پرش به محتوا

سید محمد موسوی عاملی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویرایش Fallah (بحث) به آخرین تغییری که Roohish انجام داده بود واگردانده شد
جز (ویرایش Fallah (بحث) به آخرین تغییری که Roohish انجام داده بود واگردانده شد)
خط ۱۰۰: خط ۱۰۰:
<ref group="یادداشت"> و قد اشتهر أن له شرح الشواهد [شواهد] شرح الالفیة لابن الناظم حتی أن الکتاب طبع فی النجف ۰ سنة ۱۳۴۴ علی أنه لصاحب المدارک و هو خطا فاحش لأن الکتاب تألیف السید محمد بن علی بن محیی الدین الموسوی العاملی قاضی المشهد المقدس الرضوی و قد صرح فی أمل الآمل فی ترجمته بنسبة الکتاب الیه و أنه من تلامذة السید بدر الدین الحسینی العاملی الأنصاری المدرس بطوس و من تلامذة السید حسین ابن صاحب المدارک.
<ref group="یادداشت"> و قد اشتهر أن له شرح الشواهد [شواهد] شرح الالفیة لابن الناظم حتی أن الکتاب طبع فی النجف ۰ سنة ۱۳۴۴ علی أنه لصاحب المدارک و هو خطا فاحش لأن الکتاب تألیف السید محمد بن علی بن محیی الدین الموسوی العاملی قاضی المشهد المقدس الرضوی و قد صرح فی أمل الآمل فی ترجمته بنسبة الکتاب الیه و أنه من تلامذة السید بدر الدین الحسینی العاملی الأنصاری المدرس بطوس و من تلامذة السید حسین ابن صاحب المدارک.
و الذی أوقع فی الاشتباه قول المؤلف فی خطبة الکتاب:و بعد فیقول العبد الفقیر إلی الله تعالی ۱ محمد بن علی الموسوی مقتصرا علی ذلک فلاشتراکه مع صاحب المدارک فی الاسم و اسم الأب و النسب و البلاد و شهرة صاحب المدارک ظن أنه هو و نسب الکتاب الیه مع أنه قد صرح فی مقدمته بأنه صنفه بامر شیخه المذکور و فی آخر بأنه فرغ منه فی المشهد المقدس الرشوی [الرضوی] ۱ سنة ۱۰۵۷ اه و صاحب المدارک لم یدخل المشهد الرضوی و لا فی مشائخه من اسمه السید بدر الدین و کانت وفاته قبل تألیف الکتاب بثمانیة و أربعین سنة و مؤلف الکتاب من تلامذة ابنه.
و الذی أوقع فی الاشتباه قول المؤلف فی خطبة الکتاب:و بعد فیقول العبد الفقیر إلی الله تعالی ۱ محمد بن علی الموسوی مقتصرا علی ذلک فلاشتراکه مع صاحب المدارک فی الاسم و اسم الأب و النسب و البلاد و شهرة صاحب المدارک ظن أنه هو و نسب الکتاب الیه مع أنه قد صرح فی مقدمته بأنه صنفه بامر شیخه المذکور و فی آخر بأنه فرغ منه فی المشهد المقدس الرشوی [الرضوی] ۱ سنة ۱۰۵۷ اه و صاحب المدارک لم یدخل المشهد الرضوی و لا فی مشائخه من اسمه السید بدر الدین و کانت وفاته قبل تألیف الکتاب بثمانیة و أربعین سنة و مؤلف الکتاب من تلامذة ابنه.
کما أنه وقد [وقع] الاشتباه فی نسبة شرح القصائد السبع العلویات لابن أبی الحدید الیه و قد طبع هذا الشرح فی ایران و طبع فی صیدا علی أنه لصاحب المدارک و هو اشتباه و انما هو للسید محمد بن الحسن بن أبی الرضا العلوی البغدادی و لم یذکر أحد هذین الشرحین أعنی شرح الشواهد و شرح العلویات فی مؤلفات صاحب المدارک لا صاحب أمل الآمل و لا غیره. <ref>امین، اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص۷. </ref>
کما أنه وقد [وقع] الاشتباه فی نسبة شرح القصائد السبع العلویات لابن أبی الحدید الیه و قد طبع هذا الشرح فی ایران و طبع فی صیدا علی أنه لصاحب المدارک و هو اشتباه و انما هو للسید محمد بن الحسن بن أبی الرضا العلوی البغدادی و لم یذکر أحد هذین الشرحین أعنی شرح الشواهد و شرح العلویات فی مؤلفات صاحب المدارک لا صاحب أمل الآمل و لا غیره. امین، اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص۷. </ref>


== برخی از آراء فقهی ==
== برخی از آراء فقهی ==
۱۳۶

ویرایش