوم الفصل برای [[روز قیامت]] در بسیاری از موارد برای توبیخ و تهدید مشرکین یا مکذبین آمده است. در آیه۲۱ [[سوره صافات]] ذکر شده که امروز روز فصل و جدایی و همان روزی است که آن را تکذیب میکردید.<ref>هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ؛ سوره صافات، آیه۲۱.</ref> همچنین در آیه۴۰ [[سوره دخان]] برای تهدید بوده و در آیات پس از آن، معنای فصل و جدایی اینگونه توضیح داده میشود: [روز جدایی] روزى است كه هيچ دوستى كمترين كمكى به دوستش نمىكند و از هيچ سو یارى نمىشوند، مگر كسى كه [[خدا]] او را مورد رحمت قرار داده و او عزیز و رحیم است.<ref>طباطبایی، ترجمه تفسير الميزان، ج۱۸، ص۲۲۴؛ يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ. </ref> | ||
*در [[سوره مرسلات]] سه مرتبه این وصف برای روز قیامت ذکر شده. در آیات ۱۳و۱۴ در بیان عظمت این روز اینگونه آمده: «براى چه روزی، وقت معين مىشود؟ براى روز فصل. و تو چگونه توانى عظمت آن روز جدايى را تصور كنى؟»<ref>لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَت لِيَوْمِ الْفَصْلِ وَ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الْفَصْلِ.</ref> در آیه۳۸ | *در [[سوره مرسلات]] سه مرتبه این وصف برای روز قیامت ذکر شده. در آیات ۱۳و۱۴ در بیان عظمت این روز اینگونه آمده: «براى چه روزی، وقت معين مىشود؟ براى روز فصل. و تو چگونه توانى عظمت آن روز جدايى را تصور كنى؟»<ref>لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَت لِيَوْمِ الْفَصْلِ وَ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الْفَصْلِ.</ref> در آیه۳۸ سوره مرسلات برای توبیخ و تهدید مکذبین ذکر شده: «واى در آن روز به حال آنان كه آيات خدا را تكذيب كردند. اين روز فصل است كه شما را با همه در گذشتگان پيشين به عرصه [[قیامت|محشر]] جمع گردانيم».<ref>وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ هذا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناكُمْ وَ الْأَوَّلِين.</ref> | ||
*در آیه۱۷ [[سوره نبا|سوره نباء]] نیز یوم الفصل را روز میقات و میعاد و جمع کردن همگان معرفی میکند.<ref>إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ ميقاتا: ترجمه: همانا روز فصل روز میقات و وعدهگاه همگان است.</ref> | *در آیه۱۷ [[سوره نبا|سوره نباء]] نیز یوم الفصل را روز میقات و میعاد و جمع کردن همگان معرفی میکند.<ref>إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ ميقاتا: ترجمه: همانا روز فصل روز میقات و وعدهگاه همگان است.</ref> | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
در [[تفسیر نمونه]] آمده است که روز فصل به معنى روز داورى است و خداوند در مقام قاضی برای بندگانش خواهد بود. طبيعت اين دنيا مخلوط بودن حق و باطل است و روز رستاخيز، زمان جدايى اين دو از يكديگر و روزى است كه نهانها آشكار میشود.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ج۱۹، ص۳۲.</ref> | در [[تفسیر نمونه]] آمده است که روز فصل به معنى روز داورى است و خداوند در مقام قاضی برای بندگانش خواهد بود. طبيعت اين دنيا مخلوط بودن حق و باطل است و روز رستاخيز، زمان جدايى اين دو از يكديگر و روزى است كه نهانها آشكار میشود.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ج۱۹، ص۳۲.</ref> | ||
[[ | [[مرتضی مطهری]] در تفسیر یوم الفصل میگوید انسانها در دنیا با یکدیگر بر اساس ظاهر خود یک جامعه را شکل میدهند؛ اما در قیامت، حاکمیت بر اساس باطن و سیرت انسانها است. انسان فرشتهسیرت نمیتواند با شیطانسیرتها جمع شود. بلکه بین آنها فصل و جدایی برقرار میگردد. مردم گروه گروه با امام خود محشور میشوند؛ بعضی پیشوای جهنمی دارند و بعضی امام و رهبرشان رو به سوی بهشت دارد.<ref> شهید مطهری، مجموعه آثار، ج۲۸، ص۲۸۳.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس2}} | {{پانویس2}} |
ویرایش