شب‌های پیشاور (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

شب‌های پیشاور (کتاب) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۳ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۶

۵۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۳ مارس ۲۰۲۳

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Mkhaghanif

Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor

۴٬۳۰۴

ویرایش

@@ خط ۲۸: / خط ۲۸: @@
 }}
 '''شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع'''، کتابی به زبان فارسی حاوی مناظرات عالم دینی [[شیعه]] [[سلطان الواعظین شیرازی]](۱۲۷۵-۱۳۵۰ش)، با علمای [[اهل سنت]]. این مناظرات در ده شب در شهر [[پیشاور]] [[پاکستان]] برگزار شد و روزنامه‌های محلی پیشاور آن‌ها را چاپ کردند. بعدها همان متن، بصورت کتاب چاپ شد. سلطان الواعظین در مناظرات خویش، از کتاب‌های معتبر [[اهل سنت]] چون [[صحاح سته]]، [[مسند احمد بن حنبل]] استفاده کرده است.
+== جایگاه و اهمیت==
+کتاب شب‌های پیشاور ۱۰ جلسه مناظرات سلطان الواعظین با علمای [[اهل سنت]] را در بر دارد؛ این جلسات مناظره در پیشاور و در منزل میرزا یعقوب علی خان [[قزلباش]] از رجال مهم [[پاکستان]] تشکیل شد و به مدت ۱۰ شب به طول انجامید. شروع مناظرات از شب جمعه ۲۳ رجب ۱۳۴۵ق بود و جلسه مناظره هر شب بعد از نماز مغرب و عشا ۶ تا ۷ ساعت و گاهی نیز تا اذان صبح ادامه داشته است.<ref>[https://www.ibna.ir/fa/report/208990/ شهاب شب‌های پیشاور، کتاب‌شناسی سلطان الواعظین]</ref>
-==مؤلف==
+به گفته سلطان الواعظین در پی این مناظرات و در پایان شب آخر ۶ تن از رجال، ملاکین و اصناف [[اهل سنت]]، مذهب [[تشیع]] را برگزیدند.<ref> سلطان الواعظین شیرازی، شب‌های پیشاور، ۱۳۷۲ش، ص۹۴.</ref> به گفته مولف بسیاری از علما، چون [[سید حسین طباطبایی بروجردی]] نویسنده را به جهت نگارش شب‌های پیشاور ستوده‌اند.<ref>سلطان الواعظین شیرازی، شب‌های پیشاور، مقدمه چاپ دوم، ۱۳۷۲ش، ص۵.</ref>
+وی علت چاپ این مناظرات را، دفاع از [[تشیع]] در برابر هجمه روشنفکرانی چون [[کسروی]] و... بیان می‌کند.<ref>سلطان الواعظین شیرازی، شب‌های پیشاور، ۱۳۷۲ش، ص۴۴.</ref> مولف بارها تأکید می‌کند که این کتاب را با انگیزه ترویج [[امامت]] و زدودن شبهاتی که دشمنان قرن‌ها در اذهان [[اهل سنت]] جای داده‌اند، نگاشته است. وی می‌گوید این کتاب را بدون هیچ چشم‌داشت مادی نشر داده است.<ref>سلطان الواعظین شیرازی، شب‌های پیشاور، ۱۳۷۲ش، مقدمه چاپ دوم، ص۵؛ مقدمه چاپ چهارم، ص۲.</ref> کتاب‌های [[صد مقاله سلطانی (کتاب)|صد مقاله سلطانی]] و «گروه رستگاران یا فرقه ناجیه» از دیگر آثار او است.
+===نویسنده===
 {{اصلی|سلطان الواعظین شیرازی}}
 سید محمد موسوی شیرازی (۱۳۱۴ق-۱۳۹۱ق) معروف به سلطان الواعظین شیرازی، از علمای شیعه<ref>اردشیری، سلطان الواعظین شیرازی الگوی تبلیغ، ۱۳۸۵ش، ص۱۷۸.</ref>  و مشهور در وعظ و خطابه بوده است.<ref>بهابادی، شیردل، راهبردها و راهکارهای مناظره با هدف دفاع از حریم تشیع، پاییز۱۳۹۵ش، ص۷۳.</ref> سلطان الواعظین به کشورهای مختلف، سفرهای تبلیغی داشته و در مناظرات با گروه‌های مسلمان و غیر مسلمان شرکت کرده است. سفر به [[پیشاور]] [[پاکستان]]{{یادداشت| در سال ۱۳۴۵ق. در ۳۱ سالگی}} مهم‌ترین سفر تبلیغی او بود که مناظره معروفش در آن‌جا سبب شهرت وی گشت و متن آن مناظرات در کتابی با عنوان شب‌های پیشاور چاپ شد.<ref>سلطان الواعظین شیرازی، شب‌های پیشاور، ۱۳۷۲ش، ص۹۴.</ref>
 [[پرونده:Sultan al-Wa'izin Shirazi.jpg|بندانگشتی|170px|[[سلطان الواعظین شیرازی]]]]
-به گفته مولف بسیاری از علما، چون [[سید حسین طباطبایی بروجردی]] نویسنده را به جهت نگارش شب‌های پیشاور ستوده‌اند.<ref>سلطان الواعظین شیرازی، شب‌های پیشاور، مقدمه چاپ دوم، ۱۳۷۲ش، ص۵.</ref>
