confirmed، templateeditor
۱۱٬۴۲۴
ویرایش
جز (ویکی سازی) |
جز (ویکی سازی) |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
یکی از [[سنت|سنّتهای]] [[پیامبر(ص)]] حجامت بوده است و بنابر روایت، آن حضرت برای درمان هر دردی به حجامت روی میآورد. گفتهاند حجامت آن حضرت بر عهده ابوطیبه (غلام [[محیصه انصاری|مُحیصه انصاری]]) و ابوهند (غلام [[فروه بن عمرو بیاضی|فَرْوة بن عمرو بیاضی]]) بوده است.<ref>رجوع کنید به ابن سعد، ج۱، ص۴۴۳ـ۴۴۸، ج۲، ص۲۰۲؛ ابن حنبل، ج ۳، ص۱۰۰</ref> درباره [[امامان]] نیز گزارشهایی از مداومت بر حجامت<ref> رجوع کنید به برقی، ج ۲، ص۲۷۱، ۳۵۸؛ کلینی، ج۶، ص۳۲۴، ۳۵۳ </ref> و نیز احادیث بسیاری در سفارش به حجامت و مداومت به آن نقل شده است.<ref> رجوع کنید به ابن حنبل، ج ۲، ص۳۴۲؛ مسلم بن حجاج، ج۵، ص۳۹، ج۷، ص۲۲؛ کلینی، ج۸، ص۱۹۲؛ مجلسی، ج ۵۹، ص۷۲ </ref> برطبق حدیثی، حجامت درمان هر بیماری است<ref> رجوع کنید به ابن حنبل، ج ۲، ص۴۲۳ </ref> و فواید بسیار دارد، از جمله تقویت نور چشم، پاکیزه شدن خون و افزایش حافظه.<ref> کلینی، ج۸، ص۱۶۰؛ طبرانی، ج۱۱، ص۲۴، ج ۲۳، ص۲۹۹</ref> | یکی از [[سنت|سنّتهای]] [[پیامبر(ص)]] حجامت بوده است و بنابر روایت، آن حضرت برای درمان هر دردی به حجامت روی میآورد. گفتهاند حجامت آن حضرت بر عهده ابوطیبه (غلام [[محیصه انصاری|مُحیصه انصاری]]) و ابوهند (غلام [[فروه بن عمرو بیاضی|فَرْوة بن عمرو بیاضی]]) بوده است.<ref>رجوع کنید به ابن سعد، ج۱، ص۴۴۳ـ۴۴۸، ج۲، ص۲۰۲؛ ابن حنبل، ج ۳، ص۱۰۰</ref> درباره [[امامان]] نیز گزارشهایی از مداومت بر حجامت<ref> رجوع کنید به برقی، ج ۲، ص۲۷۱، ۳۵۸؛ کلینی، ج۶، ص۳۲۴، ۳۵۳ </ref> و نیز احادیث بسیاری در سفارش به حجامت و مداومت به آن نقل شده است.<ref> رجوع کنید به ابن حنبل، ج ۲، ص۳۴۲؛ مسلم بن حجاج، ج۵، ص۳۹، ج۷، ص۲۲؛ کلینی، ج۸، ص۱۹۲؛ مجلسی، ج ۵۹، ص۷۲ </ref> برطبق حدیثی، حجامت درمان هر بیماری است<ref> رجوع کنید به ابن حنبل، ج ۲، ص۴۲۳ </ref> و فواید بسیار دارد، از جمله تقویت نور چشم، پاکیزه شدن خون و افزایش حافظه.<ref> کلینی، ج۸، ص۱۶۰؛ طبرانی، ج۱۱، ص۲۴، ج ۲۳، ص۲۹۹</ref> | ||
در [[احادیث]] درباره روزهای [[مستحب]] و اوقات [[مکروه]] برای حجامت نیز بحث شده است. مثلاً گفتهاند که حجامت در روزهای چهارشنبه و [[جمعه]] مناسب نیست و در روزهای پنج شنبه و یکشنبه فضیلت دارد؛<ref>رجوع کنید به ابن ماجه، ج ۲، ص۱۱۵۳ـ۱۱۵۴ </ref> اما بنابر روایتی، در صورت خواندن [[آیة الکرسی|آیةالکرسی]]، در هر زمان میتوان حجامت کرد.<ref>ابن بابویه، ۱۳۶۲ش، ج ۲، ص۳۹۰؛ حرّعاملی، ج ۱۷، ص۱۱۲</ref> نکتههای دیگری که در این باره در روایات آمده، عبارت است از توصیه به حجامت در حال ناشتا؛<ref> علی الریق؛ ابن ماجه، ج ۲، ص۱۱۵۲ـ۱۱۵۳؛ حاکم نیشابوری، ج ۴، ص۲۱۱، ۴۰۹؛ قس کلینی، ج ۸، ص۲۷۳، که امام صادق از حجامت در حال ناشتا نهی کرده و این کار را پس از خوردنِ چیزی بهتر دانسته است </ref> موضع حجامت (سر، دو رگ دو سوی گردن، بین دو شانه)؛<ref> ابن ماجه، ج ۲، ص۱۱۵۲؛ حرّعاملی، ج ۱۷، ص۱۱۳ـ۱۱۴ </ref> دعاهای خاص حجامت؛ سفارش به [[غسل]] پس از حجامت<ref> رجوع کنید به حرّعاملی، ج ۱، ص۲۶۲، ج ۱۷، ص۱۱۲ </ref> و تأکید بر دفن خون حجامت.<ref> هیثمی، ج ۵، ص۹۴ </ref> | در [[احادیث]] درباره روزهای [[مستحب]] و اوقات [[مکروه]] برای حجامت نیز بحث شده است. مثلاً گفتهاند که حجامت در روزهای [[چهارشنبه]] و [[جمعه]] مناسب نیست و در روزهای [[پنج شنبه]] و [[یکشنبه]] فضیلت دارد؛<ref>رجوع کنید به ابن ماجه، ج ۲، ص۱۱۵۳ـ۱۱۵۴ </ref> اما بنابر روایتی، در صورت خواندن [[آیة الکرسی|آیةالکرسی]]، در هر زمان میتوان حجامت کرد.<ref>ابن بابویه، ۱۳۶۲ش، ج ۲، ص۳۹۰؛ حرّعاملی، ج ۱۷، ص۱۱۲</ref> نکتههای دیگری که در این باره در روایات آمده، عبارت است از توصیه به حجامت در حال ناشتا؛<ref> علی الریق؛ ابن ماجه، ج ۲، ص۱۱۵۲ـ۱۱۵۳؛ حاکم نیشابوری، ج ۴، ص۲۱۱، ۴۰۹؛ قس کلینی، ج ۸، ص۲۷۳، که امام صادق از حجامت در حال ناشتا نهی کرده و این کار را پس از خوردنِ چیزی بهتر دانسته است </ref> موضع حجامت (سر، دو رگ دو سوی گردن، بین دو شانه)؛<ref> ابن ماجه، ج ۲، ص۱۱۵۲؛ حرّعاملی، ج ۱۷، ص۱۱۳ـ۱۱۴ </ref> دعاهای خاص حجامت؛ سفارش به [[غسل]] پس از حجامت<ref> رجوع کنید به حرّعاملی، ج ۱، ص۲۶۲، ج ۱۷، ص۱۱۲ </ref> و تأکید بر دفن خون حجامت.<ref> هیثمی، ج ۵، ص۹۴ </ref> | ||
==در فقه== | ==در فقه== |