کاربر ناشناس
حجامت: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Emadmohseny جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Emadmohseny جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
نزد [[شیعه]]، اجرت گرفتن حجّام بدون شرط قبلی جایز، اما با شرط قبلی [[مکروه]] است.<ref>رجوع کنید به نجفی، ج ۲۲، ص۱۳۲ـ۱۳۴ </ref> حجّام، مانند پزشک در درمان بیماران، در برابر آسیبهایی که به حجامت شونده وارد میآورد، [[ضمانت|ضامن]] است،<ref> ابن قدامه، ج ۵، ص۵۳۸ </ref> مگر آنکه قبل از اقدام، از حجامت شونده برائت نامه بگیرد؛ در این صورت، اگر بدون افراط و تفریط خسارتی بر وی وارد گردد، حجّام ضامن نخواهد بود.<ref> محقق حلّی، ج ۴، ص۱۰۱۹ـ۱۰۲۰ </ref> | نزد [[شیعه]]، اجرت گرفتن حجّام بدون شرط قبلی جایز، اما با شرط قبلی [[مکروه]] است.<ref>رجوع کنید به نجفی، ج ۲۲، ص۱۳۲ـ۱۳۴ </ref> حجّام، مانند پزشک در درمان بیماران، در برابر آسیبهایی که به حجامت شونده وارد میآورد، [[ضمانت|ضامن]] است،<ref> ابن قدامه، ج ۵، ص۵۳۸ </ref> مگر آنکه قبل از اقدام، از حجامت شونده برائت نامه بگیرد؛ در این صورت، اگر بدون افراط و تفریط خسارتی بر وی وارد گردد، حجّام ضامن نخواهد بود.<ref> محقق حلّی، ج ۴، ص۱۰۱۹ـ۱۰۲۰ </ref> | ||
نویسندگان کتابهای حسبه نیز درباره ویژگیهای حجّام و خواص و اوقات مناسب حجامت و لزوم رعایت بهداشت در کار حجامت مطالبی ذکر کردهاند.<ref> برای نمونه رجوع کنید به ابن اخوه، ص۲۴۷ـ۲۵۱؛ شیزری، ص۸۹ـ ۹۶ </ref> در مکارم الاخلاق روایتی آمده که بهترین وقت برای حجامت هفتم ماه حزیران است و اگر کسی آن را درک نکرد چهاردهم این ماه اقدام کند.<ref>مکارم الاخلاق، ص75 </ref> | نویسندگان کتابهای حسبه نیز درباره ویژگیهای حجّام و خواص و اوقات مناسب حجامت و لزوم رعایت بهداشت در کار حجامت مطالبی ذکر کردهاند.<ref> برای نمونه رجوع کنید به ابن اخوه، ص۲۴۷ـ۲۵۱؛ شیزری، ص۸۹ـ ۹۶ </ref> در [[طبرسی]] در کتاب [[مکارم الاخلاق]] روایتی آمده که بهترین وقت برای حجامت هفتم [[ماه حزیران]] است و اگر کسی آن را درک نکرد چهاردهم این ماه اقدام کند.<ref>مکارم الاخلاق، ص75 </ref> | ||
==تالیف کتابهایی درباره حجامت== | ==تالیف کتابهایی درباره حجامت== |