+===روش ===
+سلطان الواعظین این کتاب را از روی گزارش‌های چاپ شده در جراید، مرتب و چاپ کرد.<ref>سلطان الواعظین شیرازی، شب‌های پیشاور، سرآغاز، ۱۳۷۲ش، ص۱۰.</ref> در کتاب شب‌های پیشاور، جلسات به ترتیب زمانی آورده شده است. نویسنده در این کتاب از خود به عنوان «داعی» یاد می‌کند.<ref>سلطان الواعظین شیرازی، شب‌های پیشاور، ۱۳۷۲ش، ص۹۴.</ref>
-کتاب‌های «صد مقاله سلطانی» و «گروه رستگاران یا فرقه ناجیه» از دیگر آثار او است.
-== انگیزه مولف==
-وی علت چاپ این مناظرات را، دفاع از [[تشیع]] در برابر هجمه روشنفکرانی چون [[کسروی]] و... بیان می‌کند.<ref>سلطان الواعظین شیرازی، شب‌های پیشاور، ۱۳۷۲ش، ص۴۴.</ref>
-مولف بارها تأکید می‌کند که این کتاب را با انگیزه ترویج [[امامت]] و زدودن شبهاتی که دشمنان قرن‌ها در اذهان [[اهل سنت]] جای داده‌اند، نگاشته است. وی می‌گوید این کتاب را بدون هیچ چشم‌داشت مادی نشر داده است.<ref>سلطان الواعظین شیرازی، شب‌های پیشاور، ۱۳۷۲ش، مقدمه چاپ دوم، ص۵؛ مقدمه چاپ چهارم، ص۲.</ref>
+به گفته مولف، آنچه در این مناظرات مورد بحث قرار گرفته، مستنبط از [[آیه|آیات]]، روایات معتبر، سخنان محققین و دانشمندان دین و افاضات غیبی بوده است.<ref>سلطان الواعظین شیرازی، شب‌های پیشاور، ۱۳۷۲ش، ص۹۴.</ref>
 ==محتوا==
-کتاب شب‌های پیشاور ۱۰ جلسه مناظرات سلطان الواعظین با علمای [[اهل سنت]] را دربر دارد؛ این جلسات مناظره در پیشاور و در منزل میرزا یعقوب علی خان [[قزلباش]] از رجال مهم [[پاکستان]] تشکیل شد و به مدت ۱۰ شب به طول انجامید.{{یادداشت|شروع مناظرات از شب جمعه۲۳ رجب ۱۳۴۵ق.  تا ۱۰ شب. جلسه مناظره هر شب بعد از نماز مغرب و عشا ۶تا۷ ساعت و گاهی نیز تا اذان صبح ادامه داشته https://www.ibna.ir/fa/report/208990/ شهاب-شب-های-پیشاور-کتاب-شناسی-سلطان-الواعظین }}
-به گفته سلطان الواعظین در پی این مناظرات و در پایان شب آخر ۶ تن از رجال، ملاکین و اصناف [[اهل سنت]]، مذهب [[تشیع]] را برگزیدند.<ref> سلطان الواعظین شیرازی، شب‌های پیشاور، ۱۳۷۲ش، ص۹۴.</ref>
 *جلسه اول شامل مباحثی چون تعیین نسبت خانوادگی، دلایلی بر اینکه فرزندان [[فاطمه(س)]] فرزندان [[پیامبر(ص)]] هستند، فجایع اعمال [[بنی امیه]]، پیدایش [[حرم امام علی(ع)|قبر حضرت علی(ع)]] و [[سادات]] شیرازی در [[تهران]] است.
@@ خط ۶۶: / خط ۶۲: @@
 * سوال از مقام علمی [[عمر بن خطاب|عمر]]، اظهار عمر بعد از رحلت پیامبر(ص) که آن حضرت از دنیا نرفته است، اشتباه عمر در حکم به [[رجم]](سنگسار ) پنج نفر که [[زنا]] کرده بودند، امر نمودن عمر به رجم زن حامله و منع نمودن علی(ع) او را، امر نمودن عمر به رجم زن دیوانه و مانع شدن علی(ع)، تمام علوم در نزد علی(ع)، دفاع [[معاویه]] از مقام علی(ع) و.. مباحث است که در جلسه آخر مطرح شده‌اند.<ref> سلطان الواعظین شیرازی، شب‌های پیشاور، فهرست مطالب، ۱۳۷۲ش، ص۱۰۳۷-۱۰۵۹.</ref>
-==روش ==
-سلطان الواعظین این کتاب را از روی گزارش‌های چاپ شده در جراید، مرتب و چاپ کرد.<ref>سلطان الواعظین شیرازی، شب‌های پیشاور، سرآغاز، ۱۳۷۲ش، ص۱۰.</ref> در کتاب شب‌های پیشاور، جلسات به ترتیب زمانی آورده شده است. نویسنده در این کتاب از خود به عنوان «داعی» یاد می‌کند.<ref>سلطان الواعظین شیرازی، شب‌های پیشاور، ۱۳۷۲ش، ص۹۴.</ref>
-به گفته مولف، آنچه در این مناظرات مورد بحث قرار گرفته، مستنبط از [[آیه|آیات]]، روایات معتبر، سخنان محققین و دانشمندان دین و افاضات غیبی بوده است.<ref>سلطان الواعظین شیرازی، شب‌های پیشاور، ۱۳۷۲ش، ص۹۴.</ref>
 == منابع کتاب ==
 نویسنده در این کتاب از کتاب‌های معتبر [[اهل سنت]] استفاده کرده است،.<ref> شبهای پیشاور، سرآغاز، ص۴۵.</ref> وی ادعا می‌کند که تمام دلایل استفاده شده در این کتاب، از کتب معتبره اهل سنت استخراج شده است. وارجاعات وی درون متنی است. وی می‌گوید: