کاربر ناشناس
امام علی(ع) از نگاه غیرمسلمانان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←جبران) |
imported>Mgolpayegani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''امام علی(ع) از نگاه نامسلمانان'''، این مقاله به دیدگاه | '''امام علی(ع) از نگاه نامسلمانان'''، این مقاله به دیدگاه صاحب‌نظران غیر [[مسلمان]] درباره شخصیت، جایگاه و فضلیت‌های اخلاقی و انسانی [[امام علی(ع)]] اشاره دارد. | ||
== جرج جرداق == | == جرج جرداق == | ||
{{اصلی|جرج جرداق}} | {{اصلی|جرج جرداق}} | ||
اگر بزرگان‌مان را به دور از فضای تقلیدی که در آن، شخصیت‌ها و تاریخ‌مان را تحلیل می‌کنیم، بشناسیم، خواهیم دید که [[علی بن ابی طالب]] از نوادر آنان است؛ آنان که محور عظمت و بزرگی‌شان '''ایمان کامل به کرامت انسان و حق مقدس او برای زندگی آزاد و ارجمند''' است و می‌دانند انسان همواره در تحول است و جمود و واپس‌گرایی و درنگ در موقعیتی از موقعیت‌های گذشته یا حال، چیزی جز بانگ مرگ و دلیل نابودی نیست. بین بزرگان تاریخ، کسانی که بذر این قاعده اساسی تحول را در خرد تو بپاشند و در جانت بیفکنند، بسیار اندک‌اند و گویی علی این قاعده را از زبان طبیعت و دل زندگی بیرون کشیده است که: «'''فرزندانتان را بر اخلاق خویش نپرورانید؛ زیرا آنان برای روزگاری غیر از روزگار شما آفریده شده‌اند.'''»<ref>جرداق، امام علی(ع) صدای عدالت انسانی، ترجمه | اگر بزرگان‌مان را به دور از فضای تقلیدی که در آن، شخصیت‌ها و تاریخ‌مان را تحلیل می‌کنیم، بشناسیم، خواهیم دید که [[علی بن ابی طالب]] از نوادر آنان است؛ آنان که محور عظمت و بزرگی‌شان '''ایمان کامل به کرامت انسان و حق مقدس او برای زندگی آزاد و ارجمند''' است و می‌دانند انسان همواره در تحول است و جمود و واپس‌گرایی و درنگ در موقعیتی از موقعیت‌های گذشته یا حال، چیزی جز بانگ مرگ و دلیل نابودی نیست. بین بزرگان تاریخ، کسانی که بذر این قاعده اساسی تحول را در خرد تو بپاشند و در جانت بیفکنند، بسیار اندک‌اند و گویی علی این قاعده را از زبان طبیعت و دل زندگی بیرون کشیده است که: «'''فرزندانتان را بر اخلاق خویش نپرورانید؛ زیرا آنان برای روزگاری غیر از روزگار شما آفریده شده‌اند.'''»<ref>جرداق، امام علی(ع) صدای عدالت انسانی، ترجمه محمدعلی سلطانی، ج۱-۲، ص۲۱.</ref> | ||
:در بین بزرگان تاریخ، اندک‌اند کسانی که نهال این قاعده بزرگ را که بر همه | :در بین بزرگان تاریخ، اندک‌اند کسانی که نهال این قاعده بزرگ را که بر همه روشهای انسانی برتری دارد و با هر نشاطی و هر کاری همراه است، در خرد و جان تو بکارند که: «'''هر کس دو روزش همگون باشد، زیان دیده است'''.» علی بن ابی طالب با این سخن جز این نمی‌گوید که: زیان دامنگیر جمعی نمی‌شود، مگر آنگاه که حال و گذشته‌شان همگون باشد و بهره‌مندی در آن است که امروزشان بهتر از دیروزشان باشد، و چنین چیزی فراچنگ نمی‌آید مگر با همگامی با روند ناآرام و بی‌سکون زندگی! واقعاً بین بزرگان تاریخ، اندک‌اند کسانی که در خرد و جان تو بذر قوانین عدالت هستی را که از خود می‌جوشد و بر خود می‌ایستد، این‌گونه بپاشند و آن را به نبوغ خویش کشف کنند که: «'''هرکس زشت‌خوست، خویش را آزار می‌دهد'''.» بین بزرگان تاریخ واقعاً کم‌اند کسانی که بفهمند، زندگی کنند و بگویند: «'''هر انسانی در آفرینش مانند توست'''» و «'''همه مردم برابرند'''.»<ref>جرداق، امام علی(ع) صدای عدالت انسانی، ترجمه محمدعلی سلطانی، ج۱-۲، ص۲۱.</ref> | ||
