یوم الفصل: تفاوت میان نسخه‌ها

[[علامه طباطبایی]] می‌گوید: فصل به معنای جدا کردن دو چیز است و روز قیامت به این دلیل «یوم الفصل» نامیده شد که در آن روز، حق و باطل یا مجرمین از [[تقوا|متقین]] جدا می‌شوند، همانطور که در آیه دیگری می‌فرماید: ای مجرمین امروز از همدیگر جدا شوید.<ref>وَ امْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ؛ سوره يس، آیه۵۹؛ طباطبایی،‌تفسیر المیزان،‌ ج۱۷،‌ص۱۳۰.</ref>

منظور از «روز فصل»، روز قیامت است كه طبق آیه هفدهم [[سوره حج]]، در آن روز، خداى تعالى بين مخلوقات، فصل و جدایی برقرار مى‌‏كند.<ref>طباطبایی،‌ ترجمه المیزان، ج۲۰، ص۲۳۷؛ إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ. ترجمه: همانا خداوند بین مردم در روز قیامت فاصله می‌اندازد.</ref>

در [[تفسیر نمونه]] آمده است که روز فصل به معنى روز داورى است، و خداوند در مقام قاضی برای بندگانش خواهد بود. طبيعت اين دنيا مخلوط بودن حق و باطل است و روز رستاخيز، زمان جدايى اين دو از يكديگر و روزى است كه نهان‌ها آشكار می شود.<ref>مکارم شیرازی،‌ تفسير نمونه، ج‏۱۹، ص۳۲.</ref>

[[استاد مطهری]] در تفسیر یوم الفصل می‌گوید انسان‌ها در دنیا با یکدیگر بر اساس ظاهر خود یک جامعه را شکل می‌دهند؛ اما در قیامت، حاکمیت بر اساس باطن و سیرت انسان‌ها است. انسان فرشته سیرت نمی‌تواند با شیطان‌سیرت‌ها جمع شود. بلکه بین آن‌ها فصل و جدایی برقرار می‌گردد. مردم گروه گروه با امام خود محشور می‌شوند؛ بعضی پیشوای جهنمی دارند و بعضی امام و رهبرشان رو به سوی بهشت دارد.<ref> شهید مطهری،‌ مجموعه آثار، ج۲۸، ص۲۸۳.</ref>