:در بین بزرگان تاریخ، اندک‌اند کسانی که بدانند: «احتکار جرم است» و «هیچ نیازمندی گرسنه نمی‌شود، مگر | :در بین بزرگان تاریخ، اندک‌اند کسانی که بدانند: «احتکار جرم است» و «هیچ نیازمندی گرسنه نمی‌شود، مگر به‌خاطر بهره‌مندی برخوردار» و «گناهی که هرگز بخشوده نمی‌شود، ستم بندگان بر یکدیگر است» و آنگاه بر پایه این فهم ارجمند، قانون وضع کنند و برنامه‌ریزی کنند.<ref>جرداق، امام علی(ع) صدای عدالت انسانی، ترجمه محمدعلی سلطانی، ج۱-۲، ص۲۱-۲۲.</ref> | ||
:بین بزرگان تاریخ بسیار اندک‌اند کسانی که با همه این مبانی اساسی زندگی کنند، بیان کنند، بر اساس آنها | :بین بزرگان تاریخ بسیار اندک‌اند کسانی که با همه این مبانی اساسی زندگی کنند، بیان کنند، بر اساس آنها روشهای فکری و اجتماعی درهم‌تنیده‌ای به‌پا دارند، به یاری آنها از فضای افکار جدا از یکدیگر بیرون آیند و بنیاد منظم یگانه‌ای با این پایه‌ها و ستونهای محکم، پی افکنند.<ref>جرداق، امام علی(ع) صدای عدالت انسانی، ترجمه محمدعلی سلطانی، ج۱-۲، ص۲۲.</ref> | ||
== کارلایل == | == کارلایل == | ||
:امّا [[امام علی(ع)|علی]] راهی فراروی ما، جز دوستی و عشق به او وجود ندارد. او جوانمردی ارجمند و والا بود که وجدانش، نیکی و رحمت فرو می‌باراند و قلبش از حماسه و بزرگی، شعله می‌کشید؛ دلیرتر از شیر بود، اما دلیری‌اش آمیخته با لطف، مهربانی و حرمت و مهر بود. دلیری‌ای که چابک‌سواران صلیبی قرون وسطی، شایسته آن بودند. | :امّا [[امام علی(ع)|علی]] راهی فراروی ما، جز دوستی و عشق به او وجود ندارد. او جوانمردی ارجمند و والا بود که وجدانش، نیکی و رحمت فرو می‌باراند و قلبش از حماسه و بزرگی، شعله می‌کشید؛ دلیرتر از شیر بود، اما دلیری‌اش آمیخته با لطف، مهربانی و حرمت و مهر بود. دلیری‌ای که چابک‌سواران صلیبی قرون وسطی، شایسته آن بودند. | ||
:علی در [[کوفه]] ترور شد. '''او | :علی در [[کوفه]] ترور شد. '''او به‌خاطر شدت عدالتش، چنین مرگی را برای خویش رقم زد'''؛ به‌گونه‌ای که او همه انسانها را همچون خودش، دادگر می‌شمرد. او پیش از مرگش درباره قاتل خود چنین سفارش کرد: «اگر زنده بودم که می‌دانم چه کنم و اگر مردم، کار به دست شما می‌افتد؛ پس اگر ترجیح دادید که او را [[قصاص]] کنید، فقط یک ضربه به او بزنید، ولی اگر درگذرید، به تقوا نزدیکتر است.»<ref>به نقل جرداق، امام علی(ع) صدای عدالت انسانی، ترجمه محمدعلی سلطانی، ج۳-۵، ص۱۰۶۱.</ref> | ||
== کارا دوو == | == کارا دوو == | ||
:علی، آن قهرمان دردکشیده و | :علی، آن قهرمان دردکشیده و رنجدیده، و سوارکار صوفی، و امام شهید، برخوردار از روحی ژرف و ثابت‌قدم که در اعماق وی رمز عذاب الهی نهفته است.<ref>جرداق، امام علی صدای عدالت انسانی، ج ۳-۵، ص۱۰۵۹؛ در نقل این ترجمه با توجه به متن عربی تغییراتی ایجاد شد. رجوع کنید به: الامام علی صوت العدالة الانسانیة، ج۵، ص۲۳۳.</ref> | ||
== جبران == | == جبران == | ||